第六章谷神不死，是謂玄牝

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    玄牝之門③，是謂天地之根。

    綿綿呵④！其若存⑤！用之不堇⑥。

     [譯文] 生養天地萬物的道（谷神）是永恒長存的，這叫做玄妙的母性。

    玄妙母體的生育之産門，這就是天地的根本。

    連綿不絕啊！它就是這樣不斷的永存，作用是無窮無盡的。

     [注釋] ①谷神：過去據高亨說：谷神者，道之别名也。

    谷讀為毂，《爾雅•釋言》：“毂，生也。

    ”《廣雅•釋诂》：“毂，養也。

    ”谷神者，生養之神。

     另據嚴複在《老子道德經評點》中的說法，“谷神”不是偏正結構，是聯合結構。

    谷，形容“道”虛空博大，象山谷；神，形容“道”變化無窮，很神奇。

     ②玄牝(pin)：玄，原義是深黑色，在《老子》書中是經常出現的重要概念。

    有深遠、神秘、微妙難測的意思。

    牝：本義是是雌性的獸類動物，這裡借喻具有無限造物能力的“道”。

    玄牝指玄妙的母性。

    這裡指孕育和生養出天地萬物的母體。

     ③門：指産門。

    這裡用雌性生殖器的産門的具體義來比喻造化天地生育萬物的根源。

     ④綿綿：連綿不絕的樣子。

     ⑤若存：若，如此，這樣。

    若存：據宋代蘇轍解釋，是實際存在卻無法看到的意思。

     ⑥堇（jin）：通勤。

    作“盡”講。

     [引語] 老子在這一章裡繼續說明“道”的特征。

    他所運用的方法仍是比喻、借代。

    他用“谷”象征“道”，說明“道”既是空虛的又是實在的；他用“神”比喻“道”，說明“道”生萬物，綿延不斷；他用“玄牝之門”比喻“道”是産生萬事萬物根源，等等。

    他想說明“道”的作用是無窮無盡的，從時間而言，它曆久不衰，天長地久。

    從空間而言，它無處不在、無窮無盡。

    它孕育着宇宙萬物而生生不息。

     [評析] 本章用簡潔的文字描寫形而上的實存的“道”，即繼續闡述第四章“道”在天地之先的思想，用“谷”來象征“道”體的虛狀；用“神”來比喻“道”生萬物的綿延不絕，認為“道”是在無限的空間支配萬物發展變化的力量，是具有一定物質規律性的統一體。

    它空虛幽深，因應無窮，永遠不會枯渴，永遠不會停止運行。

    這種支配萬物發展變化的力量，就是對立統一規律。

    “谷神不死”，體現出“道”的永恒性，即恒“道”。

     “玄牝之門”是産生萬事萬物的地方，它的作用非常之大。

    “玄牝之門”、“天地根”，都用來說明“道”為産生天地萬物的始源。

    古代也有人把本章的要旨解釋為胎息養生之術，認為“天地之門，以吐納陰陽生死之所氣