卷一百五十四

去入沂澤中援琴而鼓之為天馬聲曰走馬引而張敞為京兆尹無威儀時罷朝會過走馬章台街風俗曰殺君馬者路?兒也言長吏馬肥觀者快之乘者喜其言驅馳不知至於死故張率作此引曰歛辔且歸去吾畏路?兒 棗下何纂纂 棗下何纂纂古咄唶歌曰棗下何攅攅榮華各有時棗欲初赤時人從四邊來棗适今日賜誰當仰視之潘安仁笙賦曰詠園桃之夭夭歌棗下之纂纂歌曰棗下纂纂朱實離離宛其死矣化為枯枝纂纂棗花也棗之纂纂盛貌實之離離将衰言榮謝之各有時也【并同上樂府集所載尚多正與樂府解題同耳解題巳有别本故不重錄】 鳳将雛 鳳将雛曲吳競樂府題要雲漢世樂曲名也而郭茂倩樂府詩集中無此詞獨通典載應璩百一詩為作陌上桑及言鳳将雛張正見置酒高殿上雲琴挑鳳将雛當是用相如鼓琴挑雲鳳兮歸故鄉遨遊四海求其凰之義則此曲其來久矣按晉書樂志吳聲十曲一曰子夜二曰上桂三曰鳳将雛此三曲自漢至梁有歌今不傳矣【葛常之】 踏揺娘 隋末有河間人鼻酗酒自号郎中每醉必敺擊其妻妻美而善歌每為悲怨之聲辄揺頓其身好事者乃為假面以寫其狀呼為踏揺娘今謂之談娘【劉賓客嘉話錄】 詠邯鄲故才人嫁為厮養卒婦 樂府有邯鄲才人嫁為厮養卒婦篇特亡其辭亦失其解及考史記張耳傳洎楚漢春秋并曰趙王武臣為燕軍所獲囚於燕獄先後使者往請辄為燕所殺趙有厮養卒謝其舍中曰吾将載趙王歸舍中人笑之乃走燕壁以利害說燕将燕以為然乃歸趙王厮養卒禦王以歸武臣歸趙以美人妻養卒以報之是其事也【升庵詩話】 昔昔鹽 薛道衡以空梁落燕泥之句為隋炀帝所嫉考其詩名昔昔鹽凡十韻唐趙嘏廣之為二十章其燕泥一章雲春至今朝燕花時伴獨啼飛斜珠箔隔語近畫梁低帷卷閑窺戶牀空暗落泥誰能長對此雙去複雙栖樂苑以為羽調曲玄怪録載籧篨三娘工唱阿鵲鹽又有突厥鹽黃帝鹽白鴿鹽神雀鹽踈勒鹽滿座鹽歸國鹽唐詩媚賴吳娘唱是鹽更奏新聲刮骨鹽然則歌詩謂之鹽者如吟行曲引之類雲今南嶽廟獻神樂曲有黃帝鹽而俗傳以為黃帝炎長沙志從而書之蓋不考也韋縠編唐才調詩以趙詩為劉長卿而題為别宕子怨誤矣【容齋續筆】 夜夜昔昔 梁樂府夜夜曲或名昔昔鹽昔即夜也列子昔昔夢為君鹽亦曲之别名【丹鉛餘錄】 烏鹽角 曲名有烏鹽角江鄰幾襍志雲始教坊家人市鹽得一曲譜於角子中翻之遂以名焉戴石屏有烏鹽角行元人月泉吟社詩山歌聒耳烏鹽角村酒柔情玉練搥【同上】 樂府命題 齊梁以來文士喜為樂府辭然沿襲之久往往失其命題本意烏将八九子但詠烏雉朝飛但詠雉雞鳴高樹巅但詠雞大抵類此而甚有并其題失之者如相府蓮訛為想夫憐楊婆兒訛為楊叛兒之類是也蓋辭人例多事語言不複詳研考雖李白亦不免此惟老杜兵車行悲青坂無家别等數篇皆因事自出己意立題略不更蹈前人陳迹真豪傑也 古樂府命題皆有主意後之人用樂府為題者直當代其人而措辭如公無渡河須作妻止其夫之辭太白輩或失之惟退之琴操得體【唐子西文録】 樂曲名解 古今樂録曰伧歌以一句為一解中國以一章為一解王僧?啟曰古曰章今曰解解有多少當是先詩而後聲詩叙事聲成文必使志盡於詩音盡於曲是以作詩有豐約制解有多少又諸曲調皆有辭有聲而大曲又有豔有趍有亂辭者其歌詩也聲者若羊吾夷伊那何之類也艶在曲之前趍與亂在曲之後亦有吳聲西曲前有和後有送也慎按艶在曲之前與吳聲之和若今之引子趍與亂在曲之後與吳聲之送若今之尾聲羊吾夷伊那何皆聲之餘音嫋嫋有聲無字雖借字作譜而無義若今之哩羅嗹唵唵吽也知此可以讀古樂府矣【詞品】 樂府聲音 【鄭漁仲謂樂以詩為本詩以聲為用又謂古之詩今之詞曲也若不能歌之但能誦其文而說其義可乎不幸世儒義理之說日勝而聲歌之學日微馬貴與則謂義理布在方冊聲則湮沒無聞其言皆有見而朱文公亦謂聲氣之和有不可得聞者此讀詩之所以難也夫樂之義理詩詞是也聲歌猶後世之腔調也兩者俱詣乃為大成漁仲又謂樂之失自漢武始蓋言亡其聲耳漢世樂府如朱鹭君馬黃雉子斑等曲其辭皆存而不可讀想當時自有節拍短長高下故可合於律呂後來拟作者但詠其名物詞雖有倫恐非樂府之全也且唐世之樂章即今之律詩而李太白立進清平調與王維之陽關曲于今皆在不知何以被之弦索宋之小詞今人亦不能歌矣今人能歌元曲南北詞皆有腔拍如月兒高黃莺兒之類亦有律呂可按一入于耳即能辨之恐後世一失其聲亦但詠月詠莺而已此樂之所以難也求元審音宿悟神解者世合有異材○陸文裕公外集】 【周官鞮鞻氏掌四夷之樂與其聲歌東方曰韎南方曰任西方曰侏離北方曰禁文心雕龍雲塗山歌於候人始為南音有娀謡乎飛燕始為北聲夏甲歎於東陽東音以發殷氂思於西河西音以興是四方皆有音也今歌曲但統為南北二音如伊州涼州甘州渭州本是西音今并以為北曲由是觀之則擊壤康衢卿雲南風白雲黃澤之類詩之篇什漢之樂府下逮關鄭白馬之撰雖詞有雅鄭并北音也若南音則孺子接輿越人紫玉吳歈楚艶以及今之戲文皆是然三百篇無南音周南召南皆北方也○真珠船】 古詩紀卷一百五十四