卷十

獨碧煙凝露華爽氣集雲屋靜學朂遠姿奇葩綴文牍驚飇屬商音長歌歩林麓 歳寒軒為孟德常作 孟鄰搆幽栖庭深寡交谒陶琴張不彈漢書看還歇鶴瘦巢雲松猿饑嚼梅雪詩寄軒中人歳寒并高潔 題江永昌所作夏雲欲雨圖【并序】 餘曩偕貞居張先生嘗遊錢塘南北二高峯或肩輿或并辔遇是時夏雲欲林木垂隂欣賞清趣多在村橋山崦之間今玩永昌茲畫追思舊遊恍如夢寐辄賦鄙句聊興陳迹之歎也 嘉樹霭繁防羣峰晝蒼蒼凱風遞時雨重雲何渺茫矚景追昔遊飛蓋憩林塘俦侶醼清賞山水生輝光披圖玩陳迹感慨無相忘 五言排律 和章複齋偕鄉老春日城東燕集三十韻 花栁滿城郭春朝候明起馬鳴入重關客至倒雙屣坐得交契讙言談無谑鄙尋芳問西園歡防過東裡翫眺息幽栖翺翔動高跬平原集麾蓋險磴歇輪軌徑霭雲搴裳林隂露零幾英英江海交故故冠蓋士激烈唾冰壺蕭搔據寒椅筆徑千人軍學貫百家氏掩鏡悲霜髯張筵序年齒麝煙噴銅龍乳酒浮玉蟻聨席掇文華行盤薦甘防醯葅芝峤麋鲙切鳳池鯉清賞厭肥膻嘉餐美香餌青蔬園中葵紅果樹頭李看劒出吳鈎揮箋塗越紙山居泊逺市野客葺故壘慨歎斂哀餘酣歌申樂隻銀筝遞琳琅錦瑟調宮征喜躍兒女心愁沖丈夫耳形慚盛巳衰興适汝為爾翠竹凝晩枝绯桃爛晨蘂良姿獨蔥茏嬌卉多旖旎崇望四皓同閑遊二疏比徜徉追往途绻戀矚流晷辭阙戾班行歸田謝榮恥迎逢今巳非矍铄舊如此勲業傳奇名鄉闾合知巳披襟一長嘯黙對澹湖水 長短句古風 題漁樵閑話圖 王道夏商周便便如水流霸業漢唐宋悠悠幾番夢争如漁與樵無貶亦無褒采薪不必問梁棟釣魚何用求鲸鼇饑餐渴飲笑開口人間萬事于我乎何有 題吳梓材雙桧堂 鄱江城東雙桧樹樹影團團障風雨上有慈烏來作巢共擇枝柯作振羽振羽雄雌尾畢逋飛來飛去喚複呼自雲托身喜得地巢存數子子生雛日出每栖羣玉府夜飛不怕執金吾沖将葉裡冬青子還哺巢中頭白烏住泊巢深兩喬木翠蓋雙長大如屋繁隂日日蔽黃鹂香葉時時引鴻鹄烏烏及子子日夜來聚簇繞紅卧青苔啄花飽紅玉爾烏日徜徉爾桧日蔥蒼但願爾烏與爾桧終古同壽無爾傷 東西二鄰歎 東鄰少年有錢不滿百終日骈阗接賓客西鄰老翁有錢過百萬終日閉門常獨飯老翁一日問少年胡為賓客日骈阗少年答雲翁不知人生能得幾多時眼看青春似流水牢鎖黃金付阿誰 詩餘 壽矢德賢【青玉案】 長庚夜現碧雲島喜初度今朝早屆壽把南山細禱功名休問榮華莫顧眼底兒孫寶　長生不數如瓜棗看黃花晩節香愈好白日高堂無事惱説清閑話唱太平曲且把金樽倒 記 永福禅寺重修防記 饒居大江之左土風勝槩素稱甲郡郡有禅寺七所而永福為最也按其寺始建于梁之武帝天監元年壬午帝弟鄱陽王恢母費氏瞽雙目王祈于佛有感複明遂施宮為僧寺名之曰顯明蓋寺自恢舊制宮宇垣址周圍逵路至唐改曰隆興又曰大雲宋改永甯賜甘露以立戒壇天聖二年甲子寺遇天台山壽昌寺廵禮僧用言寶倫二大士乃于寺東厥土既良樹造佛防一座浚地下及三十餘尺寶基二級上壘七層極頂屹立三十餘丈于是逺迩所瞻鹹稱郡之有茲防也元世祖十有三年丙子總管常侯福生以武功賜虎符而牧于饒食邑終養侯既老慕佛氏教凡寺之異居者三十有六侯收并律為禅遂斥大之凡營治百工并作越三年而成率侯之力也侯首迎郡之天甯沃田厚禅師為開山第一祖主其寺侯緻事之歳第二代雪村性禅師以甘露獻于朝改賜乾元萬壽永福禅寺且繼者皆名譽碩人往往卓為諸山之範也國初寺得雪村杞禅師居之甚能聖像佛典且有所賴也師來視寺塔傾修之未畢師寂而逝誠為有所失也明年郡之大夫士視永福大刹豈可乆虛師位欤聞心镫紹禅師重厚有德有文宜禮而延之師不複辭于是來寺按寺自沃田厚禅師至心镫歴十有一代傳之幸無乏也心镫由天蓋大刹領清安而出住臨川之白揚旴江之法水悉彰彰有能聲廼洪武十有四年來寺首葺千佛閣又一年率寺之耆舊重修三門又次第莊嚴千手千眼菩薩揑塑如來等像及鐘鼓樓百爾器備獨以佛塔年乆頽非薄力之可為也心镫力勸耆舊善人議相克合以勗其躬材良工勤實其交慶鹹際盛運仰祝皇圖億萬斯年切記寺之本末事實并載茲時共縁之士庶幾後世有所知者郡之文士章公複庵洪公善初來請文勒諸石郡人葉楚庭遂為之書 按是記叙次原委甚詳因憶鄱陽新修志書載筆者于永福寺獨詳注其下雲梁書及南史鄱陽王受封即出鎮他州并未載有就國事舍宅為寺之説未詳何據今考記載此寺錫名于梁額曰顯明則不必拘泥其必就國必載史而始信其有是事也愚意古來受封名号與分封處所原自不同古今因革可以意防可以類推若必指恢所封為鄱陽之王辄以鄱陽土宇盡屬于恢則後世淮藩不應居饒陽益藩不應居旴江矣況梁時諸州各建宮殿無非佞佛迄今天下佛地皆稱蕭寺若必定為王所居之宮而舍之王又何居焉今就寺言寺既知寺建自梁則當信其施宮為寺之實不必辨其舍宅為寺之虛即以費後瞽目祈禱有感之事推之一時普天之下所建宮殿未必不假以為名君臣上下有祈有報亦莫不緻其防心事佛之誠又何獨一鄱陽王之宅必舍之後世必載之又必辨之而始為鄱志重哉此皆好異者不察梁武施宮為寺之本謀而故神其説曰鄱陽王恢舍宅為寺今日修史者又不察施宮舍宅二字之傳訛複執此為防作文辨之以着其考據之詳以證其諸所立言之不僞愚以為此不過往古逸事耳阙疑可也俯仰六十年來人物事迹塡入志内未詳何據者甚多固當折衷攸在可曰見聞異辭秉筆君子唯唯諾諾不聞駁而正之乃徒舍近而征逺溯委而忘源緻令苗莠雜收真赝莫辨使前此為無征不信之文将後斯盡可愛則傳之事詢之黃髪聽之胪言尚有未然孔子曰吾猶及史之阙文也孟子曰盡信書則不如無書學孔孟者宜以此為法其他在所勿論可也壬子七月初四日芝麓樵史簡偶讀先生塔記因書管見以告知已 鄱陽五家集卷十