卷一
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欽定四庫全書
禦定厯代賦彚卷一
天象
天地賦【有序 晉】成公綏
賦者貴能分賦物理敷演無方天地之盛可以緻思矣厯觀古人未之有賦豈獨以至麗無文雞以辭贊不然何其阙哉遂為天地賦
惟自然之初載兮道虛無而?清太素紛以溷淆兮始有物而混成何一元之芒昧兮廓開辟而着形爾乃清濁剖分?黃判離太極既殊是生兩儀星辰煥列日月重規天動以尊地靜以卑昏明疊照或盈或虧隂陽協氣而代謝寒暑随時而推移三才殊性五行異位千變萬化繁育庶類授之以形禀之以氣色表文采聲有音律覆載無方流形品物鼓以雷霆潤以慶雲八風翺翔六氣氤氲蚑行蠕動方聚類分鱗殊族别羽毛以羣各含精而容冶鹹受範于陶鈞何滋育之罔極兮偉造化
之至神若夫懸象成文列宿有章三辰燭曜五緯重光河漢委蛇而帶天虹蜺偃蹇于昊蒼望舒弭節于九道羲和正辔于中黃衆星回而環極招揺運而指方白虎峙躆于參井青龍垂尾于氐房?匿首于女虛朱鳥奮翼于星張帝皇正坐于紫宮輔臣列位于文昌垣屏絡繹而珠連三台差池而雁行軒轅華布而曲列攝提鼎峙而相望若乃徴瑞表祥災變呈異交防薄蝕抱暈帶珥流逆犯歴譴悟象事蓬容着而妖害生老人形而主受喜天矢黃而國吉祥彗孛發而世所忌爾乃旁觀四極俯察地理川渎浩汗而分流山嶽磊落而羅峙滄海沆漭而四周懸圃隆崇而特起昆吾嘉于南極燭龍曜于北阯扶桑高于萬仭尋木長于千裡昆侖鎮于隂隅赤縣據于辰已于是八十一域區分方别風乖俗異險斷阻絶萬國羅布九州并列青冀白壤荊衡塗泥海岱赤埴華梁青黎兖帶河洛揚有江淮辨方正土經略建邦王圻九服列國一同連城比邑深池高墉康衢交路四逹五通東至旸谷西極泰蒙南暨丹炮北盡空同遐方外區絶域殊鄰人首蛇軀鳥翼龍身衣毛被羽或介或鱗栖林浮水若獸若人居乎大荒之外處于巨海之濵于是六合混一而同宅宇宙結體而括囊元運渾流而無窮隂陽循度而率常回動糾紛而幹幹天道不息而自彊統羣生而載育人托命于所系尊太一于上皇奉萬神于五帝故萬物之所宗必敬天而事地若乃共工赫怒天柱摧折東南俄其既傾西北豁而中裂斷鼇足而續毀鍊玉石而補缺豈斯事之有徴将言者之虛設何隂陽之難測偉二儀之奓闊坤厚德以載物幹資始而至大俯盡鑒于有形仰蔽視于所蓋遊萬物而極思故一言于天外
乾坤為天地賦【以取類着言神 唐乎?理為韻】陸 肱
昔者聖人之作易也以幹為天以坤為地于幹則資始羣品在坤乃資生萬類幹為奇矣以三而契彼天經坤蓋偶焉以六而昭乎地位吾嘗仰以觀其氣俯以察其區豈非幹者陽也坤者隂乎于陽乃天之德于隂乃地之符亦猶陽與剛偶隂與柔俱于剛乃天之儀于柔乃地之樞況乃取諸物以非真取諸身而非據是則取諸上而彖象鹹立取之下而吉兇斯着元亨之道配柔克以同歸光大之名與沉潛而俱去于幹則易知可察至健斯全其運也直其息也專為君而長為首而先為馬以居要為男而體?大矣哉确然示易若天之父萬物焉于坤則簡能可立至順為理其辟也震其翕也止為臣于主為腹于已為牛以當用為女而資始至矣哉隤然示簡若地之母萬物矣故能酌此生植通諸鬼神究其情于大壯播其義于家人否以知屈泰以知伸授以複而其心見考之鹹而其感陳亦何異分彼混茫清為天而濁為地定其律呂宮曰君而商曰臣既生而太極為初竝用而三才斯取彼策也三百六十此數也五十有五所以準此知道采之立言列之而其象顯演之而其卦繁蓋動靜之二體總牢籠之衆門斯可謂明覆載之德識化育之功故曰堯舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤
天賦 【唐】劉允濟
臣聞混成發粹大道含元興于物祖首自胚渾分泰階而立極光耀魄以司尊懸兩明而必照列五緯而無言驅馭隂陽裁成風雨葉幹位而凝化建坤儀而作輔錯落九垓岧嶤八柱燦黃道而開域辟紫宮而為宇橫鬥樞以旋運廓星漢之昭回總三統之遷易乘五運之遞來察文明而降祥瑞觀草昧而動雲雷托璇樞之妙術應玉管之浮灰柔克斯高聽卑逾廣覆焘千容苞含【一作包羅】萬象載光道德聿符刑賞既霆震而霜威亦春生而夏長其功不測其變惟神大哉其施曠乎其仁周八纮而化育籠四海而陶鈞雖感通而下濟終輔翼而無親登大寳于上皇發神圖于下帝慿理亂而倚伏昏明而開閉遘堯舜以降祯休遇辛癸而呈祲沴厯成敗而無爽在興亡而必契深機不測神化靈長雖覃恩于列聖必歸功于有唐發星辰而效祉雜煙雲以降祥大猷載洽景贶斯彰浃庶品以光被樂羣生于防昌轶大庭而包太昊孕?顼而掩朱襄見幹心之祚聖即靈運之無方造化唯逺生成不極沾廣惠于禽魚預湛恩于動植非測管以能喻豈戴盆之可識欣大赉于天成激長歌于帝力
天賦 【唐】阙 名
彼蒼者天成形物先初鴻蒙以質判漸輕清而體圓生五材以亭毒運六氣以陶甄故使晦明相繼寒暑遞遷逺眺其原兮亦極之無極近詳其理兮固?之又?諒神功之罕測實靈造之自然徒觀其潛化不言惟德是輔列九野而為号峙八山而為柱其為道也或比之以張弓其入夢也或方之于漱乳憫鄒衍則嚴霜夏降應陳實則繁星夜聚孔階逺而難登樂霧披而巳覩雖覆繖之可嫓豈鍊石之能補羙夫有功不伐無逺不蓋德冠三才名參四大日朝上而疑璧河夜橫而如帶破鏡飛乎其所長劒倚乎其外違之則風雨差錯順之則隂陽交防況乎觀文察變害盈尚黙則大着羙于唐君慮崩見譏于杞國徒瞻蕩蕩之體孰辨蒼蒼之色在玉衡以齊政任銅史以司刻名既入于四知光鎮臨于八極顧惟仰歎載之無力思斡運之莫原惟逺近之難識傥聞鳴臯之響願奮垂雲之翼嗟天道之大哉非管窺之可測
碧落賦 【唐】翟楚賢
散幽情于曩昔凝浩思于典墳大初與其太始高下混其未分将視之而不見欲聽之而不聞爰及寥廓其猶槖籥輕清為天而氤氲重濁為地而盤礴爾其動也風雨如時雷電共作爾其靜也體象皎鏡是開碧落其色清瑩其狀冥寞雖離婁明目兮未能窮其形其體浩瀚其勢渺漫縱誇父逐日兮不能窮其畔浮滄海兮氣渾映青山兮色亂為萬物之羣首作衆材之壯觀至妙至極至神至虛莫能測其末莫能定其初五石難補九野環舒星辰麗之而照耀日月慿之而居諸非吾人之所仰實列仙之攸居爾乃遺塵俗務遐躅養空栖無懲忿窒欲陵清高而自逺振雨衣以相屬七日王君永别缑山之上千年丁令暫下遼水之曲别有懐真俗外流念仙家撫鶴而增感顧蜉蝣而自嗟乃鍊心清志洗煩蕩邪凝魂于秘術馳妙于餐霞雲梯非逺天路還賖情恒寄于緜邈願有托于靈槎
天行健賦【以天德以陽故 唐能行健為韻】阙 名
大哉乾元神不可測其内也剛其外也直直所以保合太和剛所以運行不息故王者奉之而垂化君子體之而進德者也原夫天者幹之形幹者天之名用九以則得一而清名也者純陽之經形也者太無之精語其動兮孰知其動語其行兮孰知其行得不詳其所由稽其所以歴土圭以窮妙因渾儀而探理左出右沒不行則何以變三辰之度上騰下降不動則何以為萬物之始履柔兮居常配坤兮秉陽笠也誰覆弓也誰張四德雖具未足以拟議十翼雖廣未足以披攘微乎哉得于幽者道盛乎哉得于道者王緜緜若存戸樞不蠧較之則火井易滅當之則金柅難固持剛靡失既兼柔克之資用壯罔虧亦取易知之故是以為君為首為金為氷杳冥兮不慮乎盈縮寂寥兮何有于骞崩喻彼成形是顯飛龍之象精其緻逺因推良馬之