古賦辨體巻七

元祝堯　撰 唐體 嘗觀唐人文集及文苑英華所載唐賦無慮以千計大抵律多而古少夫古賦之體其變久矣而況上之人選進士以律賦誘之以利祿耶葢俳體始于兩漢律體始于齊梁俳者律之根律者俳之蔓後山雲四律之作始自徐庾俳體卑矣而加以律律體弱矣而加以四六此唐以來進士賦體所由始也雕蟲道喪頽波橫流光铓氣焰埋鏟晦蝕風俗不古風騷不今後生務進幹名聲律大盛句中拘對偶以趍時好字中揣聲病以避時忌孰肯學古哉退之雲時時應事作俗語下筆令人慙及以示人大慚以為大好小慚以為小好不知古文真何用于今世斯言也其傷今也夫其懐古也夫是以唐之一代古賦之所以不古者律之盛而古之衰也就有為古賦者率以徐庾為宗亦不過少異于律爾甚而或以五七言之詩為古賦者或以四六句之聯為古賦者不知五七言之詩四六句之聯果古賦之體乎宋廣平大雅君子也其為梅花賦皮日休尚稱其清便富艶得南朝徐庾體殊不類其為人他可知矣且古賦所以可貴者誠以本心之情有為而發六義之體随寓而形如雲之行空風之行水百态橫生為變不測縱橫颠倒不主故常委蛇曲折畧無留礙有不齊之齊焉用俳有不調之調焉有律及為俳體者則不然骈花俪葉含宮泛商如無鹽輩膏沐為容而又與西施鬭美然天下之正色終自有在子美詩雲詞賦工無益其意殆為俳律者發李太白天才英卓所作古賦差強人意但俳之蔓雖除律之根故在雖下筆有光焰時作竒語隻是六朝賦爾惟韓柳諸古賦一以騷為宗而超出俳律之外韓子之學自言其正葩之詩而下逮于騷栁之學自言其本之詩以求其恒參之騷以緻其幽要皆是學古者唐賦之古莫古于此至杜牧之阿房宮賦古今脍炙但大半是論體不複可專目為賦矣毋亦惡俳律之過而特尚理以矯其失與或疑詩序謂發乎情止乎禮義言情言理而不言辭豈知古人所賦其有理也以其有辭其有辭也以其有情其情正則辭合于理而正其情邪則辭背于理而邪所謂辭者不過以發其情而達其理故始之以情終之以禮義雖未嘗言辭而辭實在其中葢其所賦固必假于辭而有不專于辭者去古日逺人情為利欲所汨而失其天理之本然情涉于邪而不正則以遊辭而釋之理歸于邪而不正則以強辭而奪之易系六辭轲書四辭固不出于理之正而亦何莫不從心上來籲辭者情之形諸外也理者情之有諸中也有諸中故見其形諸外形諸外故知其有諸中辭不從外來理不由他得一本于情而已矣若所賦專尚辭專尚理則亦何足見其平時素蘊之懐他日有為之志哉方今崇雅黜浮變律為古愚故極論律之所以為律古之所以為古賦者知此則其形一國之風言天下之事當有得古人吟詠情性之妙者矣 駱賔王 賔王幽絷有感于夜螢出入之時托之以寫其憂思之意因作螢火賦唐初王楊盧駱專學徐庾秾纎妖媚當時尚之惟此賦猶有發乎情之防得鹦鹉野鵝之微者故特辨之 螢火賦 比而賦也本取螢自比而又取他物比螢所謂比中之比或以比螢之明或以比螢之化非不精工但先後複出既防且塞體物浏亮恐不其然其病源正在學齊梁賦爾葢古人所賦篇簡而不防何待俳事之碎句質而不華何待對偶之巧字通而不怪何待琢眼之工韻寛而不狹何待協律之切賦家必知此四者則其辭進于古矣因就論焉 伊?功之播氣有丹鳥之賦象順隂陽以亭毒資變化而涵養每寒潛而暑出若知來而藏往既發晖而外融亦含光而内朗若夫小暑南收大火西流林塘改夏雲物凝秋忽淩虛而起逺乍排叢而出幽均火齊之宵映如夜光之暗投逝将歸而未返忽欲去而中留入槐榆而焰發若改燧而環周繞堂皇而影遍疑秉燭以嬉遊防綴懸珠之網隠映落星之樓乍滅乍興或聚或散居無定所習無定玩曳影周流飄光淩亂泛灔乎池沼徘徊乎林岸狀火井之沈熒似明珠之出漢值沖飚而不烈逢滛雨而逾煥照灼兮如湛盧之夜飛的防兮象招揺之夕爛與夜燎而相炫照重隂于已昏共爝火而齊息避太陽于始旦爾其光　周物明足自資偶仙防而伺夜謝飛蛾之赴熺類君子之有道入暗室而不欺同至人之無迹懐明義以應時處幽不昧居照斯晦随隠顯而動息昏明以進退委性命兮幽?任物理兮推遷化腐木以含彩集枯草而藏煙不貪熱而茍進每和光而曲全豈如镕金而自铄甯學膏火而相煎陋蟬蜩之習蛻怵蝼螘之慕羶匪傷蜉蝣之夕不羨鶴之年搶榆飛而控地搏扶起而垂天雖小大之殊品豈逍遙之異筌夫何化之斯化無使然而自然若乃有來斯通無去不至排朱門而獨逺升青雲而自緻匪偷光于隣壁甯假晖于陽燧終徇已以效能靡因人而成事物有感而情動迹或均而行異響必應之于同聲道固求之于同類始未明以趍舍終讵識其防意子尚不知魚水之為樂吾又安知螢火之所利明兮能遷變兮無窮牛哀倐而化贙【衒】羽泉忽兮生熊血三年兮藏碧魂一變兮成虹知戰場之化燐悟寃獄之為蟲彼翩翻之弱質尚矯翼而淩空何微生之多踬獨宛頸以觸籠異璧光之照庑同劍影之埋豐觊道迷而可複庶鑒幽而或通覽光華以自照顧形影而相吊感秋夕之殷憂慙宵行之熠燿熠燿飛兮絶複連殷憂積兮明自煎見流光之不息怆驚魂之屢遷如過隙兮已矣同奔電兮忽焉傥餘景之可照庶寒灰之重然 李太白 太白小嵗通詩書蘇颋異之曰是子天才英特少益以學可比相如賀知章見其文歎曰子谪仙人也又于江陵見司馬子微子微謂太白有仙風道骨可與神遊八極之表因着大鵬遇希有鳥賦以自廣王荊公