卷十九

草而已則當時事過之後讒人之口不但交攻裕之恐尚有援從之以分謗者故伯常之詩雲爾也 補金王鹗滹南集引予以剽竊之學由白衣入翰林當代钜公如趙閑閑楊禮部滹南先生皆士林儀表人莫得見之而一旦得侍幾硯渾源雷希顔良鄉王武叔河中李欽叔亦稱天下之選而十年得與從遊故予嘗自謂叨取科第未足為幸而忝側英遊之末茲所以為幸也欤玉堂東觀側耳高論日夕獲益實多然愛予最深誨予最切愈久愈親者滹南先生一人而已先生性聰敏蚤嵗力學以明經中乙科自應奉文字至為直學士主文盟防三十年岀入經傳手未嘗釋卷為文不事雕琢唯求當理尤不喜四六其主持名節區别是非古人不貸也壬寅之春先生歸自範陽道順天為予作數日留以手書四帙見示曰吾平生頗好議論向所雜著往往為人竊去今記憶止此子其為去取之予再拜謝不敏明年春先生亡矣越四年其子恕見予于燕京予盡以其書付之又二年藁城令董君彥明益以所藏厘為四十五卷與其丞趙君夀卿倡義募工将镂諸闆以夀其傳囑為引予謂先生之學之大本諸天理質諸人情不為孤僻崖異之論如三老三宥五誅七岀之説前賢不敢議而先生斷之不疑學者當于孔孟而下求之不然殆為不知先生也先生諱若虛慵夫其自号雲嵗屠維作噩閏月初吉日後進東明王鹗斂衽書 麻征君九疇【二十九首】 九疇字知防莫州人三嵗識字七嵗能草書作大字有及數尺者故所至有神童之目章廟召見問汝入宮殿中亦懼怯否對曰君臣父子也子甯懼父耶上大奇之弱冠住太學有聲場屋間南渡後讀書比陽山中【其詩雲讀書空山裡落月低岩幽山鬼語夜半怪我非巢由又雲壯士半凋落鐵花繡吳鈎】始以古學自力博通五經于易春秋為尤長少時有惡疾就道士學服氣數年疾遂平又從宛丘張子和學醫子和以為能得其不傳之妙大率知防于學也專故所得者深饑寒勞苦人所不能堪者處之怡然不以累其業也嘗為郾城張伯玉賦透光鏡欽叔傳之京師趙禮部大加賞異貼壁間坐卧讀之興定末府試經義第一詞賦第二省試亦然簾試以脫悮下第知防先有才名又連中甲選天下想望風采雖牛童馬走亦能道麻九疇姓名正大三年右相侯蕭公趙禮部連章薦知防可試館職乃賜盧亞榜第二甲第一人及第授太祝權太常博士應奉翰林文字知防天資野逸高骞自便與人交一語不相入則迳去不返顧自度終不能與世合未防謝病去作詩工于賦物如夏英公篆韻【其詩雲千狀萬态了不同哭鬼号神自茲始簡如庖羲地上畫繁如神農日中市圓如有娀乙鳥卵方如姜嫄巨人履傾如怒觸不周山遡如逆上蠶叢水積如女娲石未鍊碎如昆吾瓦經毀?尤旗張尾後曲黃帝鼎成足下峙五丈專車斷禹戈九日橫天落羿矢流漦不去龍垂髯銜書忽來鳯俛觜方相四目辟門阙夔牛一胫踔階戺貎似心猜未必然頼君注釋車南指】及手植桧印章等詩可見也字畫正書八分皆有功詩最其所長少時猶失持擇近詩精深峭刻似其為人他文不及也明昌以來以神童稱者五人太原常添夀四嵗作詩雲我有一卷經不用筆寫成展開無一字晝夜放光明合河劉滋文榮六嵗有詩雲莺花新物态日月老天公劉征伯祥七嵗被防賦鳯凰來儀新恩張漢臣世傑五六嵗亦召入賦元妃素羅扇畫梅雲前村消不得移向月中栽其後常隐居不岀餘三人者皆無可稱道獨知防能自樹立一日名重天下耆舊如閑閑公且以征君目之而不名也壬申嵗遇亂卒年五十平山常仲明之子德葬之小商橋傍近趙莊補歸潛志麻九疇知防初名文純易州人幼頴悟善草書能詩号神童既長入太學刻苦自勵為趙閑閑李屛山所知南渡後居郾蔡間入遂平西山讀書為經義學精甚興定末試開封府詞賦乙科經義魁再試南省複然聲譽大振南都婦人小兒皆知名廷試以誤绌士論惜之已而隐居不為科舉計正大初門人王說王采苓俱中第上以其年幼怪而問之且知知幾為師近臣言其有才學平章政事侯公摰翰林學士趙公秉文俱薦之特召賜進士第以病不拜官告歸病已赴調授太常寺太祝俄入翰林後以病去居郾久之北兵入河南知防挈其孥入确山避亂後複岀為兵士所得驅之北邊至廣平病死知防為人耿介清苦雖居貧不妄幹求卓然以道自守然性隘狹交遊少不惬意輙怒去葢處士之剛者也初因經義學易後喜邵堯夫皇極書因學算數又喜蔔筮射覆之術晚更喜醫方與名醫張子和遊盡得其學為文精密巧健詩尤奇峭妙處似唐人嘗作透光鏡篆韻詩人争傳寫後以避謗畏時忌持戒不作詩益潛心為易學與張伯玉宋飛卿雷希顔李欽叔及餘先子善先子初攝令郾城日與唱酬為友後知防試開封先子為禦史監試而王翰林從之李翰林之純為有司因相與讀舉子之文見其有雄麗者相謂曰是必知防因擢為魁已而果然士林以得人相賀晚為趙閑閑所知有送麻征君序并詩雲 附趙秉文答麻知防書知防足下相别數月靡日不思山川遼濶緻稽裁布人至辱長書累幅意贶勤厚殊慰馳想不審比來舊疾差減否甚懸懸也聞禦榜到日足下與李濟之适同榻一升一沉不能不怅然也然此亦何足置懷前者足下與李欽叔各魁省貢羣口嗸嗸争為毀訾及欽叔連中兩科然後心服如使足下一第後試制策試宏詞當與欽叔并馳争先未知鹿死誰手豈可成敗論事者哉仆少時應舉被黜戚戚若不複堪處然窮達自有數顯晦自有時以今觀之向之戚戚者何其妄也足下又平生孤苦百狀有求鸷得鸠種稷得稗之説天生大賢如足下者必将有用又安知今日之窮天将昌其道非足下之福耶若得一器淨水照足下宿命還本知見當不出此言也足下生知夙習再來人也三生學道豈不知此大抵一時才人多恃聰明少積前路資糧故佛謂之福慧兩足尊足下無乃近此類尚何怨耶假使吾輩萬一臨死生之際亦當安時處順況未至是耶足下所喜韓子歐子之學固為純正如退之感二鳥賦上宰相三書亦少年未知道時語也其後谏佛南遷若與死生利害相忘者然過黃陵廟求哀乞靈恐死瘴霧中亦學聖人而未至者今之士人以緝綴聲律為