《清代燕都梨園史料正編 異伶傳》
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閣敬之。
某帥之攝楚督也，宴留學生黃鶴樓。
酒酣，生則抗言排革狀，帥俯食不敢聲。
于是排革風大作。
二十九年，某親王率直督電帥臣，将以明年治太後七十萬壽。
陝督升允獨抗斥罷之。
鑫培則舉酒遙立，酬升公。
為樂故事：太後壽，治劇。
天子冠服遶台場，若萊舞狀，久則習為常。
一日，常劇作，德宗複遶台，退則頓足怒。
于是廢立聲複作。
論者謂某公或助之，然卒罷。
自舊學衰，新學盛。
新署既廣，諸郎吏獲金寡者，且十倍鹹同，而宴樂益甚。
蘇滬名妓争入都。
鑫培既供奉，益建劇肆，養其徒，歲獲金過王公遠甚。
八子為伶，皆娶婦。
車馬園宅務豪侈。
諸子出則駿馬高車，俨王公貴人狀。
客谏曰：『公寝老，獨不為子孫貨殖地耶？』鑫培笑曰：『吾與先師言三十年矣，今王公宰相諸大帥皆豪樂，不一慮子孫。
此何時，将不知死所，乃陷此龌龊行耶。
吾樂吾年而已！』客曰：『子孫儒乃貴，公則獨昧此何哉？』鑫培笑曰：『三十年前，吾先師且不令子孫習科舉，為名士，今則奚為。
』客曰：『公師子孫已習洋文，官道府衆矣。
公獨奈何不令子孫事此耶？』鑫培笑曰：『惡中國之弱，豈患無洋文哉？無實業耳！往者二十年前，久學西洋畢業歸，高者不過飾西哲書，稱名士，卧煙榻，擁夷姬，無一能言實業者。
況今新學盛，父子之道且亡。
亂世當求老氏術，奈何其必為此耶。
』三十二年，始诏罷捐例官移奬，衆客請官子孫。
複不可。
曰：『外國官皆實業，中國乃皆遊民。
吾以實業贻子孫耳！且自周秦以降，二千年學術凡幾變矣！國朝之起，始而宋，繼而漢，久乃以時文詩賦楷法貫之，今則又成新學矣。
大抵一術之興，類皆一二大臣任魁傑，人主乃挾其術牢絡之，捷者辄先獲為民望。
久之，一新者起，舊者乃複蔑如。
倏盛忽衰，茫無定宅。
子輿氏曰：「無恒産者無恒心。
」今士無恒心久矣！夫産豈獨區區土地雲爾哉，随所業皆産也。
且中國之法，旦夕紛纭，昨之所尊，今之所棄。
獨吾術自李唐千百年，乃無盛衰。
當明季時，烈皇帝已崩景山。
流寇洶洶馳阙下，正陽門肆劇且歌舞歡呼。
流寇遍戮士大夫，此數千人獨錦衣如昔。
豈若習遊民，擁冠帶，朝榮簪笏，夕困缧绁乎哉！且人之卑天下者，為其不能自食耳。
今之貴人，何一非妾婦。
媚悅以求其上，此婦偶激，則彼婦逐之。
雖擁旄節、坐樞廷，逐則恻恻焉，莫測其生死。
苟精吾術，雖谲谏談笑之間，天子無能相厄。
夫豈天子之威不優人若哉。
彼固自求樂，雖桀纣終不忍殺優人自苦其生。
卽怒而見逐，則亦安往而不獲吾優者。
且自古優人文士，皆以洩孤憤于悲歌慷慨之中。
荊轲、高漸離歌哭燕市者此也。
至若承平雅頌，職在翰林。
名士名優，則皆引為奇恥。
故文之與劇，皆天地所使，誅奸雄，闡奇烈，存人道幾希。
今舊學将亡，韓愈複生，且将餓殍。
況中西文皆繁劇，日言教育，雖累百世終不獲及愚氓。
劇則天子庶人，乃無不樂。
千鈞一發，厥惟吾徒。
子獨奈何欲使吾子孫入官吏、作遊民耶！』穆相孫之為伶也，家人強歸襲伯爵。
不可，或怪之。
相孫曰：『吾以一身備帝王将相，威重一時，此胡為者？』或曰：『子之帝王将相乃僞耳。
』孫笑曰：『嘻，天下事何者為真哉！』客大慚而退。
而汪桂芬則尤奇。
汪桂芬者，失其地。
少侍長庚，職胡琴，久之通厥用。
治劇，名嘗與楊月樓俱出鑫培上。
鑫培領供奉，桂芬獨傲睨不偕。
少不娶，無室家。
獨禦道人裝，首金圈
某帥之攝楚督也，宴留學生黃鶴樓。
酒酣，生則抗言排革狀，帥俯食不敢聲。
于是排革風大作。
二十九年，某親王率直督電帥臣，将以明年治太後七十萬壽。
陝督升允獨抗斥罷之。
鑫培則舉酒遙立，酬升公。
為樂故事：太後壽，治劇。
天子冠服遶台場，若萊舞狀，久則習為常。
一日，常劇作，德宗複遶台，退則頓足怒。
于是廢立聲複作。
論者謂某公或助之，然卒罷。
自舊學衰，新學盛。
新署既廣，諸郎吏獲金寡者，且十倍鹹同，而宴樂益甚。
蘇滬名妓争入都。
鑫培既供奉，益建劇肆，養其徒，歲獲金過王公遠甚。
八子為伶，皆娶婦。
車馬園宅務豪侈。
諸子出則駿馬高車，俨王公貴人狀。
客谏曰：『公寝老，獨不為子孫貨殖地耶？』鑫培笑曰：『吾與先師言三十年矣，今王公宰相諸大帥皆豪樂，不一慮子孫。
此何時，将不知死所，乃陷此龌龊行耶。
吾樂吾年而已！』客曰：『子孫儒乃貴，公則獨昧此何哉？』鑫培笑曰：『三十年前，吾先師且不令子孫習科舉，為名士，今則奚為。
』客曰：『公師子孫已習洋文，官道府衆矣。
公獨奈何不令子孫事此耶？』鑫培笑曰：『惡中國之弱，豈患無洋文哉？無實業耳！往者二十年前，久學西洋畢業歸，高者不過飾西哲書，稱名士，卧煙榻，擁夷姬，無一能言實業者。
況今新學盛，父子之道且亡。
亂世當求老氏術，奈何其必為此耶。
』三十二年，始诏罷捐例官移奬，衆客請官子孫。
複不可。
曰：『外國官皆實業，中國乃皆遊民。
吾以實業贻子孫耳！且自周秦以降，二千年學術凡幾變矣！國朝之起，始而宋，繼而漢，久乃以時文詩賦楷法貫之，今則又成新學矣。
大抵一術之興，類皆一二大臣任魁傑，人主乃挾其術牢絡之，捷者辄先獲為民望。
久之，一新者起，舊者乃複蔑如。
倏盛忽衰，茫無定宅。
子輿氏曰：「無恒産者無恒心。
」今士無恒心久矣！夫産豈獨區區土地雲爾哉，随所業皆産也。
且中國之法，旦夕紛纭，昨之所尊，今之所棄。
獨吾術自李唐千百年，乃無盛衰。
當明季時，烈皇帝已崩景山。
流寇洶洶馳阙下，正陽門肆劇且歌舞歡呼。
流寇遍戮士大夫，此數千人獨錦衣如昔。
豈若習遊民，擁冠帶，朝榮簪笏，夕困缧绁乎哉！且人之卑天下者，為其不能自食耳。
今之貴人，何一非妾婦。
媚悅以求其上，此婦偶激，則彼婦逐之。
雖擁旄節、坐樞廷，逐則恻恻焉，莫測其生死。
苟精吾術，雖谲谏談笑之間，天子無能相厄。
夫豈天子之威不優人若哉。
彼固自求樂，雖桀纣終不忍殺優人自苦其生。
卽怒而見逐，則亦安往而不獲吾優者。
且自古優人文士，皆以洩孤憤于悲歌慷慨之中。
荊轲、高漸離歌哭燕市者此也。
至若承平雅頌，職在翰林。
名士名優，則皆引為奇恥。
故文之與劇，皆天地所使，誅奸雄，闡奇烈，存人道幾希。
今舊學将亡，韓愈複生，且将餓殍。
況中西文皆繁劇，日言教育，雖累百世終不獲及愚氓。
劇則天子庶人，乃無不樂。
千鈞一發，厥惟吾徒。
子獨奈何欲使吾子孫入官吏、作遊民耶！』穆相孫之為伶也，家人強歸襲伯爵。
不可，或怪之。
相孫曰：『吾以一身備帝王将相，威重一時，此胡為者？』或曰：『子之帝王将相乃僞耳。
』孫笑曰：『嘻，天下事何者為真哉！』客大慚而退。
而汪桂芬則尤奇。
汪桂芬者，失其地。
少侍長庚，職胡琴，久之通厥用。
治劇，名嘗與楊月樓俱出鑫培上。
鑫培領供奉，桂芬獨傲睨不偕。
少不娶，無室家。
獨禦道人裝，首金圈
