卷五十一

老天理民彛晦而不明羣聖人傳心之統絶而不續周子生於千四百年之後超然神會而心得之原理與氣以窮造化之精微本誠與幾以明知行之根抵衆人固不識也微太中周子之藴孰發之微周子二程先生之學孰傳之今而晦者明絶者續天下後世知有堯舜禹湯文武周公孔子孟轲之道不至冺滅者推本而論太中公有功於斯道不其盛欤學者既知敬事周程三先生則思所以敬事太中公者宜若宗之有祖矣贑實公舊遊地而崇祀無所非所以昭有功開來學也間嘗語之教授畢允升與邦之人士鹹謂阙典乃即學宮立先生祠崇像設位與濂溪并俾邦之人士遊於學拜於祠趯然有動於中為人父者知所以隆師而慕道為人子者知所以親師而學道詳味乎周程之書遡而求諸語孟六經之教沉潛涵泳如參點之在孔門此則立祠之本意也此又贑之人父師責也雖然是豈特有望於贑之人是年小至日郡守姚镛 繼周圹記 繼周予庶子也紹定元年冬予官廬陵明年春予婦周氏卒冬繼周生故名曰繼周秀穎而健踰月能笑言立予膝從予閱書人異之曰傳一經必此子是年寇起江湘州縣騷動弟鑛攜繼周歸葬周氏于剡又明年予蒙恩為令迎安輿就養繼周偕焉至杭得驚疾死于玉山道中嗟乎吾見汝之歸而不見汝之來也夀夭天耶比歲老弱壯穉死於盜賊者幾千百人世之奔走於名利旅而殁者幾千萬人繼周生兵間甫一歲非有役於利名也以予故往來數千裡其亦幸而不死於盜賊其亦不幸而殁於旅也天耶餘年将四十而鳏不能靜退保此子以續先人之祀祀誰續耶周氏誰繼耶人謂傳經者夢耶鑛舟其骨來萬安予不忍客之也歸藏於周氏墓下其生已醜十月四日其卒庚寅十一月六日其葬辛卯十二月十日予剡溪姚镛希聲也銘曰天生之耶胡不予之夀天死之耶胡為予之秀嗚呼豈其秀故弗夀 題蔡九峯洪範内篇後 易以象顯範以數推自然之理也河洛呈文至於今幾千歲易之象雖已着而範之數無傳焉非無傳也不知而作者晦之也九峯先生獨能闡神禹不傳之秘分一於萬該萬於一天地事物之變古今興亡之幾性命道德之藴皆不逃乎一九八十一之間體用一源顯微無間妙乎其拟諸易也惜也不夀而數之辭未備豈天亦靳此書之全耶後世有子雲必能補之嘗觀啟蒙極筮三書實與是篇相表裡西山真先生表公墓謂不愧父師之傳諒哉晚學小子辄不自揆并刋於章貢郡齋與學者共之 題戴石屏詩卷後 詩盛於唐極盛於開元天寶間昭僖以後則氣索矣世變使然可與識者道也式之詩天然不費斧鑿處大似高三十五輩使生遇少陵必将有佳句法如何之問晚唐諸子當讓一頭 題孔明抱膝長嘯圖 俗工圖孔明抱膝長嘯者類多髯而巾九雲