謀利有啥不對

正其誼不謀其利”學說，迎頭痛擊。

    傅先生鼓勵學生用正當合法的手段賺錢，“謀利”不是一種恥辱，談錢談利也不是一種恥辱。

    恰恰相反的，那是一種光榮。

    儒家那種口不言利，口不言錢，但心裡卻塞滿了錢和利的畸形觀念，必須糾正過來，社會民生，才能蒸蒸日上。

     那位學生轉述這段話時，對傅先生充滿了尊敬。

    柏楊先生聽這段話時，對傅先生也充滿了尊敬。

    蓋中國人心中那塊隐藏的私欲，必須取消，這塊保留地一天不取消，自私心便一天牢不可破。

    “哀莫大于心死”，嗚呼，心死者，自私心牢不可破之謂。

    也有一種現象不知道讀者老爺注意到沒有，中國人講仁義說道德的嗓門，可是天下嗓門中最高的，聰明才智和判斷力，也可是天下第一流的。

    問題是，千萬不能碰到心裡那塊保留地，隻要碰到那塊保留地，就立刻糊塗成一罐糨糊，什麼原則，什麼邏輯，都會女大十八變。

     沉重的感慨 在中國社會上，俠義情操已被醬成了“管閑事”，對之沒有一絲敬意，更沒有一絲愛意，而隻有譏嘲和忌猜。

    或尊之為“傻子”，或尊之為“好事之徒”，成為千古以來最大的笑柄和千古以來最大的殷鑒。

    年輕人血氣方剛，可能考慮不到這些，即令考慮到這些，也可能不在乎。

    而柏楊先生早已老奸巨猾，我豈能惹這種無聊的麻煩？這正是我老人家聰明之處，世人不可不知。

    蓋中國人最大的特點是聰明過度，中國社會正是由這種無數聰明過度組合而成。

    而聰明過度是吝啬同情心的，這不能怪誰，同情心一豐富，就聰明不起來。

     中國人同情心的貧乏，使狄仁華先生有沉重的感慨，一團沸騰的靈性被醬成一條麻木的醬缸蛆，要它活潑起來，恐怕非一時之工所可收效。