卷六

<集部,總集類,古詩紀> 欽定四庫全書 古詩紀卷六　　　　　　明　馮惟讷　撰 古逸第六 箴【文心雕龍曰箴者所以攻疾防患喻箴石也斯文興盛於三代夏商二箴餘句頗存及周之辛甲百官箴一篇體義備焉迄至春秋微而　　未絶故魏縧諷君於後羿楚子訓民於在　　勤】堯戒 【淮南子人間訓堯戒曰】 戰戰栗栗日謹一日人莫踬於山而踬於垤【葉徒吉反】 夏箴 【汲冢周書文傳解曰文王受命九年時維暮春在鄗召太子發曰吾語汝所保所守厚德廣惠忠信愛人君子之行夏箴曰】 中不容利民乃外次【孔晁注夏禹之箴戒書也利福業次舍于田】 夏箴 【汲冢周書文傳解曰開皇曰土廣無守可襲伐土狹無食可圍竭二禍之來不稱之災天有四殃水旱饑荒非務積聚何以備之夏箴曰○開皇古書名也】 小人無兼年之食遇天饑妻子非其有也大夫無兼年之食遇天饑臣妾輿馬非其有也國君無兼年之食遇天饑百姓非其有也【注古者國家三年耕必有一年之儲非其有言流亡也】戒之哉弗思弗行至無日矣【有十年之積者王有五年之積者覇無一年之積者亡】 商箴【見玉海】 【呂氏春秋名類篇商箴雲】 天降災布祥竝有其職【以言禍福人或召之也】 虞箴 【左傳曰魏莊子謂晉侯曰昔周辛甲之為大史命百官箴王阙於虞人之箴曰○按古史辛甲武王時太史也】 芒芒禹迹畫為九州經啓九道【葉徒口反】民有寝廟獸有茂【一作豐】草【葉此苟反】各有攸處德用不擾【葉忍九反】在帝夷羿冒于原獸【葉如九反冒貪也】忘其國恤而思其麀牡武不可重【去聲】用不恢于夏家【葉攻乎反】獸臣司原敢告仆夫 大正箴 【汲冢周書嘗麥解曰維四年孟夏之初祈禱于宗廟乃嘗麥於太祖即假於太宗少宗少秘於社太史筴刑書九篇以升授大正爰箴大正曰】 欽之哉諸正敬功爾頌審三節無思民因順爾臨獄無頗正刑有掇夫循乃德式監不遠以有此人保甯爾國克戒爾服世世是其不殆維公鹹若 楚箴【見玉海】 民生在勤勤則不匮 弟子職【八章】 【困學記聞曰弟子職漢志附于孝經朱子謂疑是作内政時士之子常為士因作此以敎之又曰大戴記之夏小正管子之弟子職孔叢子之小爾雅古書之存者三子之力也】 先生施教弟子是則溫恭自虛所受是極見善存之聞義則服【葉】溫柔孝弟毋驕恃力志毋虛邪行必正直遊居有常必就有德顔色整齊中心必式夙興夜昧衣帶必饬朝益莫習小心翼翼一此不懈是謂學則 右學則 少者之事夜寐蚤作既拚盥漱執事有恪攝衣共盥先生乃作沃盥徹盥泛拚正席【葉祥龠反】先生乃作出入恭敬如見賓客【葉恪】危坐鄉師顔色無怍 右蚤作 受業之紀必由長始一周則然其餘則否【葉鄙】始誦必作其次則巳凡言與行思中以為紀古之将興者必由此始後至就席狹至則起若有賓客【葉恪】弟子駿作對客無讓【葉平聲】應旦遂行【葉杭】趨進受命所求雖不得必以反命反坐複業若有所疑捧手問之師出皆起 右受業對客 至於食時先生将食弟子馔饋攝袵盥漱跪坐而饋置醬錯【集作醋】食陳膳毋悖凡置彼食鳥獸魚鼈必先菜羮【葉郎】羮胾中别胾在醬前其設要方飯是為卒左酒右醬【葉漿】告具而退捧手而立【未葉】三飯二鬥左執虛豆右執挾七周旋而貳唯嗛之視同嗛以齒周而有始柄尺不跪是謂貳紀先生巳食弟子乃徹趨走進漱拚前闆【一作歛】祭【一韻未葉】 右馔饋 先生有命弟子乃食以齒相要坐必盡席飯必捧擥羮不以手亦有據膝無有隐肘既食乃飽循咡覆手振袵掃席【葉若】巳食者作摳衣而降旋而鄉席【葉同上】各徹其饋如於賓客既徹并器乃還而立 右乃食 凡拚之道實水於盤攘臂袂及肘堂上則播灑室中握手執箕膺揲厥中有帚入戶而立其儀不忒執帚下箕倚於戶側凡拚之紀必由奧始俯仰磬折拚毋有徹拚前而退聚於戶内坐闆排之以葉适巳實帚於箕先生若作乃興而辭坐執而立遂出棄之既拚反立是協是稽 右灑掃 莫食複禮昬将舉火執燭隅坐錯總之法橫於坐所【葉疏果反】栉之遠近乃承厥火居句如矩蒸間容蒸然者處下【葉戶】捧椀以為緒右手執燭左手正栉有堕代燭交坐無倍尊者【葉渚】乃取厥栉遂出是去【上聲○譚苑雲此弟子執燭之禮也古者無燭台以人執燭檀弓曾子疾革童子執燭是也烝薪也椀楚辭所謂懸火今之提燈栉舊本作即葉音燼栉即皆假借字正作從火從收與眘同音音燼朕媵送字皆以說文□字解雲聲】 右執燭 先生将息弟子皆起敬奉枕席問何所趾俶袵則起有常則否【葉鄙】先生既息各就其友【葉以】相切相磕各長其儀【葉五向反】周而複始謂弟子之紀 右退習【或分有常則否以上為請袵下為退習今從管子合為一章】