卷九十六

以示慈惠享以訓恭儉故六瑞之等差為百僚之形檢将以守官有序而亦在瑕無掩其質不昧特明乎等威其義則深兼管乎褒貶然而珪璧列布方圓為度煥彼憲章請征其故且五節之制以瑞為恒美王者有逮下之德而鎮圭是増庶存乎可大可久仍契乎不骞不崩追琢斯成伊桓伊信防朝是執惟股惟肱伯寘躬以式禮子揖谷以旌能況不阙一于蒲璧固知夫六瑞之道斯?若乃伯禹塗山千載攸仰率土肆觐普天歸往獻替之道若木從繩朝宗之心猶風召響棣棣之威儀是浃愔愔之德音克廣征往防之有倫信斯瑞之所奬洎夫道德浸微君臣失義或求車棄禮或舉烽成僞出而非正為邱明所羞召之河陽則文宣興刺九服自失其序四海莫由光被徒以彼翟為好仇豈用我珪為嘉瑞丕休哉否不可終道窮斯達我國家崇儀式禮敦本棄未三起衣荷再征被褐執玉既翼其左右班瑞仍霑于造阙美其四時展禮百神允懐奉珪以拜亦授鎮之力孰雲祈年而諧則知禮之所貴莫先于玉發六瑞于周典冠二生于舜錄其難緻也恥應連城之價不易知焉甘刖三獻之足傥未逢至鑒之所珍誰辨混沙以雌伏者哉 珪璋特達賦　　　　　　　　【唐】楊　谏 稽上古之貴德考先賢之立言偉珪璋之挺異同君子之不谖是以先王之制斯噐也不資于瑌珉而采之于璵璠欲使執之者比德佩之者克念自然威儀式序而有要有倫班秩以明而不濫不僭徒觀夫貂蟬巍峩以耀彩組绶輝映以生文使夫閱信義堅貞以守職感瑕瑜不掩以事君故能靖恭厥位克舉其勲豈不由珪璋與賢哲相成其業曠千古而流芬則聖哲之創物也誠有足而稱雲原夫代人莫識荊山之裡藏精淪滓為寳未用多厯年祀笑瓦礫之相和喜蘭荪之狎士嗟乎道不常屈終收卞子砻錯而真質自然拂拭而夜光特起悲楚君之瞽昧曷碔砆之能似既而玉人攻治珪璋自尊短長有制規矩攸存其聲清越其潤溫溫處掌握而升玉砌随佩服而列金門晖映増美炯然自持涵瑞日之洞澈凜寒風之凄其然後知至寳之成噐允夫天下之不疑亦猶賢人君子遭遇惟時有強學懐書清規皎如以不貪為寳思琢磨自居感珪璋之特達期哲人之吹噓 石韫玉賦【以溫潤積中英　　　唐華發外為韻】白行簡 高山穹崇山有石兮玉在其中物不能自珍緜千載而抵飛鵲寳所以為異貫四時而見白虹積苔文而外翳涵冰形而内融煥乎有文既自抱其堅白敦兮在璞将有俟于磨砻嗟夫委質含章藏晖晦迹閟奇文于特達韬善價于今昔棄他山之下未得輝乎滿堂泛渭水之中誰複知其盈尺混清潤以潛頴托層崖而委積愛而不見雖類懐寳迷邦和而不同終辨我心匪石懿夫石惟缜密玉乃堅貞孕明含粹養素挺英包其防讵覩蕊兮之色藏于密誰識诎然之聲徒觀夫明其内晦其外諒可久而可大見其素隐其華若去泰而去奢形委順而可轉心抱忠而無瑕闇然而彰同夫珠媚于水光而不耀異乎金在于沙爾其玉方蘊藏石未磨磷氣中潛以育德色旁達而示信處于鑿鑿則水折而方流依彼岩岩亦山輝而未潤照庑之光尚戢截肪之色空存昧識者但見其落落精鑒者方辨其溫溫石不能言莫遇琢磨之力玉未成噐難逢拂拭之恩則知至寳在乎藏真至德惡夫自伐刳其心而白不受彩實其腹而間不容髪客有愛此堅貞想其清越歎時俗之莫顧惜輝華之潛發傥見采于一拳庶無虞于再刖 石韫玉賦【以淳粹積中英　　　唐華發外為韻】李　瑾 客有感物而憤激何彼連城之珍尚韫他山之石嗤宋人之謬好嗟卞子之未觌抱昭質而陸沈緘異彩而塵積則知時有興廢道有窮通以彼十德之美處斯一拳之中光未施于照庑氣潛發于如虹知識真有希故處幽自秘莫覩缜宻空含精粹良工未遇曷溢目之可觀高價傥來将無胫而自至其窮也類獨善以自守其出也比兼濟而為利誠宜取貴于人資琢成噐也今用晦而明抱素含英慮以俱焚每懼昆岡之火俟乎入用自憐物産之精豈直潤木有所輝山可名惜沖鑒之未臨倦凡目之見忽徒在山而斯久獨防垢而未發麗質可嘉采實損華居其中誰謂困乎石藏于密非曰匿其瑕是知物變則通否極将泰彼含章而混迹由因中而表外當今庶類歸真萬物化淳地不藏寳山将貢珍豈使永韫光于散地獨埋照于窮塵願鑿石出于奇璞知乎希代之無鄰 石韫玉賦【以清潤積中光　　　唐華外發為韻】歐陽詹 荊山之石兮玉在其中和氏未遇兮追師不攻内抱貞明蓄珪璋而自異外封硗确與砮砺而攸同紛爾千峯塊然一石石居山而有類玉處胎而無迹昭彰奇彩象鸾鏡之猶埋特達英姿狀蠙珠之未拆齊草木之偕賤疊泥沙而共積瓌材則韫精氣時揚結白虹于林薄浮清氣于岩岡多見已形空知六瑞之貴罕窮未朕誰分十仞之光混瘗嵌岩沈防翳荟同夫有智懐其有以若無侔彼不争守厥屯而俟泰明其内晦其外将藏噐以待知不幹物以招害原夫石則稱堅而可轉玉則受琢而凝清日遇良工一則有順而無固時惟哲後一則無胫而前呈我唐文武建元成康紹?獲王母之玉琯緻淮夷之琛賮向華池而效色從溫樹以流潤伊抱璞之未聞亦梯山之自進佳粱糅粃黃金在沙必簸糠而飏礫冀取實以除華雕琢傥行輝章希發願同三獻之納庶免再來之刖 韫玉求價賦【以韫匵藏諸沽　　唐求善價為韻】獨孤授 物有可為之感憤彼玉也則良寳而斯韫豈不以識貞或寡至真難鬻白虹之氣莫通?圃之英久伏精鑒頗期于卞氏無厭匪及于虞叔懐特達之性豈傷于山抱堅剛之姿甯毀于匵雪澤膏光隂中之陽工成六噐色備五方是飾容乘乎車服亦将頒瑞于侯王表其華同貞士之素履韫于密葉至人之退藏誠異乎石處而以居可比夫處實而若虛我則物之貴者彼宜力以求諸惟賢有孚豈名是沽佩諸身可以節君之步執于手可以息君之趨或稱之以琬琰或嘉之以瑾瑜韫匵如将于慢藏匪瑕之匿連城傥用之善價何胫之無是知接神祗者必我之由奉朝聘者亦我之求雖含光之未發信入用而則周伊入用也理均乎兼濟其含光也義等乎獨善讵若韫鄭鼠之足嗤甯燕石而莫辨有客感而歎曰玉也者固可取貴乎天下今不售于人猶獨高其價垂大賢之盛德非小禮之能舍故有偃蹇當時沈冥委化必使反荊王之深惑審田文之見詐則美玉噐而髦士官豈徒埋身而照夜 沽美玉賦【以懐寳迷時豈　　　唐曰君子為韻】白行簡 美矣哉有玉于茲不磷不缁韬而藏則傷乎秘寳懐而匿又慮乎失時是以露瑤華之炯爾就朝市而沽之且以辨玉璞之名且以見至珍之道耀盈尺之燦燦彰含拱之皓皓使思之者覩于貞清仰之者知乎堅好首六瑞以為瑞排衆寳而稱寳然後厥聲載路厥價載聞蘊十德以光代先驷馬以薦君亦何必隐映其華韬藏其美行于魯謂迷邦之士入于宋比越鄉之子豈獨用為薦神亦自以為厲巳且時見玉而既重玉待時而以諧獻楚之忠誠必賞求秦之價直非乖自可覆之于匵鬻之于懐間彼琅玕照追師之笥離于衣褐裨天子之階甯令善價不再良辰無幾且逺于簪裾永疎于筐篚夫然則玉工贻诮君子不韪韫藏之則爾能求沽之則吾豈如垂棘之璧不瑑之珪亦當出彼岩石鬻此規攜是以百爾之行一與之齊未有玉逢價而更惜士于時而自迷然則事有可而必行辭有為而焉説道既危而思隐善求顧而無伐故沽玉者遵于賜言待價者存乎子曰沽哉于斯文而蓋阙 良玉出匵賦【以藏輝久矣善　　唐價今來為韻】嚴楚封 美玉于斯兮韫匵未揚閟其質韫其光甯處幽而遂久将發防之可望貞必俟時奚甘其隐伏寳實稀代安得而蓋藏勿謂愛之而不見願使闇然而後彰比事讵同乎剖蚌契已可侔乎釣璜其始也不琢而成效珍可喜絢彩旁射寒煙溢起辭礦璞而山輝乍無受緘縢而虹氣未已同被褐之内朗類守墨之中美君方固扃鐍彼孰得而沽諸君傥力提攜必同茲而出矣于是至寳将啟良工肯來目力深昧心源獨裁念孤貞之特達聊徙倚以徘徊将發防之是思玉不得不發茍開物以為務匵不得不開既而真質騰精孤光盈手貞非受采明不容垢希成噐而入用因比德而見厚荷拂拭于惟新忘沈淪之永久溫其朗潤動有清輝知照庑而識之者異将抵