卷一百十二

禦街行亦有出藍之色【楊愼】 白樂天長相思望江南缛麗可愛非後世作者可及花非花一首尤纒綿無盡【花庵詞客】 唐有杜秋娘歌行相傳是金陵女子為浙西觀察使李錡妾錡有陰謀秋娘時解勉之嘗為錡制小詞雲勸君莫惜金縷衣勸君莫惜少年時有花堪折君須折莫待無花空折枝後錡敗籍入宮此蓋以詞隐谏者唐詞選為金縷曲今尚存金縷巷名則不獨桃葉桃根專美於秦淮也【客座贅語】 王仲初以宮詞百首着名三台令轉應曲其餘技也【花庵詞客】 王建霓裳詞雲弟子部中留一色聽風聽水作霓裳今敎坊尚存其聲而其舞則廢不傳矣近世有望瀛府獻仙音二曲乃其遺聲也霓裳曲前世傳記論說頗詳不知聽風聽水為何事白樂天有霓裳羽衣歌甚詳亦無風水之說第記之必有知者爾【六一詩話】 歐陽永叔以不曉聽風聽水作霓裳為疑按唐人西域記龜茲國王與其臣庶之知樂者於大山間聽風水聲均節成音後翻入中國如伊州甘州涼州等曲皆自龜茲所緻雖未及霓裳而其制曲亦用其法此說近之【蔡縧詩話】 唐明皇改婆羅門引為霓裳羽衣屬黃鐘商時号越調白樂天嵩陽觀夜奏霓裳詩雲開元遺曲自凄涼況近秋天調是商知其為黃鐘商無疑歐陽永叔知霓裳羽衣為法曲而以望瀛府獻仙音為其遺聲不明宮調亦太疎矣【碧雞漫志】 莆中逍遙樓楣上有唐人橫書類梵字相傳是霓裳譜字訓不通莫知其說或謂今都下獻仙音乃其遺聲【筆談】同州樂工翻黃幡綽霓裳譜人以為非是仍依法曲造成伶人花日新見之題其後雲法曲雖精莫近望瀛【嘉佑雜志】 唐憲宗時每大宴作霓裳舞文宗時诏太常卿馮定采開元雅樂制雲韶雅樂是時霓裳曲四方大都邑及士大夫家巳多按習而文宗乃加考訂制為舞曲因曲存而舞節非舊故加整頓耳李後主作昭惠後诔雲霓裳羽衣曲經茲兵火世罕聞者偶獲舊譜殘缺頗甚暇日與後詳定去其淫繁定其缺墜蓋霓裳曲在唐末已不全矣【碧雞漫志】 白樂天和元微之霓裳羽衣歌曰磬箫筝笛遞相橫擊擫吹彈聲迤逦注雲凡曲之初衆音不齊金石絲竹次第發聲霓裳序之初亦複如此又曰散序六奏未動衣陽台宿雲慵不飛中序劈砉初八拍秋竹吹裂春冰拆注雲散序六徧無拍故不舞中序始有拍乃舞又曰繁音急節十二徧跳珠撼玉何鏦铮翔鸾舞罷卻收翅唳鶴曲終長引聲注雲霓裳十二徧而曲終凡曲将終皆聲拍促速惟霓裳之末長引一聲通計霓裳曲凡十二疊前六疊無拍至第七疊謂之疊徧自此始有拍而舞矣沈存中筆談指霓裳為遺調法曲未嘗見舊譜豈亦得於樂天之詩乎【碧雞漫志】 開元中樂工李龜年兄弟三人皆有盛名彭年善舞鶴年龜年善歌制渭州六麼亦奏霓裳羽衣特承顧遇【明皇雜錄】 六麼一名緑腰一名録要唐史吐蕃傳雲奏涼州渭州録要雜曲段安節琵琶録雲緑腰本録要也樂工進曲必令録其要者靑箱雜記雲曲有緑腰乃霓裳羽衣之要拍也【碧雞漫志】 康崑侖琵琶第一手兩市鬭樂崑侖居東彩樓彈新翻羽調緑腰自謂無敵手矣曲罷市之西彩樓出一女郎抱樂器雲我亦彈此曲兼移在楓香調中撥聲如雷雨交集奇妙入神崑侖怅然自失願拜為師女郎更衣出乃僧善本俗姓段者是也【碧雞漫志】 張紅紅者大曆初随父丐食遇将軍韋靑因其善歌乃納為姬頴悟絶倫有樂工取西河長命女加減節奏頗有新聲未