古賦辨體巻一

元　祝堯　撰 楚辭體上 宋景文公曰離騷為詞賦祖後人為之如至方不能加矩至圓不能過規則賦家可不祖楚騷乎然騷者詩之變也詩無楚風楚乃有騷何邪愚按屈原為騷時江漢皆楚地蓋自文王之化行乎南國漢廣江有汜諸詩已列于二南十五國風之先其民被先王之澤也深風雅既變而楚狂鳯兮之歌滄浪孺子清兮濁兮之歌莫不發乎情止乎禮義而猶有詩人之六義故動吾夫子之聽但其歌稍變于詩之本體又以兮為讀楚聲萌蘖乆矣原最後出本詩之義以為騷凡其寓情草木托意男女以極逰觀之适者變風之流也其叙事陳情感今懷古不忘君臣之義者變雅之類也其語祀神歌舞之盛則幾乎頌矣至其為賦則如騷經首章之雲比則如香草惡物之類興則托物興辭初不取義如九歌沅芷澧蘭以興思公子而未敢言之屬但世号楚辭初不正名曰賦然賦之義實居多焉自漢以來賦家體制大抵皆祖原意故能賦者要當複熟于此以求古詩所賦之本義則情形于辭而其意思髙逺辭合于理而其防趣深長成周先王二南之遺風可以複見于今矣 屈原【名平】 原與楚同姓仕于懷王為三闾大夫【掌王族昭屈景三族】與王圖政監下應對諸侯同列上官大夫及用事臣靳尚妬其能譛之王王防原原乃作離騷九歌九章逺逰等篇陳正道以諷諌洩其憂悲憤懑無聊不平之思緻其缱绻恻怛不能自已之意以靈倄美人喻君以香草善鳥龍鳯比忠貞君子以臭草惡鳥颷風雲霓比小人上述唐虞下序桀纣援天引聖終不見省不忍見宗國将遂危亡遂自沈于汨羅之淵 離騷【離别也騷愁也】 晦翁雲詩之興多而比賦少騷則興少而比賦多要必辨此而後辭義可尋然其逰春宮求宓妃之屬又兼風之義述堯舜言桀纣之類又兼雅之義故淮南王安曰國風好色而不淫小雅怨诽而不亂若離騷者可謂兼之矣讀者誠能體原之心而知其情味原之行而知其理則自有感動興起省悟處孟轲氏論說詩曰不以文害辭不以辭害意以意?志是為得之凡賦人之賦與賦已之賦皆當于此體防則其情油然而生粲然而見決不為文辭之所害矣 帝髙陽之苖裔兮朕皇考曰伯庸攝提貞于孟陬兮惟庚寅吾以降【洪葉】皇覽揆餘于初度兮肇錫餘以嘉名名餘曰正則兮字餘曰靈均【賦也】紛吾既有此内美兮又重之以修能【耐葉】扈江離與辟【璧】芷兮紉秋蘭以為佩汨餘若将不及兮恐年嵗之不吾與朝搴【蹇】阰【皮】之木蘭兮夕攬【防通】洲之宿莽日月忽其不淹兮春與秋其代序惟草木之零落兮恐美人之遲暮不撫壯而棄穢兮何不改乎此度椉【乘】骐骥以馳騁兮來吾導夫先路昔三後之純粹兮固衆芳之所在雜申椒與菌桂兮豈惟紉夫蕙?彼堯舜之耿介兮既遵道而得路何桀纣之昌披兮夫唯防徑以窘歩惟黨人之偷樂兮路幽昧以險隘【葉憶】豈餘身之憚殃兮恐皇輿之敗績【已上并賦而比】忽奔走以先後兮及前王之踵武荃【荃一作荪】不揆餘之中情兮反信讒而齋【齊通】怒【此四句則比而賦也】餘固知謇謇之為患兮忍而不能舍【葉戶預切】也指九天以為正兮夫惟靈脩之故也【此四句又賦而比也】曰黃昏以為期兮羌中道而改路初既與餘成言兮後悔遁而有他餘既不難夫離别兮傷靈倄之數化餘既滋蘭之九畹兮又樹蕙之百畮【葉滿彼切】畦留夷與揭車兮雜杜蘅與芳芷冀枝葉之峻茂兮願俟時乎吾将刈雖萎絶其亦何傷兮哀衆芳之蕪穢【已上比也】衆皆競進以貪婪兮憑不厭乎求索【葉素】羌内恕已以量人兮各興心而嫉妬忽馳骛以追逐兮非餘心之所急老冉冉其将至兮恐倄名之不立【已上賦也】朝飲木蘭之墜露兮夕餐秋菊之落英茍餘情其信姱以練要兮長顑【坎】颔【同上】亦何傷擥木根以結?兮貫薜荔之落蕊矯菌桂以紉蘭兮索【柔】胡繩之纚纚【比也】謇吾法夫前修兮非世俗之所服雖不周于今之人兮願依彭鹹之遺則長太息以掩涕兮哀人生之多艱餘雖好修姱以鞿覊兮謇朝谇而夕替【葉未詳】既替餘以蕙纕兮又申之以攬?亦餘心之所善兮雖九死其猶未悔【又賦而比】怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心衆女嫉餘之蛾眉兮謡诼【卓】謂餘以善淫固時俗之工巧兮偭【面】防矩以改錯【措】背繩墨以追【古随字】曲兮競周容以為度【已上比也】忳【唇】欝邑餘侘傺【又熾】兮吾獨窮困 乎此時也甯溘【合】死以流亡兮餘不忍為此态【葉土冝】也【賦也】鸷鳥之不群兮自前世而固然何方圓之能周兮夫孰異道而相安【葉一先切比也】屈心而抑志兮忍尤而攘訽【诟通】伏清白以死直兮固前聖之所厚【賦也】悔相道之不察兮延伫乎吾将反囬朕車以複路兮及行迷之未逺步餘馬于蘭臯兮馳?丘且焉止息進不入以離【去】尤兮退将複修吾初服【葉屏入】制芰荷以為衣兮集【古集字】芙蓉以為裳不吾知其亦已兮茍餘情其信芳【已上比也】髙餘冠之岌岌兮長餘佩之陸離芳與澤其雜糅兮唯昭質其猶未虧【賦也】忽反頋以防目兮将徃觀乎四荒佩缤紛其繁飾兮芳菲菲其彌章【比也】民生各有所樂兮餘獨好修以為常雖體觧吾猶未變兮豈餘心之可懲【葉長】女嬃【湏】之婵媛【袁】兮申申其詈予【與】曰鮌婞【悻同