不講是非，隻講“正路”

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    勢利眼主義最大的特征是不講是非，而隻以勢利為是非。吾友屠申虹先生告訴我一件故事，該故事發生在他的故鄉浙江，他有一個親戚，在抗戰期間，制造淪陷區通行的僞鈔，用以在淪陷區采購槍彈醫藥打遊擊。該親戚不幸在抗戰勝利前夕，被日本人捉住，槍決犧牲。當他的死訊傳到他村莊的時候，正人君子聽啦，無不搖頭歎息曰：“這個孩子，什麼都好，就是不肯正幹，不肯走正路，如今落得如此下場。”嗚呼，這就是中國人對一個抗敵英雄的内心評價，曰“不肯正幹”，曰“不走正路”，即令充滿了憐惜，卻并沒有絲毫敬意。這正

    是一種冷漠，一種殘忍。在醬缸文化中，隻有富貴功名才是“正路”，凡是不能獵取富貴功名的行為，全是“不肯正幹”，全是“不走正路”。于是乎人間靈性，消失罄盡，是非标準，颠之倒之，人與獸的區别，微乎其微。惟一直貫天日的，隻剩下勢利眼。

    柏楊先生曾介紹過《唐聖人顯聖記》，現在再介紹一遍，以加強讀者老爺的印象，該書作者用的是一個筆名“伏魔使者”，他閣下對戊戌政變六君子殉難的悲劇，有極使人心魄動搖的評論，曰：“隻聽一排槍炮聲，六名犯官的頭，早已個個落下。可憐富貴功名，一旦化為烏有。”請注意：“富貴功名，一旦化為烏有。”在勢利眼看來，啥都可以，賣國可以，禍國可以，當奴才當狗可以，就是不可以“富貴功名，一旦化為烏有。”六君子惟一的錯處是沒有得到富貴功名，沒有走“正路”。寫到這裡，忍不住又要歎曰：“血淚流盡反惹笑，常使英雄涕滿襟。”嗟夫，每個中國人都努力走富貴功名的“正路”，中國社會将成一個什麼樣子？用不着到關帝廟抽簽算卦，就可知道。可是，迄今為止，仍有成群結隊的人在提倡富貴功名的“正路”，你說急死人不急死人。

    留華學生狄仁華先生曾指責中國人富于人情味而缺少公德心，我想狄先生隻看到了事情的表面，而沒有看到事情的骨髓，如果看到了骨髓，他絕對看不到人情味，而隻看到勢利眼──冷漠、殘忍、忌猜、幸災樂禍，天天盼望别人垮，為了富貴功名而人性泯滅，而如醉如癡，而如癫如狂。