中唐時代的文人詞
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詞的音樂（燕樂）在盛唐時代已經流行，它配合長短句的詞句，比較相稱。但是一般文人總還是比較保守，不容易接受長短句的形式，所以盛唐時代的初期，有許多配合“大曲”的詞，還是用五七言絕句來寫的（“大曲”是用許多遍數、好幾部音樂合奏的有歌有舞的曲調）。這些作品在宋代郭茂倩編的《樂府詩集》中可以看到。這種以絕句配合“大曲”的作品，音樂性不強，藝術性也不高，所以不大流行。
到了中唐時代，有些比較能接受民間文學的名作家，如張志和、王建、劉禹錫、白居易等，開始用長短句來填詞，寫出了許多著名的作品。現在舉幾個例來談談。
張志和的《漁歌子》：
西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
這首詞裡所寫的感情與勞動人民的感情原有距離，實際上是描寫士大夫愛自然、愛閑适、愛自由的心情。它雖然美化了漁夫生活，也是對仕途不滿的一種表示。
這首詞主要是描寫人的心境，頭兩句用美好的自然景物來烘托。他描繪了一幅青山前面白鹭飛翔、色彩鮮明的畫，在桃花流水中，又遊着肥肥的鳜魚，這是多麼優美的境界。這樣用景物襯托人物心情，比直接點明主題好得多。這可見它的藝術手法。
後來的士大夫稱這首《漁歌子》是“風流千古”的名作。蘇東坡與黃山谷都曾把這首詞裡的句子，用到自己的詞中。這首詞在當時就有許多人唱和，後來編成一本唱和集。這是當時文人中最早的一本詞的唱和集。
現在我們再談談王建的《宮中調笑》。從這個調名，可以看出詞在當時宮廷中原是玩弄、調笑的作品。但是到文人王建作這首《調笑令》時，它的思想内容就有了提高。
王建是以寫同情婦女的詩歌著名的，其中像：“聞有美人新進入，六宮未見一時愁。”六宮宮女雖然還沒見到新選來的女子，但是因為覺得自己得到皇帝寵幸的機會更少了，所以大家都一齊發愁。這是描寫這班不幸宮女的愁苦心情的好作品。他這首《宮中調笑》是這樣寫的：
團扇，團扇，美人病來遮面。玉顔憔悴三年，誰複商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
這首詞開頭用團扇起興，我們看到“團扇”兩字，就會想到漢朝宮妃班婕妤寫的詠團扇詩。她以秋扇被抛棄，比喻宮女失寵的身世。美人用團扇遮面，因為病容憔悴怕見君王。學習管弦，原是為了要得到皇帝的寵愛，而現在管弦對她還有什麼用處呢？所以重複兩句“弦管，弦管”，是感歎的話。昭陽是指漢成帝寵妃趙飛燕所住的昭陽殿，由于飛燕得寵，皇帝不再到别的宮女那邊去了，所以從昭陽殿到别宮的路上沒有人迹，長滿了青草。這是這個美人失寵的原因，也是她得病的原因。把這句主要的話放在末了點出，很有深意。
《調笑令》的第四句，必須将第三句最後兩個字颠倒過來重複兩次，這就是調笑的口吻，但是王建這首詞中，卻把它變為感歎的口氣，它的思想内容就提高了。
《竹枝詞》與《柳枝詞》都是大家所熟悉的文學體裁，《竹枝》是四川民歌，《柳枝》是唐代洛陽新曲。劉禹錫、白居易作的最多。
劉禹錫的一首《竹枝》是這樣寫的：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
完全采用民歌形式。用雙關語來描寫青年男女的愛情，也是民歌常用的手法。
白居易的《竹枝》，都明白如話，也是接近民歌的。像這一首：
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼。
另外有一首《柳枝》：
紅闆江橋清酒旗，館娃宮暖日斜時。
可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。
末兩句寫楊柳的神态極好。白居易還有像《憶江南》這樣的作品：
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊。
這是大家所熟悉的，不必多介紹了。
劉禹錫、白居易所作的長短句詞，風格仍與絕句、民歌相近，到後來溫庭筠的詞，才完全是另外一種面貌了。
到了中唐時代，有些比較能接受民間文學的名作家，如張志和、王建、劉禹錫、白居易等，開始用長短句來填詞，寫出了許多著名的作品。現在舉幾個例來談談。
張志和的《漁歌子》：
西塞山前白鹭飛，桃花流水鳜魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。
這首詞裡所寫的感情與勞動人民的感情原有距離，實際上是描寫士大夫愛自然、愛閑适、愛自由的心情。它雖然美化了漁夫生活，也是對仕途不滿的一種表示。
這首詞主要是描寫人的心境，頭兩句用美好的自然景物來烘托。他描繪了一幅青山前面白鹭飛翔、色彩鮮明的畫，在桃花流水中，又遊着肥肥的鳜魚，這是多麼優美的境界。這樣用景物襯托人物心情，比直接點明主題好得多。這可見它的藝術手法。
後來的士大夫稱這首《漁歌子》是“風流千古”的名作。蘇東坡與黃山谷都曾把這首詞裡的句子，用到自己的詞中。這首詞在當時就有許多人唱和，後來編成一本唱和集。這是當時文人中最早的一本詞的唱和集。
現在我們再談談王建的《宮中調笑》。從這個調名，可以看出詞在當時宮廷中原是玩弄、調笑的作品。但是到文人王建作這首《調笑令》時，它的思想内容就有了提高。
王建是以寫同情婦女的詩歌著名的，其中像：“聞有美人新進入，六宮未見一時愁。”六宮宮女雖然還沒見到新選來的女子，但是因為覺得自己得到皇帝寵幸的機會更少了，所以大家都一齊發愁。這是描寫這班不幸宮女的愁苦心情的好作品。他這首《宮中調笑》是這樣寫的：
團扇，團扇，美人病來遮面。玉顔憔悴三年，誰複商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷。
這首詞開頭用團扇起興，我們看到“團扇”兩字，就會想到漢朝宮妃班婕妤寫的詠團扇詩。她以秋扇被抛棄，比喻宮女失寵的身世。美人用團扇遮面，因為病容憔悴怕見君王。學習管弦，原是為了要得到皇帝的寵愛，而現在管弦對她還有什麼用處呢？所以重複兩句“弦管，弦管”，是感歎的話。昭陽是指漢成帝寵妃趙飛燕所住的昭陽殿，由于飛燕得寵，皇帝不再到别的宮女那邊去了，所以從昭陽殿到别宮的路上沒有人迹，長滿了青草。這是這個美人失寵的原因，也是她得病的原因。把這句主要的話放在末了點出，很有深意。
《調笑令》的第四句，必須将第三句最後兩個字颠倒過來重複兩次，這就是調笑的口吻，但是王建這首詞中，卻把它變為感歎的口氣，它的思想内容就提高了。
《竹枝詞》與《柳枝詞》都是大家所熟悉的文學體裁，《竹枝》是四川民歌，《柳枝》是唐代洛陽新曲。劉禹錫、白居易作的最多。
劉禹錫的一首《竹枝》是這樣寫的：
楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。
完全采用民歌形式。用雙關語來描寫青年男女的愛情，也是民歌常用的手法。
白居易的《竹枝》，都明白如話，也是接近民歌的。像這一首：
瞿塘峽口水煙低，白帝城頭月向西。
唱到竹枝聲咽處，寒猿暗鳥一時啼。
另外有一首《柳枝》：
紅闆江橋清酒旗，館娃宮暖日斜時。
可憐雨歇東風定，萬樹千條各自垂。
末兩句寫楊柳的神态極好。白居易還有像《憶江南》這樣的作品：
江南憶，最憶是杭州。山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊。
這是大家所熟悉的，不必多介紹了。
劉禹錫、白居易所作的長短句詞，風格仍與絕句、民歌相近，到後來溫庭筠的詞，才完全是另外一種面貌了。