跋

右詩一巻，凡二十三人，無名者四人，共一百首，乃宋亡元初節士。悲憤幽人清詠之辭，京兆先生早遊江湖，得于見聞，悉能成誦，因錄為一編。題曰谷音。若曰山谷之音，野史之類也，刋于平川懷友軒，以傳于世。今厯兵燹，闆己不存，餘幸藏此本，風晨月夕寂寥之中，每一歌之，則想象其人，而愧不能彷佛其萬一也。未嘗不慨然久之。今年先生之孫徳基來，從餘暇時，輙出此編，俾録而歸之，曰是爾祖手訂之文。且諸人小錄，皆其自述言，簡而備是，亦家傳之舊。子能誦而思之，亦繼紹之一端，未可以為小書而忽之也。因嘗論之時危世變，臨難不避，與夫長往自潔者，不為不少惜，不盡傳于世也。如此編，數人茍非先生記其詩而傳之，則泯沒無聞矣。然則誦其詩者，非獨取其雄渾沖澹，而其心術之正出處之大，可槩見矣。徳基其廣傳之，毋為箧笥故紙雲。戊午重九日，蜀郡張榘書。

    宋初，閱杜伯原《懐友軒記》喜其孤往風标，翛然雲上，急覓本傳讀之，累征不赴，隠廉于武夷九曲間。殆古之栖逸者流，而以翰墨自放者也。正謂其《四經表義》諸書，湮沒罕見，扼腕久之。月在從呉門來攜得《谷音》二巻，乃伯原所集宋末逸民詩也。凡二十有九人，各有小傳紀其大略，共詩百篇，諸體具備。韓昌黎雲其歌也，有思其哭也，有懐凡出乎口而為聲者，其皆有弗平者乎？宋室既傾，詩品都靡，獨數子者心懸萬裡之外，九霄之上，或上書，或浮海，或仗劍沉淵，悲歌慷慨，令人讀其詩，想其人。有齊二客魯兩生之思焉。不然，紀逡唐林之節非不苦，韋莊和凝之詩非不韻，一失身于新莽僞屬之朝，恐未免為後世嗤笑，資于伯原斯編意，有不得其平複，有不忍鳴者，聊借他人章句，竊比靖節不書甲子之遺意欤。湖南毛晉識。