前言
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詞是唐朝（公元618—907年）興起的一種配樂歌唱的新的文學樣式，經過五代（公元907—959年）到宋朝（公元960—1279年）長期不斷的發展，産生了許多優秀作品，成為我國曆史上寶貴的文學遺産之一。
這種新的文學樣式最初起源于民間。敦煌（現在屬甘肅省）石室裡保存下來的唐朝民間詞數量不在少數，其中有的還是唐朝初期的作品。詞在文壇上流行起來，是在唐朝詩人接受了民間詞的影響之後。從晚唐到五代，文人的詞逐步達到成熟的階段，産生了像溫庭筠、韋莊、李煜那些著名的詞人，并且形成一個以溫、韋為首的風格婉約、绮麗的流派。
宋朝是詞的豐富多采的時代。北宋初期，晏殊、歐陽修等詞人，繼承了晚唐、五代詞的風格，寫的詞簡煉含蓄。柳永卻長于鋪叙形容，寫長調有獨到之處。後來的詞人學會了含蓄和鋪叙兩種表現手法，像秦觀、李清照用筆靈活，風格也顯得有變化。蘇轼開創了豪放的一派，豐富了詞的内容，讓複雜的思想感情在詞裡得到了表現。辛棄疾在蘇詞的基礎上更擴展了寫作的範圍，表現了強烈的愛國思想，成為南宋詞壇最優秀的典範。南宋其他的愛國詞人，像張元幹、張孝祥、陸遊、劉克莊、劉辰翁等，都是值得推薦的。此外還須提到婉約派的代表作家北宋的周邦彥和南宋的姜夔。他們的詞特别重視格律的嚴整，内容離社會現實較遠，可是藝術上卻有一定的成就。南宋後期由于多數作者過分強調格律、追求技巧，詞的發展便在很大的程度上受到了限制。
詞，就它的内容說，就是抒情詩，是詩的一種。（從這個意義出發，詞人也就是詩人。）就它的體制說，則比詩體要複雜得多。因為詞本是曲子詞（歌詞），是要依照詞調（也叫詞牌）來寫的。每一個詞調都有特定的形式格律。
一般說，詞調并不是詞的題目。早期的詞調本有些兼用作題目，像《漁歌子》寫的漁民生活，《憶江南》寫的懷念江南。但是多數詞人都不把詞調作為題目，僅僅把它當作詞譜看待。到了宋朝，有些詞人為了表明詞意，常常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
詞的形式，基本上是長短句，隻有少數的詞像《竹枝詞》、《浣溪沙》、《生查子》才是字句整齊的。每個詞調的字數有多有少，簡短的像《十六字令》隻有十六個字，長的像《莺啼序》就有二百四十個字。一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，隻有一部分早期的民間詞伸縮性大些。有的詞還不止一體，像《浪淘沙》，二十八字體是一種，五十四字體又是一種。詞一般都分作兩段（叫做上下片或上下阕），不分段或分三、四段的是極少數。
詞中聲韻的規定特别嚴格。每個句子裡用字都要講究平仄聲的區别，哪個字該平，哪個字該仄，都不能含糊（除了少數可平可仄的字）。安排韻腳的情況也因詞調而各各不同。
詞本是一種和音樂緊密結合着的文學樣式，它的格律嚴密而且多樣化。古代傑出的詞人在創作方面付出了辛勤的勞動，學會了自由運用這些格律的熟練技巧。他們精雕細琢，寫出許多内容絢爛多采、風格優美、文字精煉的抒情詞，表現出我國文學藝術的特色。但是由于格律太嚴，思想内容容易受到束縛，這不能不說是這種樣式的重大缺點。
選詞是一件比較複雜的工作。古代詞人多數是上層社會的知識分子，他們用詞來寫的不是吟風弄月，就是愁苦之音，這是應當批判的一面。另外一面，從唐、五代、宋詞發展的主流看來，反映當時的社會生活仍然是廣闊而且也豐富多采的，具有愛國思想的篇章固然照耀着詞壇，民間詞和寫愛情、風景的詞也都有比較出色的作品。本書就是試圖介紹這些比較優秀的詞給讀者閱讀、欣賞，增加知識，獲得借鑒。總共選詞108首。為了幫助讀者了解原作品，解釋和串講都力求詳盡，還加上淺近的說明，并選印古代闆畫五幅作為插圖。詞句的安排采取了分行方式，在适當照顧句意完整的情形下，讓每行的末了都有韻腳，以便朗讀；分兩段的詞，中間隔開一行。
本書的選注者為胡雲翼先生，因他現已故世，這次我們請上海師範學院中文系蔣哲倫、唐文英同志對全書作了校訂，進行了若幹增删和修訂，謹此說明。
上海古籍出版社
這種新的文學樣式最初起源于民間。敦煌（現在屬甘肅省）石室裡保存下來的唐朝民間詞數量不在少數，其中有的還是唐朝初期的作品。詞在文壇上流行起來，是在唐朝詩人接受了民間詞的影響之後。從晚唐到五代，文人的詞逐步達到成熟的階段，産生了像溫庭筠、韋莊、李煜那些著名的詞人，并且形成一個以溫、韋為首的風格婉約、绮麗的流派。
宋朝是詞的豐富多采的時代。北宋初期，晏殊、歐陽修等詞人，繼承了晚唐、五代詞的風格，寫的詞簡煉含蓄。柳永卻長于鋪叙形容，寫長調有獨到之處。後來的詞人學會了含蓄和鋪叙兩種表現手法，像秦觀、李清照用筆靈活，風格也顯得有變化。蘇轼開創了豪放的一派，豐富了詞的内容，讓複雜的思想感情在詞裡得到了表現。辛棄疾在蘇詞的基礎上更擴展了寫作的範圍，表現了強烈的愛國思想，成為南宋詞壇最優秀的典範。南宋其他的愛國詞人，像張元幹、張孝祥、陸遊、劉克莊、劉辰翁等，都是值得推薦的。此外還須提到婉約派的代表作家北宋的周邦彥和南宋的姜夔。他們的詞特别重視格律的嚴整，内容離社會現實較遠，可是藝術上卻有一定的成就。南宋後期由于多數作者過分強調格律、追求技巧，詞的發展便在很大的程度上受到了限制。
詞，就它的内容說，就是抒情詩，是詩的一種。（從這個意義出發，詞人也就是詩人。）就它的體制說，則比詩體要複雜得多。因為詞本是曲子詞（歌詞），是要依照詞調（也叫詞牌）來寫的。每一個詞調都有特定的形式格律。
一般說，詞調并不是詞的題目。早期的詞調本有些兼用作題目，像《漁歌子》寫的漁民生活，《憶江南》寫的懷念江南。但是多數詞人都不把詞調作為題目，僅僅把它當作詞譜看待。到了宋朝，有些詞人為了表明詞意，常常在詞調下面另加題目，或者還寫上一段小序。
詞的形式，基本上是長短句，隻有少數的詞像《竹枝詞》、《浣溪沙》、《生查子》才是字句整齊的。每個詞調的字數有多有少，簡短的像《十六字令》隻有十六個字，長的像《莺啼序》就有二百四十個字。一般詞調的字數和句子的長短都是固定的，隻有一部分早期的民間詞伸縮性大些。有的詞還不止一體，像《浪淘沙》，二十八字體是一種，五十四字體又是一種。詞一般都分作兩段（叫做上下片或上下阕），不分段或分三、四段的是極少數。
詞中聲韻的規定特别嚴格。每個句子裡用字都要講究平仄聲的區别，哪個字該平，哪個字該仄，都不能含糊（除了少數可平可仄的字）。安排韻腳的情況也因詞調而各各不同。
詞本是一種和音樂緊密結合着的文學樣式，它的格律嚴密而且多樣化。古代傑出的詞人在創作方面付出了辛勤的勞動，學會了自由運用這些格律的熟練技巧。他們精雕細琢，寫出許多内容絢爛多采、風格優美、文字精煉的抒情詞，表現出我國文學藝術的特色。但是由于格律太嚴，思想内容容易受到束縛，這不能不說是這種樣式的重大缺點。
選詞是一件比較複雜的工作。古代詞人多數是上層社會的知識分子，他們用詞來寫的不是吟風弄月，就是愁苦之音，這是應當批判的一面。另外一面，從唐、五代、宋詞發展的主流看來，反映當時的社會生活仍然是廣闊而且也豐富多采的，具有愛國思想的篇章固然照耀着詞壇，民間詞和寫愛情、風景的詞也都有比較出色的作品。本書就是試圖介紹這些比較優秀的詞給讀者閱讀、欣賞，增加知識，獲得借鑒。總共選詞108首。為了幫助讀者了解原作品，解釋和串講都力求詳盡，還加上淺近的說明，并選印古代闆畫五幅作為插圖。詞句的安排采取了分行方式，在适當照顧句意完整的情形下，讓每行的末了都有韻腳，以便朗讀；分兩段的詞，中間隔開一行。
本書的選注者為胡雲翼先生，因他現已故世，這次我們請上海師範學院中文系蔣哲倫、唐文英同志對全書作了校訂，進行了若幹增删和修訂，謹此說明。
上海古籍出版社