原序

昔唐杜子美于開元大厯間以詩鳴其忠君愛國之心一形于言故後以詩史稱焉餘識同裡張君子淵于童丱中知其明敏嗜學蚤孤事母以孝聞後十年餘教授征饒間子淵亦澷逰湖海正諸有道以擴其所藴故其詩章累帙凡愛親之誠形之于言當代清要轉聞于朝而旌其門籲子淵可謂共為子職者矣然詩之為詩豈徒然哉自風雅頌而降楚漢魏晉沿于唐宋體制不同各言其志莫不有揄揚風刺之道焉今子淵之詩拳拳不忘乎親志形于言自有不能已者子淵雖未能拾一第承一命以榮其親獨能以詩彰其母之志節亦榮矣然詩之馴駁固未暇論其愛親之誠較子美忠君愛國之心庸有二哉觀子淵之詩者各能興起其愛親之心則于名教信不為無補也嗟夫采詩觀風其職已廢他日有求忠臣于孝子之門者舍子淵其誰欤會稽王君良與锓梓以廣其傳餘既服子淵之孝于親又嘉良與能樂道人之善故書以弁其篇端至正丙申春三月庚寅四明安晚後人鄭奕夫景尹父序 昔者楚王之弟鄂君泛舟于新波之中榜枻越人擁棹而歌朱文公以其自越而楚不學而得其餘韻聲詩古今共貫四海一家有非人之所能為者雖其義鄙亵而君子取焉他日郭啰洛君易之至京師常言張君子淵之賢出其詩若幹首其古意三章托興深逺忠貞之心蓋莫可掩有諸内形于外即是詩可以窺子淵之存矣子淵越人也由其詩觀之越之為越豈不異乎古昔哉鄞故越地至于近代遂為文獻之邦宗公大儒前後相望子淵生于其鄉一掃其鄙亵之辭所謂魯無君子斯焉取斯宜乎易之稱之不容口使朱氏見之又将何如其喜也餘往至鄞子淵羣從昆弟數相往來知其嗜學之笃張氏其興乎暇日讀子淵之詩輙叙而歸之易之至正十二年八月丁夘臨川危素書于金台坊寓舍 繇百數十載已前北南并尚眉山值建學大興詩人殆廢永嘉專意肅括姚賈幾中興其失也萎江西諸賢以直緻為工斷續鈎棘自謂無首無尾世複以率嗤之暨