蔔居
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【原文】
悲時俗之迫阨兮，
願輕舉而遠遊①。
質菲薄而無因兮， 焉托乘而上浮？ 遭沉濁而污穢兮， 獨郁結其誰語？ 夜耿耿而不寐兮， 魂營營而至曙②。
惟天地之無窮兮。
哀人生之長勤。
往者餘弗及兮， 來者吾不聞。
步徙倚而遙思兮， 怊惝怳而乖懷。
意荒忽而流蕩兮， 心愁凄而增悲③。
神倏忽而不反兮， 形枯槁而獨留。
内惟省以端操兮， 求正氣之所由④。
漠虛靜以恬愉兮， 澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮， 願承風乎遺則⑤。
貴真人之休德兮， 美往世之登仙。
與化去而不見兮， 名聲著而日延⑥。
奇傅說之托星辰兮， 羨韓衆之得一。
形穆穆以浸遠兮， 離人群而遁逸⑦。
因氣變而遂曾舉兮， 忽神奔而鬼怪。
時仿佛以遙見兮， 精晈晈以往來⑧。
絕氛埃而淑尤兮， 終不反其故都。
免衆患而不懼兮， 世莫知其所如。
恐天時之代序兮， 耀靈晔而西征⑨。
微霜降而下淪兮， 悼芳草之先零⑩。
聊仿佯而逍遙兮， 永曆年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮？ 長向風而舒情。
高陽邈以遠兮， 餘将焉所程？ 重曰： 春秋忽其不淹兮， 奚久留此故居？ 軒轅不可攀援兮， 吾将從王喬而娛戲。
餐六氣而飲沆瀣兮， 漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮， 精氣入而粗穢除。
順凱風以從遊兮， 至南巢而壹息。
見王子而宿之兮， 審壹氣之和德。
曰：“道可受兮，不可傳， 其小無内兮，其大無垠。
毋滑而魂兮，彼将自然。
壹氣孔神兮，于中夜存。
虛以待之兮，無為之先， 庶類以成兮，此德之門。
” 【注釋】 ①迫阨（è）：偏促阻塞。
王逸《楚辭章句》：“哀衆嫉妒，迫脅賢也。
”輕舉：輕身高舉。
②耿耿：心神不安的樣子。
營營：往來不停的樣子。
③荒忽：通“恍惚”，心神不定的樣子。
流蕩：遊蕩。
④内：指内心。
惟省：思考省察。
端操：端正操守。
所由：來自何方。
⑤赤松：即赤松子，傳說中的仙人。
洪興祖《楚辭補注》引《列仙傳》：“赤松子，神農時為雨師，服冰玉，教神農，能入火自燒。
至昆山上，常止西王母石室，随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
”清塵：對人尊敬之詞。
塵：指行而起塵清，尊貴之意。
承：繼承。
遺則：遺留的法則。
⑥化：大化，指四時陰陽自然之變化。
著：顯赫。
日延：一天天擴大。
⑦穆穆：默默，靜寂。
浸遠：漸遠。
遁逸：隐逸。
⑧精：精靈。
晈晈（jiǎo）：同“皎皎”，光明的樣子。
⑨代序：代謝。
耀靈：指太陽。
晔（yè）：閃光的樣子。
⑩淪：沉，降。
零：凋零，零落。
玩：玩賞，品評。
長：一本作“晨”。
重曰：洪興祖《楚辭補注》：“離騷有亂有重。
亂者，總理一賦之終重者，情志未申，更作賦也。
”從全詩結構上看，重曰，是另起一層的意思。
六氣：有各種不同的解釋，這裡指神話中仙人所餐的六種自然之氣。
朱熹《楚辭集注》：“六氣者，陵陽子明《經》言：‘春食朝霞，日始欲出，赤黃氣也秋食淪陰，日沒以後，赤黃氣也冬飲沆瀣，北方夜半氣也夏食正陽，南方日中氣也。
并天地玄黃之氣，是為六氣也。
’” 凱風：南風。
南巢：指南方荒遠之國。
壹息：猶稍息。
“道可”句：見《莊子·大宗師》：“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。
”受：指心領神會。
傳：指用言語傳授。
無内：極小，不可分割。
壹氣孔神：即得道的最佳境界。
孔：甚。
于中夜存：言夜半萬籁無聲，人的精神容易達到虛靜無為的境界。
【譯文】 悲歎世情的褊狹阻塞， 願輕舉高飛遠處漫遊。
可惜我質性鄙陋無因緣， 怎能乘清氣向上飄浮？
質菲薄而無因兮， 焉托乘而上浮？ 遭沉濁而污穢兮， 獨郁結其誰語？ 夜耿耿而不寐兮， 魂營營而至曙②。
惟天地之無窮兮。
哀人生之長勤。
往者餘弗及兮， 來者吾不聞。
步徙倚而遙思兮， 怊惝怳而乖懷。
意荒忽而流蕩兮， 心愁凄而增悲③。
神倏忽而不反兮， 形枯槁而獨留。
内惟省以端操兮， 求正氣之所由④。
漠虛靜以恬愉兮， 澹無為而自得。
聞赤松之清塵兮， 願承風乎遺則⑤。
貴真人之休德兮， 美往世之登仙。
與化去而不見兮， 名聲著而日延⑥。
奇傅說之托星辰兮， 羨韓衆之得一。
形穆穆以浸遠兮， 離人群而遁逸⑦。
因氣變而遂曾舉兮， 忽神奔而鬼怪。
時仿佛以遙見兮， 精晈晈以往來⑧。
絕氛埃而淑尤兮， 終不反其故都。
免衆患而不懼兮， 世莫知其所如。
恐天時之代序兮， 耀靈晔而西征⑨。
微霜降而下淪兮， 悼芳草之先零⑩。
聊仿佯而逍遙兮， 永曆年而無成。
誰可與玩斯遺芳兮？ 長向風而舒情。
高陽邈以遠兮， 餘将焉所程？ 重曰： 春秋忽其不淹兮， 奚久留此故居？ 軒轅不可攀援兮， 吾将從王喬而娛戲。
餐六氣而飲沆瀣兮， 漱正陽而含朝霞。
保神明之清澄兮， 精氣入而粗穢除。
順凱風以從遊兮， 至南巢而壹息。
見王子而宿之兮， 審壹氣之和德。
曰：“道可受兮，不可傳， 其小無内兮，其大無垠。
毋滑而魂兮，彼将自然。
壹氣孔神兮，于中夜存。
虛以待之兮，無為之先， 庶類以成兮，此德之門。
” 【注釋】 ①迫阨（è）：偏促阻塞。
王逸《楚辭章句》：“哀衆嫉妒，迫脅賢也。
”輕舉：輕身高舉。
②耿耿：心神不安的樣子。
營營：往來不停的樣子。
③荒忽：通“恍惚”，心神不定的樣子。
流蕩：遊蕩。
④内：指内心。
惟省：思考省察。
端操：端正操守。
所由：來自何方。
⑤赤松：即赤松子，傳說中的仙人。
洪興祖《楚辭補注》引《列仙傳》：“赤松子，神農時為雨師，服冰玉，教神農，能入火自燒。
至昆山上，常止西王母石室，随風雨上下。
炎帝少女追之，亦得仙俱去。
”清塵：對人尊敬之詞。
塵：指行而起塵清，尊貴之意。
承：繼承。
遺則：遺留的法則。
⑥化：大化，指四時陰陽自然之變化。
著：顯赫。
日延：一天天擴大。
⑦穆穆：默默，靜寂。
浸遠：漸遠。
遁逸：隐逸。
⑧精：精靈。
晈晈（jiǎo）：同“皎皎”，光明的樣子。
⑨代序：代謝。
耀靈：指太陽。
晔（yè）：閃光的樣子。
⑩淪：沉，降。
零：凋零，零落。
玩：玩賞，品評。
長：一本作“晨”。
重曰：洪興祖《楚辭補注》：“離騷有亂有重。
亂者，總理一賦之終重者，情志未申，更作賦也。
”從全詩結構上看，重曰，是另起一層的意思。
六氣：有各種不同的解釋，這裡指神話中仙人所餐的六種自然之氣。
朱熹《楚辭集注》：“六氣者，陵陽子明《經》言：‘春食朝霞，日始欲出，赤黃氣也秋食淪陰，日沒以後，赤黃氣也冬飲沆瀣，北方夜半氣也夏食正陽，南方日中氣也。
并天地玄黃之氣，是為六氣也。
’” 凱風：南風。
南巢：指南方荒遠之國。
壹息：猶稍息。
“道可”句：見《莊子·大宗師》：“夫道有情有信，無為無形，可傳而不可受，可得而不可見。
”受：指心領神會。
傳：指用言語傳授。
無内：極小，不可分割。
壹氣孔神：即得道的最佳境界。
孔：甚。
于中夜存：言夜半萬籁無聲，人的精神容易達到虛靜無為的境界。
【譯文】 悲歎世情的褊狹阻塞， 願輕舉高飛遠處漫遊。
可惜我質性鄙陋無因緣， 怎能乘清氣向上飄浮？