論陸遊詞
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江頭日暮痛飲，乍雪晴猶凜。
山驿凄涼，燈昏人獨寝。
鴛機新寄斷錦，歎往事不堪重省。
夢破南樓，綠雲堆一枕。
這詞題“葭萌驿作”。
葭萌驿在四川昭化縣之南，是他離開南鄭（漢中）回成都之作。
他這次從南鄭回成都是帶家眷同行的，可知這詞下片所謂“鴛機斷錦”雲雲，實是假托閨情寫他自己的政治心情的，因為那時王炎南鄭幕府解散，政府已經全盤打消恢複大計了。
另一首《夜遊宮·宮詞》可證，《夜遊宮》以女性口吻自訴哀怨： 獨夜寒侵翠被，奈幽夢不成還起。
欲寫新愁淚濺紙。
憶承恩，歎馀生，今至此！蔌蔌燈花墜，問此際報人何事？咫尺長門過萬裡。
恨君心，似危欄，難久倚！ 結句九字，是暗指宋孝宗抗戰主張動搖不定。
當乾道五年（一一六九）三月，王炎除四川宣撫使，出發入川時，孝宗面谕布置北伐工作，似乎熱情很高；但是到了乾道八年九月，整個國策起了變化，王炎便被調入京為樞密使，次年正月，又罷樞密使提舉臨安府洞霄宮。
陸遊這首詞自悼壯志不酬，也是慨歎王炎的君臣遇合不終。
乾道九年（一一七三），他在嘉州作《長門怨》詩雲：“早知獲譴速，悔不承恩遲。
”又作《長信宮詞》雲：“憶年十七兮初入未央，獲侍步辇兮恭承寵光。
地寒祚薄兮自贻不祥，讒言乘之兮罪釁日彰……”（《劍南詩稿》四）都和這首詞同其寓意。
陸遊這些詞，比之兩宋諸大家：姿态橫生，層見間出，不及蘇轼；磊塊幽折，沉郁凄怆，不及賀鑄；縱橫馳驟，大聲鞳鞺，也不及辛棄疾；但是他寫這種寤寐不忘中原的大感慨，不必号呼叫嚣為劍拔弩張之态，稱心而言，自然深至動人，在諸家之外，卻自有其特色。
固然，他的詞有樸僿質直、聲情不稱的，也有蕭飒衰頹、道人隐士氣息很濃重的，這些都是他的缺點。
還有，當他在南鄭軍幕計劃北伐的時候和後來回憶這段軍幕生活的時候，都寫了許多意氣昂揚的詩篇；像“會看金鼓從天下，卻用關中作本根”（《南山行》）、“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”（《金錯刀行》）等等都是；但是這類句子從來不曾出現于他的詞集裡；他在詞裡表達這種愛國思想的，隻有“元知造物心腸别，老卻英雄似等閑”（《鹧鸪天》）和“此生誰料，心在天山，身老滄洲”（《訴衷情》）一類消沉的喟歎。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》一首，算是他寫南鄭軍中生活心情的僅見詞篇： 秋到邊城角聲哀，烽火照高台。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮雲開。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來！ 也并無激昂發奮的氣概。
大抵他認為詞更适宜于寫低摧幽怨的感情，發揚蹈厲的隻能入詩而不宜于入詞；這可見他對詞和詩這兩種文學的看法，即使在同寫這類國家民族大感慨時，也仍有其輕重軒轾之分。
這種看法無疑會局限他的詞的思想内容。
但是這種缺點，兩宋詞家也多不免，最明顯的例證是李清照，我們不必以此苛求陸遊。
我對陸遊詞總的看法是：他是以作詩的馀事來作詞的，論創作态度，他原不及他的朋友辛棄疾那樣傾以全副精力；但是他以這種“馀事”的文學寫閑情幽怨之外，有時也拿它來寫十分正經十分沉重的心情。
在他幾首不朽的憂國詞篇裡，他并沒有
山驿凄涼，燈昏人獨寝。
鴛機新寄斷錦，歎往事不堪重省。
夢破南樓，綠雲堆一枕。
這詞題“葭萌驿作”。
葭萌驿在四川昭化縣之南，是他離開南鄭（漢中）回成都之作。
他這次從南鄭回成都是帶家眷同行的，可知這詞下片所謂“鴛機斷錦”雲雲，實是假托閨情寫他自己的政治心情的，因為那時王炎南鄭幕府解散，政府已經全盤打消恢複大計了。
另一首《夜遊宮·宮詞》可證，《夜遊宮》以女性口吻自訴哀怨： 獨夜寒侵翠被，奈幽夢不成還起。
欲寫新愁淚濺紙。
憶承恩，歎馀生，今至此！蔌蔌燈花墜，問此際報人何事？咫尺長門過萬裡。
恨君心，似危欄，難久倚！ 結句九字，是暗指宋孝宗抗戰主張動搖不定。
當乾道五年（一一六九）三月，王炎除四川宣撫使，出發入川時，孝宗面谕布置北伐工作，似乎熱情很高；但是到了乾道八年九月，整個國策起了變化，王炎便被調入京為樞密使，次年正月，又罷樞密使提舉臨安府洞霄宮。
陸遊這首詞自悼壯志不酬，也是慨歎王炎的君臣遇合不終。
乾道九年（一一七三），他在嘉州作《長門怨》詩雲：“早知獲譴速，悔不承恩遲。
”又作《長信宮詞》雲：“憶年十七兮初入未央，獲侍步辇兮恭承寵光。
地寒祚薄兮自贻不祥，讒言乘之兮罪釁日彰……”（《劍南詩稿》四）都和這首詞同其寓意。
陸遊這些詞，比之兩宋諸大家：姿态橫生，層見間出，不及蘇轼；磊塊幽折，沉郁凄怆，不及賀鑄；縱橫馳驟，大聲鞳鞺，也不及辛棄疾；但是他寫這種寤寐不忘中原的大感慨，不必号呼叫嚣為劍拔弩張之态，稱心而言，自然深至動人，在諸家之外，卻自有其特色。
固然，他的詞有樸僿質直、聲情不稱的，也有蕭飒衰頹、道人隐士氣息很濃重的，這些都是他的缺點。
還有，當他在南鄭軍幕計劃北伐的時候和後來回憶這段軍幕生活的時候，都寫了許多意氣昂揚的詩篇；像“會看金鼓從天下，卻用關中作本根”（《南山行》）、“楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人”（《金錯刀行》）等等都是；但是這類句子從來不曾出現于他的詞集裡；他在詞裡表達這種愛國思想的，隻有“元知造物心腸别，老卻英雄似等閑”（《鹧鸪天》）和“此生誰料，心在天山，身老滄洲”（《訴衷情》）一類消沉的喟歎。
《秋波媚·七月十六日晚登高興亭望長安南山》一首，算是他寫南鄭軍中生活心情的僅見詞篇： 秋到邊城角聲哀，烽火照高台。
悲歌擊築，憑高酹酒，此興悠哉！多情誰似南山月，特地暮雲開。
灞橋煙柳，曲江池館，應待人來！ 也并無激昂發奮的氣概。
大抵他認為詞更适宜于寫低摧幽怨的感情，發揚蹈厲的隻能入詩而不宜于入詞；這可見他對詞和詩這兩種文學的看法，即使在同寫這類國家民族大感慨時，也仍有其輕重軒轾之分。
這種看法無疑會局限他的詞的思想内容。
但是這種缺點，兩宋詞家也多不免，最明顯的例證是李清照，我們不必以此苛求陸遊。
我對陸遊詞總的看法是：他是以作詩的馀事來作詞的，論創作态度，他原不及他的朋友辛棄疾那樣傾以全副精力；但是他以這種“馀事”的文學寫閑情幽怨之外，有時也拿它來寫十分正經十分沉重的心情。
在他幾首不朽的憂國詞篇裡，他并沒有
