卷一百四十一

欽定四庫全書卷 古詩紀卷一百四十一　　明　馮惟讷　撰 外集第一 仙詩 甯先生遊海詩 【十真記曰甯先生者古之神仙在黃帝之前嘗遊崑丘之外有蘭沙之地去中都萬裡其沙如細塵風吹成霧泛泛而起有石藍之花輕而堅勁千年一開随風霏霏名曰青藍花又有魚鼈龍蛇飛於塵霧中先生嘗遊其地食飛魚而死卧沙百餘年蹶然而起形容複故乃作遊海詩按劉向列仙傳有甯封子黃帝時人】 青藍灼灼千載舒百齡暫死食飛魚 方回遊南嶽贊 【王子年拾遺記曰舜葬蒼梧之野有鳥如雀常遊丹海之際時來蒼梧之野銜青砂珠積成壟阜名曰珠丘冥珠輕細風吹如塵起名曰珠塵今蒼梧之外山人采藥時有青石圓潔如珠服之不死故仙人方回遊南嶽有七言讃○列仙傳曰方回堯時隐人】 珠塵圓潔輕且明有道服者得長生 韓終采藥詩 【拾遺記曰闇河之北有紫桂成林其實如棗羣仙餌焉韓終采藥四言詩曰】 闇河之桂實大如棗得而食之後天而老 綏山謡 【列仙傳曰葛由者羌人也周成王時好刻木羊賣之一旦騎羊而入西蜀蜀中王侯貴人遣之上綏山随之者不複皆得仙道故裡諺日】 得綏山一桃雖不得仙亦足以豪 周宣王時采薪人歌 【列仙傳曰周宣王時郊聞采薪之人行歌雲雲時人莫能知之老君曰此活國中人其語秘矣斯皆修習無上真正之道也】 巾金巾入天門呼長精歙玄泉鳴天鼓養泥丸【真仙通監曰長桑公子常散發行歌曰巾金巾入天門呼長精吸玄泉鳴天鼔養丹田柱下史聞之曰彼長桑公子所歌之詞得服五星守洞房之道】 乞食公歌 【楚莊公時市長宋來子常灑掃一市時有乞食公入市經日乞而歌一市人無解歌者獨來子忽悟疑是仙人乃師乞食公棄官追逐積十三年公遂授以中山之道來子今在中嶽乞食公者西嶽真人馮延夀周宣王時史官也手為天馬鼻下為山源】 天庭發雙華山源障隂邪清晨按天馬來詣太真家真人無郍隐又以滅百魔【天庭是兩眉之間眉之角也山源是鼻下人中之本側在鼻下小入谷中也華庭在兩眉之下是徹視之津梁太真是引靈之上房旦中暮阙咽液三九過急以手三九隂按之以為常令緻靈徹視杜遏萬邪之道也】 靈寶童謡【雲笈七籖】 【靈寶要略曰昔帝喾時太上遣使齎靈寶五篇真文以授帝喾帝喾将仙封之於锺山至夏禹登位廵狩度弱水登锺山遂得靈寶真文禹未仙之前複封之北嶽及包山洞庭之室吳王阖闾出遊包山見一人自言姓山名隐居阖闾扣之乃入洞庭取素書一卷呈阖闾其文不可識令人齎之問孔子孔子曰丘聞童謡雲雲使者反白阖闾乃尊事之】 吳王出遊觀震湖龍威丈人山隐居北上包山入靈墟乃入洞庭竊禹書天帝大文不可舒此文長傳百六初若強取出喪國廬 巴謡歌 【茅君内傳曰秦始皇三十一年九月庚子茅盈高祖蒙於華山之中乘雲駕鶴白日昇天先是時有巴謡歌雲雲始皇聞謡歌而問其故父老具對曰此仙人之謡歌勸帝求長生之術於是始皇欣然乃有尋仙之志因改臘曰嘉平】 神仙得者茅初成駕龍上昇入太清時下玄洲戲赤城繼世而往在我盈帝若學之臘嘉平 茅山父老歌【見雲笈七籖外編作大茅君誤】 【茅君内傳曰茅盈鹹陽人也得道隐句曲邦人因改句曲為茅君之山時盈二弟俱貴衷為五官大夫西河太守固為執金吾各棄官渡江求兄於東山後鹹得仙道太上命固治丹陽句曲山衷治常良之山盈為司命真君東嶽上卿於是盈與二弟決别俱去固衷留治此山漢平帝元夀二年也内法既融外政坦平爾乃風雨以時五禾成熟疾疠不起災害不行父老歌曰】 茅山連金陵江湖據下流三神乘白鶴各在【一作治】一山頭佳雨灌畦稻陸田亦複周妻子保堂室使我無百憂白鶴翔青天【一作金穴】何時複來遊 漢初童謡【雲笈七籖】 【西王母傳曰漢初有四五小兒戲於路中一兒歌雲雲時人莫知惟張子房知之乃往拜焉曰此乃東王公之玉童也仙人得道昇天當揖金母而拜木公也自非沖虛登真之子莫知其津矣】 着青裙入天門揖金母拜木公 赤雀辭 【列仙傳曰陶安公者六安鑄冶師也數行火火一旦散上行紫色沖天安公伏冶下求哀須臾朱雀止冶上雲雲至期赤龍到大雨而安公騎之東南上】 安公安公冶與天通七月七日迎汝以赤龍 長安中謡 【列仙傳曰隂長生者長安中渭橋下乞兒也常止於市中乞市人厭苦以糞灑之旋複在裡中衣不見汚長吏知之械收系着桎桔而續在市中乞又械欲殺之乃去灑者之家室自壞殺十餘人故長安中謡曰】 見乞兒與美酒以免破屋之咎 西王母宴漢武帝命法嬰歌玄靈之曲二首【漢武帝内傳曰元封元年七月七日西王母降于漢宮王母