卷九十七

欽定四庫全書 禦定歴代賦彚卷九十七 玉帛 金賦　　　　　　　　　　　【唐】阙　名 夫五氣降于五行五星均于五德助天地而為政體陰陽之有則犧圖八卦之文所以化成禹錫九疇之道由其平直分宗别序正位辨方春青夏赤羽黑宮黃育麟之體貌煥鸾鳳之文章物庶防而盡善然後從革而能剛若夫寅亮陰德發輝秋令帝少昊而為主神蓐收而在正生水尅木非無父母之儀承土伏火亦有謙卑之性爾其于乾道則使候入青女光垂白陸寒陰作而霜露濃殺氣橫而風雨肅此金之節也爾其于坤道則使麥苗含秀二粒同稃既收成于萬物複揺落于千株此又金之功也爾其于王事則使出軍行師擁旄仗钺所以征叛逆而敷明伐此又金之威也爾其于人事則使農夫業就商旅懋遷儲蓄邦家之重錢刀布泉之先 此又金之利也彼觀其山川含育之秘采掇工取之程镕鑄陶鈞之術雕镌磨砺之形非一途而共貫實萬象而殊名用之為鼎天下之至寶用之為劔天下之至精用之為量天下之至信用之為鏡天下之至明亦有金河金濑金潭金穴金谷金陵金城金埒紫山重夷吾之對光石訝胡人之别渤澥水之仙宮西北荒之神阙魚龍雀鳥之玩鐘鼔樓台之列皆具美于明圖豈能窮于縷説餘複何為長貧若斯揚雄之産非廣季布之諾無移嫌衆口之銷铄嘉同心之見知命舛時泰将通複否徒效拙于淩霄實勞工于畫水無體物之奇防失縁情之妙防太沖三都分從陸雲之笑孟堅兩京甘受張衡之鄙 金賦【以至寳堅剛無　　　　　唐所争也為韻】韋　岫 山育良金世名重寶當用事于素節實禀靈于?造由是司歲之士叙秋之道其神曰蓐收其帝曰少昊相與搜瑰異發铿锵取我于麗水淬我以輕霜用爾之寒可以革溽暑之候用爾之勁可以摧烈火之剛遂重其珍遂宣其利披沙之狀鹹出從革之形悉至含宇宙則範之以景名壓寰區則鑄之以神器其難得也黍累不棄分铢是争約人以懸市遺子以滿籝國用築台之禮賦揚擲地之聲或三緘而永保或一諾而必行斷以同心斯為盡善铄于衆口喻彼相傾是以王者之時令修彛倫序泥封是用職貢有所垂衣守滿堂之誡命相興作砺之語則金為世出兩示天與乃懐貪以恣攫重諾而不捐鑽出防石斷樸攻堅大有镕範小有雕镌玩物既奢其器用窮兵又縱于戈鋋則地将愛矣君胡得焉又尅木之意深輔火之功寡傷水之閱世疾土之處下以勁挺司一方以滅裂視四者曰吾常卓爾子不知也況有百鍊之秀三品之殊藏之則潤屋可恃鍜之則切玉如無子豈能馳善價入巨冶随我躍于洪鑪 金精百鍊賦【以良冶所求在　　唐于精鍊為韻】周　渭 有攻金之工兮求百鍊之精鋼涉越水之表登楚山之陽目眇眇而有待心揺揺而不遑工曰礦斯得鍊斯力夫何器之不良乃召風胡邀歐冶計日淹速商功衆寡我心天縱我力神假鼓焱槖以喧豗轟雲錘而上下金火惟序載離寒暑光融融而焰焰疑雷擊以星流聲有往而有還若唱予而和汝始于一而終于百鍊既存而鍛乃舉成利器兮為國珍自私家兮獻公所于是砺以越砥淬于江流燦文于夐絶射龍藻于清浮将四海而是震豈千金而可求當赤帝之所提常聞逐鹿為庖丁之所得未見全牛金從鍊兮白受采知成形之所在金中選兮史亦書念逢時之不居故鍊金者非錘鑪而勿用選士者非考覈而何于且金生土土效祯鍊于代代作程豈上決則凜然霜锷下麾而炯若水精為邦如之何莫大于通變為金如之何必資于鍛鍊雖蹈刃以垂範諒申威而去戰俟袁宏之片言符薛燭之一見披沙揀金賦【以求寶之道同　　唐乎選才為韻】李　程 物有感者其沙之同流韬至精之未吐俟明鑒以來求披隤沲歴汀洲期往而有觌必專而是謀若不克見何逺不讨大無間于洪流細甯忽于潢潦必因目擊信夫川則效珍不假鏡臨所謂地不藏寶于戲未分美惡必在妍媸當有期于慎簡幸無見于忽遺經營乎永昌之日徘徊乎麗水之湄初若決浮雲揺星光之的的尺似剖羣蚌貫珠彩之累累充一镒而有待貫三品而方期出輕漣而沈潛自照别麗景而光炅生姿洎乎沙之汰之既堅既好斷之則同心斯得用之則從革是寶必資作砺自同選衆以求仁曽是滿籝未若觀學而知道伊昔識真者寡罕遇良工遺我于一撮之内混我于衆流之中純固空知夫自守精英不得而外融與砂碛而雜居則如雲積處礦璞而自異讵可雷同寶既有矣況于人乎夫辨之掌握尚辱在泥塗則将排碧沙涉清淺雖有懐于揀金庻不遺于片善今則藻鑒既朗庸将自謀興公雅符于通論士衡猶患于多才不然者則懐寶而退矣曷為體物而來哉 披沙揀金賦【以求寳之道同　　唐乎選才為韻】栁宗元 沙之為物兮視汚若浮金之為物兮恥居下流沈其質兮五材或阙耀其德兮六府孔修然則抱成器之珍必将有待