藝苑雌黃
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（宋）嚴有翼撰
一、金錯刀
張平子《四愁詩》雲：“美人贈我金錯刀，何以報之英瓊瑤。
”〔錢昭度詩雲：“荷揮萬朵玉如意，蟬弄一聲金錯刀。
”〕①金錯刀，王莽所鑄錢名。
莽〔居攝，〕②變漢制，〔以周錢有子母相權，于是〕③更造大錢，徑寸二分，重十二铢，文曰大錢〔直〕④五十。
又造契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰契刀〔直〕⑤五百。
〔又造〕⑥錯刀以黃金錯，其文曰一刀值五千。
與五铢錢，凡四品，并行。
⑦杜子美《對雪》詩：“金錯囊徒罄，銀壺酒易賒。
”韓退之《潭州泊船》⑧：“聞道松醪賤，何須恡錯刀。
”皆謂是也。
或注《四愁詩》引《續漢書》：“佩刀，諸侯王以⑨金錯環。
”恐與王莽所鑄錯刀又别。
（《說郛》本、《螢雪軒》本、《百家詩話鈔》本、《叢話》後一、《曆代》二十八） ---------------- ①《叢話》有“錢昭度”至此數語。
又《百家詩話鈔》本無“張平子”至此數語。
②《曆代》無“居攝”二字。
③《曆代》無此數字。
④《曆代》有“直”字。
⑤《曆代》有“直”字。
⑥《曆代》有“又造”二字。
⑦《百家詩話鈔》本、《曆代》引至此。
⑧《叢話》“船”下有“詩”字。
⑨《叢話》“以”下有“黃”字。
二、豪 句 吟詩喜作豪句，須不畔于理方善。
如東坡《觀崔白驟雨①圖》雲：“扶桑大繭如甕盎，天女織绡②雲漢上。
往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈？”此語豪而甚工。
石敏若〔《橘林》文中〕③《詠雪》，有“燕南雪花大于掌，冰柱懸檐一千丈”之語，豪則豪矣，然安得爾高屋〔耶？④雖豪覺畔理。
或雲：《詠雪》非敏若詩，見鮑欽止《夷白堂小集》。
〕⑤〔李太白《北風行》雲：“燕山雪花大如席。
”《秋浦歌》雲：“白發三千丈。
”其句可謂豪矣，奈無此理何！如秦少遊《秋日絕句》雲：“連卷雌蜺拄⑥西樓，逐雨追晴意未休；安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。
”此語亦豪而工矣。
〕⑦（《說郛》本、《叢話》後十六、《總龜》後九、《詩林》四、《玉屑》三） 案：胡仔曰：“東坡集載此詩，是題《趙令晏崔白大圖》，幅徑三丈，故雲：‘往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈。
’可謂善造語能形容者也。
《畫品》中止有李營邱《驟雨圖》，從無崔白者，兼東坡此詩又雲：‘人間刀尺不敢裁，丹青付與濠梁崔。
風蒲半折寒雁起，竹間的皪橫江梅’，乃是崔白《冬景圖》。
《藝苑》以為《驟雨圖》，誤矣。
” ---------------- ①案《玉屑》、《詩林》“驟雨”作“冬景”，蓋據《叢話》胡仔所言而改正者。
②《叢話》“绡”作“絹”。
③《叢話》無“《橘林》文中”四字。
④《詩林》有“耶”字。
⑤此據《叢話》補。
⑥《詩林》“拄”作“拴”。
⑦案《叢話》此為胡仔語。
三、燕 幕 〔《左氏傳》雲：〕①“吳公子劄聘于上國，宿于戚，聞孫林父擊鐘曰：‘夫子之在此，猶燕之巢于幕上。
’”夫幕，非燕巢之所，言其至危也。
〔故潘嶽《西征賦》雲：“危素卵之累殼，甚玄燕之巢幕。
”丘希範《與陳伯之書》雲：“将軍魚遊沸鼎②之中，燕巢飛幕之上，不亦惑乎？”蓋用此意。
〕③後人因此言燕事，多使巢幕，似乎無謂。
④謝宣遠《九日從宋公集戲馬台詩》：“巢幕無留燕，遵渚有來鴻。
”杜子美《對雨書懷》詩：“震雷飜⑤幕燕，驟雨落河魚。
”⑥（《說郛》本、《叢話》後一、《百家詩話鈔》本） ---------------- ①《叢話》有“《左氏傳》雲”四字。
②《叢話》“鼎”作“釜”。
③《百家詩話鈔》本無“故潘嶽”至此數語。
④《百家詩話鈔》引至此。
⑤《叢話》“飜”作“翔”。
⑥杭世駿《訂僞類編》一《燕巢幕》條所引同，但多後面幾句：“丁仙芝《餘杭醉歌》：‘曉幕紅襟燕，春城白項烏。
’”此數語它本所無，不知杭氏所據。
四、以宰為命 王儉少年以宰為命，嘗有詩雲：“稷契康虞夏，伊呂翼商周。
”又字其子曰元成，取仍世作相之義。
至其孫訓亦作詩雲：“旦奭康世巧，蕭曹佐甿俗。
”大率追儉之意而為之，後官亦至侍中。
（《說郛》本） 五、最善下字 予與〔鄉人〕①翁行可同舟沂汴，因談及詩，行可雲：“王介甫最善下字，如‘荒涖野②雞催月曉，空場老雉挾春驕’，下得挾字最好，如《孟子》挾長挾貴之挾。
”予謂介甫又有“紫苋淩風怯，蒼③苔挾雨驕”，陳無己有“寒氣挾霜侵敗絮，賓鴻将子度微明”，其用挾字，正與王介甫前一聯同。
④〔末言陵墓遭發，金玉出于人間矣。
〕⑤（《說郛》本、《叢話》後二十五、《玉屑》十七、《曆代》五十七、《宋紀》十五、《柳亭詩話》三十） ---------------- ①《叢話》、《玉屑》有“鄉人”二字。
②《叢話》、《宋紀》、《柳亭詩話》“野”作“暗”。
③《臨川全集》“蒼”作“青”。
④《曆代》作“其用挾字不同”。
⑤《宋紀》有此二語。
六、河 豚 〔（河豚，《新附本草》雲：“味甘溫，無毒。
”《日華子》雲：“有毒。
”）①予按《倦遊雜錄》雲：〕②“河豚魚有大毒，肝與卵，人食之必死。
〔（暮春柳花飛，此魚大肥。
江、淮人以為時珍，更相贈遺。
脔其肉雜蒌蒿荻芽，）③瀹而為羹，或不甚熟，亦能害人，歲有被毒而死者。
”然南人嗜之不已，故聖俞詩（“春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚當此時，貴不數魚蝦”。
而其後又）④雲：“炮煎苟⑤失所，轉⑥喉為莫邪。
”⑦則其毒可知。
”⑧<本草以為無毒，蓋誤矣。
（及觀張文潛《明道雜志》，則又雲：“河豚，水族之奇味，世傳以為有毒，能殺人。
餘守丹陽及宣城，見土人戶食之，其烹煮亦無法，但用蒌蒿、荻芽、菘菜三物，而未嘗見死者。
若以為土人習之，故不傷。
蘇子瞻，蜀人，守揚州，晁無咎，濟南人，作倅，每日食之，了無所覺。
南人雲：‘魚無頰無鱗，與目能開阖及作聲者，有大毒。
’河豚備此四者，故人畏之。
而此魚自有二種，色淡黑有文點謂之斑子，雲能毒人，土人亦不甚捕也。
子瞻在資善堂，嘗與人談河豚之美者，雲：‘也直那一死。
’其美可知）⑨或雲：子不可食，〕⑩其⑾大才一粟，浸之經宿，如彈丸。
人有中其毒者，以水調炒槐花末，及龍腦，皆可解。
”⑿〔予嘗見漁者，說所以取之之由，曰：“河豚盛氣易怒，每伏水底，必設網于上，故以物就而觸之，彼将奮怒而上，遂為所獲。
”〕⒀吳人珍之，目其腹腴為西施乳。
予嘗戲作絕句雲：“蒌蒿短短荻芽肥，正是河豚欲上時。
甘美遠勝西子乳，吳王當日未曾知。
”⒁雖然，甚美必甚惡。
河豚，味之美也，吳人嗜之以喪其軀；西施，色之美也，吳王嗜之以亡其國。
茲可以為來者之戒。
>⒂（《說郛》本、《叢話》後二十四、《總龜》後四十九、《曆代》三十六） ---------------- ①《詩林》無“河豚”至此數語。
②《說郛》本及《曆代》無“河豚”至此數語，據《叢話》補。
③《詩林》、《說郛》本無“暮春柳花飛”至此數語，據《叢話》補。
④《詩林》、《說郛》本無“春洲生荻芽”至此數語，據《叢話》補。
⑤《詩林》“苟”作“久”。
⑥《詩林》“轉”作“入”。
⑦案：此《送饒州坐客食河豚魚詩》。
⑧《詩林》、《說郛》本引至此。
⑨《總龜》無“及觀張文潛”至“其美可知”數語。
⑩《曆代》無“暮春柳花飛”至此數語。
⑾《曆代代》“其”下有“子”字。
⑿案：所引與文潛原文頗多删節。
⒀《曆代》無“予嘗見漁者”至此數語。
⒁《詩林》四另一節，引此作洪駒父《詠河豚西施乳詩》。
⒂自“本草以為無毒”起至此數語，均據《叢話》補。
七、草 詞 張子野過和靖隐居，有詩一聯雲：“湖山隐後家①空在，煙雨詞亡草自青。
”注雲：“先生常著《春草曲》，有‘滿地和煙雨’之語②，今亡其全篇。
”餘按楊元素《本事曲》，有《點绛唇》一阕，乃和靖《草詞》雲：“金谷年年，亂生春色誰為主？餘花落處，滿地和煙雨。
又〔是〕③離歌，一阕長亭暮。
王孫去，萋萋無數，南北東西路。
”此詞甚工，子野乃不見其全篇，何也？（《說郛》本、《叢話》後二十一、《詩林》四） ---------------- ①《宋紀》“家”作“房”。
②《宋紀》十二引至此。
③《叢話》、《詩林》“又”下有“是”字。
八、奪胎換骨 〔前輩雲①：“詩有奪胎換骨之說”，信有之也〕。
②杜陵《谒元元廟》，其一聯雲：“五聖聯龍衮，〔千官列雁行。
”蓋紀吳道子廟中所畫者。
徽宗嘗制《哲廟挽詩》，用此意作一聯雲：“北極聯龍衮，〕③秋④風折雁行”，亦以雁行對龍衮。
然語⑤中的，其親切過于本詩，茲不謂之奪胎可乎？不然，則徒用前人之語，殊不足貴。
〔且如沈佺期雲：“小池殘暑退，高樹早涼歸”，非不佳也，然正用恽柳“太液微波起，長楊高樹秋”之句耳。
〕⑥蘇子〔美〕⑦雲：“峽束滄淵⑧深貯月，岩排紅樹巧妝秋”，非不佳也，然正用杜陵“峽束滄江起，岩排石樹圓”之句耳。
語雖工，而無别也。
⑨（《說郛》本、《叢話》後十九、《總龜》後一、《玉屑》八） ---------------- ①《叢話》“雲”作“論”。
②《玉屑》無以上數語。
③“千官列雁行”至此數語，據《叢話》、《玉屑》補。
《總龜》亦缺此數語。
④《叢話》“秋”作“西”。
⑤《叢話》“語”下有“意”字。
⑥《玉屑》無“且如沈佺期雲”至此數語。
⑦《叢話》“子”下有“美”字。
⑧《叢話》“淵”作“洲”。
⑨《叢話》、《玉屑》“也”作“意”。
九、登山臨水送将歸 宋玉《九辯》雲：“悲哉！秋之為氣也：蕭瑟兮，草木搖落而變衰；憀栗兮，若在遠行，登山臨水兮送将歸。
”〔潘安仁《秋興賦》引此語而曰：“送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羁旅之憤；臨川感流以歎逝兮，登山懷遠而悼近；彼四感①之疚心兮，遭一途而②難忍。
”安仁以登山、臨水、遠行、送歸為四感。
③予頃年較進士于上饒，有同官張扶雲：“曾見人言：若在遠、行、登山、臨水、送、将、歸是七件事。
謂遠也，行也，登山也，臨水也，送也，将也，歸也。
〕④前輩詩中，惟王介甫有一聯雲：‘一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。
’〔下得〕⑤将、送二字與《楚辭》合。
”予嘗考《詩》之《燕燕篇》曰：“之子于歸，遠于将之；之子于歸，遠送于野”一篇，詩中亦用此送、将、歸三字；然則《楚辭》之言，亦有所本也。
安仁謂之四感⑥，蓋略而言之。
⑦（《叢話》後一、《詩林》三、《曆代》十一） ---------------- ①《文選》及《曆代》“感”作“戚”。
②《曆代》“而”作“其”。
③《曆代》“感”作“戚”。
④《詩林》無“潘安仁”至此數語。
⑤《曆代》有“下得”二字。
⑥《曆代》“感”作“戚”。
又此句下有“何也”二字。
⑦《曆代》“之”下有“耳”字。
一○、烏程酒 張景陽《七命》雲：“乃有荊南烏程，豫北竹葉。
”說者以荊南為荊州耳。
然烏程縣今在湖州，與荊州相去甚遠。
南五十步有箬溪，夾溪悉生箭箬。
南岸曰上箬，北岸曰下箬，居人取下箬水釀酒，醇美，俗稱箬下酒。
劉夢得詩雲：“駱駝橋畔蘋風起①，鹦鹉杯中箬下春”②，即此也。
荊溪在縣南六十裡，以其水出荊山，因名之。
張元之《山墟名》雲：“昔漢荊王賈登此山，因以為名。
”故所謂“荊南烏程”，即荊溪之南耳。
若以為荊州，則烏程去荊州三千餘裡，封壤大不相接矣。
（《叢話》後一） 案：胡仔曰：“餘以《湖州圖經》考之，烏程縣以古有烏氏、程氏居此，能釀酒，因此名焉。
其荊溪則在長興縣西南六十裡，此溪出荊山。
張協《七命》雲：‘酒則荊南烏程’，荊南則此荊溪之南也。
《藝苑雌黃》引‘長興縣南五十步箬溪水，釀酒醇美，稱箬下酒’，以為烏程酒，反以夢得詩為證，皆誤矣。
” ---------------- ①《全唐詩》十三“起”作“急”。
②案：此《洛中送韓七中丞之吳興詩》。
一一、謝宣城詩“澄江考” 張文潛《明道雜志》雲：“古人作詩賦，事不必皆實，如謝宣城詩‘澄江靜如練’。
宣城去江僅百裡，州治左右無江，但有兩溪耳。
或當時謂溪為江，亦未可知也。
此猶班固謂八川分流。
”予按謝元珲《曉登三山還望京邑作詩》有“澄江靜如練”之語，三山在江甯縣北十二裡，濱江地名，則此詩非在宣城州治所作也，安得以“八川分流”為比。
按“八川分流”出司馬相如《上林賦》，亦非固之言。
（《叢話》後一） 一二、縣令用彭澤五柳事 士人言縣令事，多用彭澤五柳，雖白樂天《六帖》亦然。
以餘考之，陶淵明，浔陽柴桑人也，宅邊有五柳樹，因号五柳先生。
後為彭澤令，去官百裡，則彭澤未嘗有五柳也。
予初論此，人或不然其說，比觀《南部新書》雲：“《晉書陶潛本傳》雲：‘潛少懷高尚，博學善屬文，嘗作《五柳先生傳》以自況：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
’則非彭澤令時所栽，人多于縣令事使五柳，誤也。
”豈所謂先得我心之所同然者欤？（《叢話》後三） 一三、詠三良 秦缪公以三良殉葬，詩人刺之，則缪公信有罪矣。
雖然，臣之事君，猶子之事父也。
以陳尊己、魏顆之事觀之，則三良亦不容無譏焉。
昔之詠三良者，有王仲宣、曹子建、陶淵明、柳子厚。
或曰“心亦有所施”，或曰“殺身誠①獨難”，或曰“君命安可違”，或曰“死沒甯分張”，曾②無一語辨其非是者；惟東坡《和》陶雲：“殺身故有道，大節要不虧，君為社稷死，我則同其歸。
顧命有治亂，臣子得從違，魏顆真孝愛，三良安足希。
”審如是〔言〕③，則三良不能無罪。
東坡一篇，獨冠絕于古今。
（《叢話》後三、《竹莊》十、《玉屑》十七） 案：胡仔曰：“餘觀東坡《秦缪公墓詩》意，全與《三良詩》意相反，蓋是少年時議論如此，至其晚年，所見益高，超人意表，此揚雄所以悔少作也。
詩雲：‘昔公生不誅孟明’，豈有死之日而忍用其良，乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
” ---------------- ①《竹莊》“誠”作“成”。
②《東坡詩話》“曾”作“皆”。
③《竹莊》無“言”字。
一四、淵明永初甲子辨 秦少遊言：宋初受命，陶潛自以祖先晉世宰輔①，恥複屈身，〔後代，自宋武帝王業漸隆，不複肯仕，〕②投劾而歸，躬耕于浔陽之野。
其所著書是義熙以前，題晉年号；永初以後，但稱甲子而已。
魯直詩亦有“甲子不數義熙前”之句。
此說蓋出《五臣文選注》。
《淵明集》〔第三卷首〕③已嘗辨此說為④非是。
如少遊、魯直尚惑于五臣之說，其它可知。
（《叢話》後三、《詩林》一） ---------------- ①《詩林》作“祖侃在晉世為宰輔”。
②《詩林》有“後代”至此數語。
③《詩林》無“第三卷首”四字。
④《詩林》“此說為”三字作“其”。
一五、李白集中贈杜甫詩 《洪駒父詩話》言子美集中贈太白詩最多，而李集初無一篇與杜者。
按段成式《酉陽雜俎》雲：“李集有《堯詞①贈杜補阙》者，即老杜也。
其詩雲：‘我覺秋興逸，誰言②秋氣③悲。
山将落日去，水與晴相④宜。
……雲歸碧海少，⑤雁度⑥青天遲。
⑦相失各萬裡，茫然空爾思。
’不獨《飯顆山》之句也。
”⑧予嘗考之：太白集中有《沙丘城下寄杜甫》雲：“我來竟何事？高卧沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空傷⑨情。
思君若汶水，浩蕩向⑩南征。
”又有《魯郡東石門送杜二甫》雲：“醉别複幾日，登臨遍池台。
何言⑾石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飛篷⑿各自遠，且盡手中杯。
”洪駒父略不見此，何也？（《叢話》後四） ---------------- ①“詞”當作“祠”。
②《全唐詩》六“言”作“雲”。
③《全唐詩》“氣”作“興”。
④《全唐詩》“相”作“空”。
⑤《全唐詩》“少”作“夕”。
⑥《全唐詩》“度”作“沒”。
⑦《全唐詩》“遲”作“時”。
⑧《詩林》引至此。
⑨《全唐詩》六“傷”作“複”。
⑩《全唐詩》“向”作“寄”。
⑾《全唐詩》“言”作“時”。
⑿《全唐詩》“篷”作“蓬”。
一六、杜詩“黃獨解” 張文潛《明道雜志》雲：讀書有義未通而辄改字，最學者大病也。
杜詩“黃精無苗”，後人所改也。
舊乃“黃獨”，讀者不知其義，因改為“精”。
其實黃獨是一物也，本處謂之土芋根，惟一顆，而色黃，故名黃獨。
饑歲，土人掘以充糧食，故老杜雲耳。
僧惠洪則曰：“黃獨，芋魁之小者，俗人易曰黃精。
子美流離，亦未至作道人劍客食黃精也，此語殊謬。
”惠洪徒見黃獨一名土芋，遂謂芋魁之小者，殊不知與芋魁懸别。
觀
”〔錢昭度詩雲：“荷揮萬朵玉如意，蟬弄一聲金錯刀。
”〕①金錯刀，王莽所鑄錢名。
莽〔居攝，〕②變漢制，〔以周錢有子母相權，于是〕③更造大錢，徑寸二分，重十二铢，文曰大錢〔直〕④五十。
又造契刀，其環如大錢，身形如刀，長二寸，文曰契刀〔直〕⑤五百。
〔又造〕⑥錯刀以黃金錯，其文曰一刀值五千。
與五铢錢，凡四品，并行。
⑦杜子美《對雪》詩：“金錯囊徒罄，銀壺酒易賒。
”韓退之《潭州泊船》⑧：“聞道松醪賤，何須恡錯刀。
”皆謂是也。
或注《四愁詩》引《續漢書》：“佩刀，諸侯王以⑨金錯環。
”恐與王莽所鑄錯刀又别。
（《說郛》本、《螢雪軒》本、《百家詩話鈔》本、《叢話》後一、《曆代》二十八） ---------------- ①《叢話》有“錢昭度”至此數語。
又《百家詩話鈔》本無“張平子”至此數語。
②《曆代》無“居攝”二字。
③《曆代》無此數字。
④《曆代》有“直”字。
⑤《曆代》有“直”字。
⑥《曆代》有“又造”二字。
⑦《百家詩話鈔》本、《曆代》引至此。
⑧《叢話》“船”下有“詩”字。
⑨《叢話》“以”下有“黃”字。
二、豪 句 吟詩喜作豪句，須不畔于理方善。
如東坡《觀崔白驟雨①圖》雲：“扶桑大繭如甕盎，天女織绡②雲漢上。
往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈？”此語豪而甚工。
石敏若〔《橘林》文中〕③《詠雪》，有“燕南雪花大于掌，冰柱懸檐一千丈”之語，豪則豪矣，然安得爾高屋〔耶？④雖豪覺畔理。
或雲：《詠雪》非敏若詩，見鮑欽止《夷白堂小集》。
〕⑤〔李太白《北風行》雲：“燕山雪花大如席。
”《秋浦歌》雲：“白發三千丈。
”其句可謂豪矣，奈無此理何！如秦少遊《秋日絕句》雲：“連卷雌蜺拄⑥西樓，逐雨追晴意未休；安得萬妝相向舞，酒酣聊把作纏頭。
”此語亦豪而工矣。
〕⑦（《說郛》本、《叢話》後十六、《總龜》後九、《詩林》四、《玉屑》三） 案：胡仔曰：“東坡集載此詩，是題《趙令晏崔白大圖》，幅徑三丈，故雲：‘往來不遣鳳銜梭，誰能鼓臂投三丈。
’可謂善造語能形容者也。
《畫品》中止有李營邱《驟雨圖》，從無崔白者，兼東坡此詩又雲：‘人間刀尺不敢裁，丹青付與濠梁崔。
風蒲半折寒雁起，竹間的皪橫江梅’，乃是崔白《冬景圖》。
《藝苑》以為《驟雨圖》，誤矣。
” ---------------- ①案《玉屑》、《詩林》“驟雨”作“冬景”，蓋據《叢話》胡仔所言而改正者。
②《叢話》“绡”作“絹”。
③《叢話》無“《橘林》文中”四字。
④《詩林》有“耶”字。
⑤此據《叢話》補。
⑥《詩林》“拄”作“拴”。
⑦案《叢話》此為胡仔語。
三、燕 幕 〔《左氏傳》雲：〕①“吳公子劄聘于上國，宿于戚，聞孫林父擊鐘曰：‘夫子之在此，猶燕之巢于幕上。
’”夫幕，非燕巢之所，言其至危也。
〔故潘嶽《西征賦》雲：“危素卵之累殼，甚玄燕之巢幕。
”丘希範《與陳伯之書》雲：“将軍魚遊沸鼎②之中，燕巢飛幕之上，不亦惑乎？”蓋用此意。
〕③後人因此言燕事，多使巢幕，似乎無謂。
④謝宣遠《九日從宋公集戲馬台詩》：“巢幕無留燕，遵渚有來鴻。
”杜子美《對雨書懷》詩：“震雷飜⑤幕燕，驟雨落河魚。
”⑥（《說郛》本、《叢話》後一、《百家詩話鈔》本） ---------------- ①《叢話》有“《左氏傳》雲”四字。
②《叢話》“鼎”作“釜”。
③《百家詩話鈔》本無“故潘嶽”至此數語。
④《百家詩話鈔》引至此。
⑤《叢話》“飜”作“翔”。
⑥杭世駿《訂僞類編》一《燕巢幕》條所引同，但多後面幾句：“丁仙芝《餘杭醉歌》：‘曉幕紅襟燕，春城白項烏。
’”此數語它本所無，不知杭氏所據。
四、以宰為命 王儉少年以宰為命，嘗有詩雲：“稷契康虞夏，伊呂翼商周。
”又字其子曰元成，取仍世作相之義。
至其孫訓亦作詩雲：“旦奭康世巧，蕭曹佐甿俗。
”大率追儉之意而為之，後官亦至侍中。
（《說郛》本） 五、最善下字 予與〔鄉人〕①翁行可同舟沂汴，因談及詩，行可雲：“王介甫最善下字，如‘荒涖野②雞催月曉，空場老雉挾春驕’，下得挾字最好，如《孟子》挾長挾貴之挾。
”予謂介甫又有“紫苋淩風怯，蒼③苔挾雨驕”，陳無己有“寒氣挾霜侵敗絮，賓鴻将子度微明”，其用挾字，正與王介甫前一聯同。
④〔末言陵墓遭發，金玉出于人間矣。
〕⑤（《說郛》本、《叢話》後二十五、《玉屑》十七、《曆代》五十七、《宋紀》十五、《柳亭詩話》三十） ---------------- ①《叢話》、《玉屑》有“鄉人”二字。
②《叢話》、《宋紀》、《柳亭詩話》“野”作“暗”。
③《臨川全集》“蒼”作“青”。
④《曆代》作“其用挾字不同”。
⑤《宋紀》有此二語。
六、河 豚 〔（河豚，《新附本草》雲：“味甘溫，無毒。
”《日華子》雲：“有毒。
”）①予按《倦遊雜錄》雲：〕②“河豚魚有大毒，肝與卵，人食之必死。
〔（暮春柳花飛，此魚大肥。
江、淮人以為時珍，更相贈遺。
脔其肉雜蒌蒿荻芽，）③瀹而為羹，或不甚熟，亦能害人，歲有被毒而死者。
”然南人嗜之不已，故聖俞詩（“春洲生荻芽，春岸飛楊花。
河豚當此時，貴不數魚蝦”。
而其後又）④雲：“炮煎苟⑤失所，轉⑥喉為莫邪。
”⑦則其毒可知。
”⑧<本草以為無毒，蓋誤矣。
（及觀張文潛《明道雜志》，則又雲：“河豚，水族之奇味，世傳以為有毒，能殺人。
餘守丹陽及宣城，見土人戶食之，其烹煮亦無法，但用蒌蒿、荻芽、菘菜三物，而未嘗見死者。
若以為土人習之，故不傷。
蘇子瞻，蜀人，守揚州，晁無咎，濟南人，作倅，每日食之，了無所覺。
南人雲：‘魚無頰無鱗，與目能開阖及作聲者，有大毒。
’河豚備此四者，故人畏之。
而此魚自有二種，色淡黑有文點謂之斑子，雲能毒人，土人亦不甚捕也。
子瞻在資善堂，嘗與人談河豚之美者，雲：‘也直那一死。
’其美可知）⑨或雲：子不可食，〕⑩其⑾大才一粟，浸之經宿，如彈丸。
人有中其毒者，以水調炒槐花末，及龍腦，皆可解。
”⑿〔予嘗見漁者，說所以取之之由，曰：“河豚盛氣易怒，每伏水底，必設網于上，故以物就而觸之，彼将奮怒而上，遂為所獲。
”〕⒀吳人珍之，目其腹腴為西施乳。
予嘗戲作絕句雲：“蒌蒿短短荻芽肥，正是河豚欲上時。
甘美遠勝西子乳，吳王當日未曾知。
”⒁雖然，甚美必甚惡。
河豚，味之美也，吳人嗜之以喪其軀；西施，色之美也，吳王嗜之以亡其國。
茲可以為來者之戒。
>⒂（《說郛》本、《叢話》後二十四、《總龜》後四十九、《曆代》三十六） ---------------- ①《詩林》無“河豚”至此數語。
②《說郛》本及《曆代》無“河豚”至此數語，據《叢話》補。
③《詩林》、《說郛》本無“暮春柳花飛”至此數語，據《叢話》補。
④《詩林》、《說郛》本無“春洲生荻芽”至此數語，據《叢話》補。
⑤《詩林》“苟”作“久”。
⑥《詩林》“轉”作“入”。
⑦案：此《送饒州坐客食河豚魚詩》。
⑧《詩林》、《說郛》本引至此。
⑨《總龜》無“及觀張文潛”至“其美可知”數語。
⑩《曆代》無“暮春柳花飛”至此數語。
⑾《曆代代》“其”下有“子”字。
⑿案：所引與文潛原文頗多删節。
⒀《曆代》無“予嘗見漁者”至此數語。
⒁《詩林》四另一節，引此作洪駒父《詠河豚西施乳詩》。
⒂自“本草以為無毒”起至此數語，均據《叢話》補。
七、草 詞 張子野過和靖隐居，有詩一聯雲：“湖山隐後家①空在，煙雨詞亡草自青。
”注雲：“先生常著《春草曲》，有‘滿地和煙雨’之語②，今亡其全篇。
”餘按楊元素《本事曲》，有《點绛唇》一阕，乃和靖《草詞》雲：“金谷年年，亂生春色誰為主？餘花落處，滿地和煙雨。
又〔是〕③離歌，一阕長亭暮。
王孫去，萋萋無數，南北東西路。
”此詞甚工，子野乃不見其全篇，何也？（《說郛》本、《叢話》後二十一、《詩林》四） ---------------- ①《宋紀》“家”作“房”。
②《宋紀》十二引至此。
③《叢話》、《詩林》“又”下有“是”字。
八、奪胎換骨 〔前輩雲①：“詩有奪胎換骨之說”，信有之也〕。
②杜陵《谒元元廟》，其一聯雲：“五聖聯龍衮，〔千官列雁行。
”蓋紀吳道子廟中所畫者。
徽宗嘗制《哲廟挽詩》，用此意作一聯雲：“北極聯龍衮，〕③秋④風折雁行”，亦以雁行對龍衮。
然語⑤中的，其親切過于本詩，茲不謂之奪胎可乎？不然，則徒用前人之語，殊不足貴。
〔且如沈佺期雲：“小池殘暑退，高樹早涼歸”，非不佳也，然正用恽柳“太液微波起，長楊高樹秋”之句耳。
〕⑥蘇子〔美〕⑦雲：“峽束滄淵⑧深貯月，岩排紅樹巧妝秋”，非不佳也，然正用杜陵“峽束滄江起，岩排石樹圓”之句耳。
語雖工，而無别也。
⑨（《說郛》本、《叢話》後十九、《總龜》後一、《玉屑》八） ---------------- ①《叢話》“雲”作“論”。
②《玉屑》無以上數語。
③“千官列雁行”至此數語，據《叢話》、《玉屑》補。
《總龜》亦缺此數語。
④《叢話》“秋”作“西”。
⑤《叢話》“語”下有“意”字。
⑥《玉屑》無“且如沈佺期雲”至此數語。
⑦《叢話》“子”下有“美”字。
⑧《叢話》“淵”作“洲”。
⑨《叢話》、《玉屑》“也”作“意”。
九、登山臨水送将歸 宋玉《九辯》雲：“悲哉！秋之為氣也：蕭瑟兮，草木搖落而變衰；憀栗兮，若在遠行，登山臨水兮送将歸。
”〔潘安仁《秋興賦》引此語而曰：“送歸懷慕徒之戀兮，遠行有羁旅之憤；臨川感流以歎逝兮，登山懷遠而悼近；彼四感①之疚心兮，遭一途而②難忍。
”安仁以登山、臨水、遠行、送歸為四感。
③予頃年較進士于上饒，有同官張扶雲：“曾見人言：若在遠、行、登山、臨水、送、将、歸是七件事。
謂遠也，行也，登山也，臨水也，送也，将也，歸也。
〕④前輩詩中，惟王介甫有一聯雲：‘一水護田将綠繞，兩山排闼送青來。
’〔下得〕⑤将、送二字與《楚辭》合。
”予嘗考《詩》之《燕燕篇》曰：“之子于歸，遠于将之；之子于歸，遠送于野”一篇，詩中亦用此送、将、歸三字；然則《楚辭》之言，亦有所本也。
安仁謂之四感⑥，蓋略而言之。
⑦（《叢話》後一、《詩林》三、《曆代》十一） ---------------- ①《文選》及《曆代》“感”作“戚”。
②《曆代》“而”作“其”。
③《曆代》“感”作“戚”。
④《詩林》無“潘安仁”至此數語。
⑤《曆代》有“下得”二字。
⑥《曆代》“感”作“戚”。
又此句下有“何也”二字。
⑦《曆代》“之”下有“耳”字。
一○、烏程酒 張景陽《七命》雲：“乃有荊南烏程，豫北竹葉。
”說者以荊南為荊州耳。
然烏程縣今在湖州，與荊州相去甚遠。
南五十步有箬溪，夾溪悉生箭箬。
南岸曰上箬，北岸曰下箬，居人取下箬水釀酒，醇美，俗稱箬下酒。
劉夢得詩雲：“駱駝橋畔蘋風起①，鹦鹉杯中箬下春”②，即此也。
荊溪在縣南六十裡，以其水出荊山，因名之。
張元之《山墟名》雲：“昔漢荊王賈登此山，因以為名。
”故所謂“荊南烏程”，即荊溪之南耳。
若以為荊州，則烏程去荊州三千餘裡，封壤大不相接矣。
（《叢話》後一） 案：胡仔曰：“餘以《湖州圖經》考之，烏程縣以古有烏氏、程氏居此，能釀酒，因此名焉。
其荊溪則在長興縣西南六十裡，此溪出荊山。
張協《七命》雲：‘酒則荊南烏程’，荊南則此荊溪之南也。
《藝苑雌黃》引‘長興縣南五十步箬溪水，釀酒醇美，稱箬下酒’，以為烏程酒，反以夢得詩為證，皆誤矣。
” ---------------- ①《全唐詩》十三“起”作“急”。
②案：此《洛中送韓七中丞之吳興詩》。
一一、謝宣城詩“澄江考” 張文潛《明道雜志》雲：“古人作詩賦，事不必皆實，如謝宣城詩‘澄江靜如練’。
宣城去江僅百裡，州治左右無江，但有兩溪耳。
或當時謂溪為江，亦未可知也。
此猶班固謂八川分流。
”予按謝元珲《曉登三山還望京邑作詩》有“澄江靜如練”之語，三山在江甯縣北十二裡，濱江地名，則此詩非在宣城州治所作也，安得以“八川分流”為比。
按“八川分流”出司馬相如《上林賦》，亦非固之言。
（《叢話》後一） 一二、縣令用彭澤五柳事 士人言縣令事，多用彭澤五柳，雖白樂天《六帖》亦然。
以餘考之，陶淵明，浔陽柴桑人也，宅邊有五柳樹，因号五柳先生。
後為彭澤令，去官百裡，則彭澤未嘗有五柳也。
予初論此，人或不然其說，比觀《南部新書》雲：“《晉書陶潛本傳》雲：‘潛少懷高尚，博學善屬文，嘗作《五柳先生傳》以自況：先生不知何許人，不詳姓字，宅邊有五柳樹，因以為号焉。
’則非彭澤令時所栽，人多于縣令事使五柳，誤也。
”豈所謂先得我心之所同然者欤？（《叢話》後三） 一三、詠三良 秦缪公以三良殉葬，詩人刺之，則缪公信有罪矣。
雖然，臣之事君，猶子之事父也。
以陳尊己、魏顆之事觀之，則三良亦不容無譏焉。
昔之詠三良者，有王仲宣、曹子建、陶淵明、柳子厚。
或曰“心亦有所施”，或曰“殺身誠①獨難”，或曰“君命安可違”，或曰“死沒甯分張”，曾②無一語辨其非是者；惟東坡《和》陶雲：“殺身故有道，大節要不虧，君為社稷死，我則同其歸。
顧命有治亂，臣子得從違，魏顆真孝愛，三良安足希。
”審如是〔言〕③，則三良不能無罪。
東坡一篇，獨冠絕于古今。
（《叢話》後三、《竹莊》十、《玉屑》十七） 案：胡仔曰：“餘觀東坡《秦缪公墓詩》意，全與《三良詩》意相反，蓋是少年時議論如此，至其晚年，所見益高，超人意表，此揚雄所以悔少作也。
詩雲：‘昔公生不誅孟明’，豈有死之日而忍用其良，乃知三子殉公意，亦如齊之二子從田橫。
” ---------------- ①《竹莊》“誠”作“成”。
②《東坡詩話》“曾”作“皆”。
③《竹莊》無“言”字。
一四、淵明永初甲子辨 秦少遊言：宋初受命，陶潛自以祖先晉世宰輔①，恥複屈身，〔後代，自宋武帝王業漸隆，不複肯仕，〕②投劾而歸，躬耕于浔陽之野。
其所著書是義熙以前，題晉年号；永初以後，但稱甲子而已。
魯直詩亦有“甲子不數義熙前”之句。
此說蓋出《五臣文選注》。
《淵明集》〔第三卷首〕③已嘗辨此說為④非是。
如少遊、魯直尚惑于五臣之說，其它可知。
（《叢話》後三、《詩林》一） ---------------- ①《詩林》作“祖侃在晉世為宰輔”。
②《詩林》有“後代”至此數語。
③《詩林》無“第三卷首”四字。
④《詩林》“此說為”三字作“其”。
一五、李白集中贈杜甫詩 《洪駒父詩話》言子美集中贈太白詩最多，而李集初無一篇與杜者。
按段成式《酉陽雜俎》雲：“李集有《堯詞①贈杜補阙》者，即老杜也。
其詩雲：‘我覺秋興逸，誰言②秋氣③悲。
山将落日去，水與晴相④宜。
……雲歸碧海少，⑤雁度⑥青天遲。
⑦相失各萬裡，茫然空爾思。
’不獨《飯顆山》之句也。
”⑧予嘗考之：太白集中有《沙丘城下寄杜甫》雲：“我來竟何事？高卧沙丘城。
城邊有古樹，日夕連秋聲。
魯酒不可醉，齊歌空傷⑨情。
思君若汶水，浩蕩向⑩南征。
”又有《魯郡東石門送杜二甫》雲：“醉别複幾日，登臨遍池台。
何言⑾石門路，重有金樽開。
秋波落泗水，海色明徂徕。
飛篷⑿各自遠，且盡手中杯。
”洪駒父略不見此，何也？（《叢話》後四） ---------------- ①“詞”當作“祠”。
②《全唐詩》六“言”作“雲”。
③《全唐詩》“氣”作“興”。
④《全唐詩》“相”作“空”。
⑤《全唐詩》“少”作“夕”。
⑥《全唐詩》“度”作“沒”。
⑦《全唐詩》“遲”作“時”。
⑧《詩林》引至此。
⑨《全唐詩》六“傷”作“複”。
⑩《全唐詩》“向”作“寄”。
⑾《全唐詩》“言”作“時”。
⑿《全唐詩》“篷”作“蓬”。
一六、杜詩“黃獨解” 張文潛《明道雜志》雲：讀書有義未通而辄改字，最學者大病也。
杜詩“黃精無苗”，後人所改也。
舊乃“黃獨”，讀者不知其義，因改為“精”。
其實黃獨是一物也，本處謂之土芋根，惟一顆，而色黃，故名黃獨。
饑歲，土人掘以充糧食，故老杜雲耳。
僧惠洪則曰：“黃獨，芋魁之小者，俗人易曰黃精。
子美流離，亦未至作道人劍客食黃精也，此語殊謬。
”惠洪徒見黃獨一名土芋，遂謂芋魁之小者，殊不知與芋魁懸别。
觀