犧牲谟
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還太胡塗，——你想，教員還要吃飯，——那裡能懂得我們這純潔的精神呢，一定要誤解的。
一經誤解，社會恐怕要更加自私自 利起來，你的工作也就‘非徒無益而又害之’〔10〕了，朋友。
“你還能勉強走幾步罷？不能？這可叫人有點為難了，——那麼，你該還能爬？好極了！那麼，你就爬過去。
你趁你還能爬的時候趕緊爬去，萬不要‘功虧一 篑’〔11〕。
但你須用趾尖爬，膝髁不要太用力；褲子擦着沙石，就要更破爛，不但可憐的災民的女兒受不着實惠，并且連你的精神都白扔了。
先行脫下了也不妥當，一則太不雅觀，二則恐怕巡警要幹涉，還是穿着爬的好。
我的朋友，我們不是外人，肯給你上當的麼？舍間離這裡也并不遠，你向東，轉北，向南，看路北有兩株大槐樹的紅漆門就是。
你一爬到，就脫下來，對号房說： 這是老爺叫我送來的，交給太太收下。
你一見号房，應該趕快說，否則也許将你當作一個讨飯的，會打你。
唉唉，近來讨飯的太多了，他們不去做工，不去讀 書，單知道要飯。
所以我的号房就借痛打這方法，給他們一個教訓，使他們知道做乞丐是要給人痛打的，還不如去做工讀書好……。
“你就去麼？好好！但千萬不要忘記：交代清楚了就爬開，不要停在我的屋界内。
你已經九天沒有吃東西了，萬一出了什麼事故，免不了要給我許多麻煩，我就 要減少許多寶貴的光陰，不能為社會服務。
我想，我們不是外人，你也決不願意給自己的同志許多麻煩的，我這話也不過姑且說說。
“你就去罷！好，就去！本來我也可以叫一輛人力車送你去，但我知道用人代牛馬來拉人，你一定不贊成的，這事多麼不人道！我去了。
你就動身罷。
你不要這麼萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向東呀！……” ※ ※ ※〔1〕本篇最初發表于一九二五年三月十六日《語絲》周刊第十八期。
谟，謀劃。
《尚書》中有《大禹谟》、《臯陶谟》等篇。
〔2〕“責備賢者” 語出《新唐書·太宗本紀》：“《春秋》之法，常責備于賢者。
”求全責備的意思。
〔3〕“禹入裸國亦裸而遊” 語出《呂氏春秋·慎大覽》：“禹之裸國，裸入衣出。
”又《戰國策·趙策》：“禹祖入裸國。
”這裡用以說明随俗的必要。
〔4〕指當時曾發生的索薪事件。
北洋軍閥統治時期，公教人員因薪金常年拖欠不發，生活難以維持，曾聯合向反動政府索讨欠薪。
當時卻出現了一種以為教員 要薪水、要吃飯就是不清高的謬論。
如林馬矣（曾京農大校長公開信》中說：“身當教員之人，果有幾人真肯為教育犧牲？……教育為最神聖最清高之事業，教育家 應有十分犧牲精神……不能長久枵腹教書，則亦惟有潔身引退，以讓之可以犧牲之人。
”作者的這段話就是針對這類論調而發的。
〔5〕四郊多壘 語見《禮記·曲禮》：“四郊多壘，此卿大夫之辱也。
”壘，堡壘，作戰時的防禦工事。
〔6〕“四書” 即儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
北宋時程颢、程頤特别推崇《禮記》中的《大學》、《中庸》二篇； 南宋朱熹又将這二篇和《論語》、《孟子》合在一起，撰寫《四書章句集注》，自此便有了“四書”的名稱。
它是舊時學塾中的必讀書。
〔7〕“莘莘學子” 語出晉代潘尼《釋奠頌》：“莘莘胄子，祁祁學生。
”莘莘，多的意思。
此語常見于章士钊等人的文字中。
〔8〕“君子憂道不憂貧” 語見《論語·衛靈公》。
〔9〕“成人之美” 語見《論語·顔淵》：“君子成人之美，不成人之惡。
” 〔10〕“非徒無益而又害之” 語見《孟子·公孫醜》。
〔11〕“功虧一篑” 語見《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一篑。
功敗垂成的意思。
篑，竹制的盛土器具。
一經誤解，社會恐怕要更加自私自 利起來，你的工作也就‘非徒無益而又害之’〔10〕了，朋友。
“你還能勉強走幾步罷？不能？這可叫人有點為難了，——那麼，你該還能爬？好極了！那麼，你就爬過去。
你趁你還能爬的時候趕緊爬去，萬不要‘功虧一 篑’〔11〕。
但你須用趾尖爬，膝髁不要太用力；褲子擦着沙石，就要更破爛，不但可憐的災民的女兒受不着實惠，并且連你的精神都白扔了。
先行脫下了也不妥當，一則太不雅觀，二則恐怕巡警要幹涉，還是穿着爬的好。
我的朋友，我們不是外人，肯給你上當的麼？舍間離這裡也并不遠，你向東，轉北，向南，看路北有兩株大槐樹的紅漆門就是。
你一爬到，就脫下來，對号房說： 這是老爺叫我送來的，交給太太收下。
你一見号房，應該趕快說，否則也許将你當作一個讨飯的，會打你。
唉唉，近來讨飯的太多了，他們不去做工，不去讀 書，單知道要飯。
所以我的号房就借痛打這方法，給他們一個教訓，使他們知道做乞丐是要給人痛打的，還不如去做工讀書好……。
“你就去麼？好好！但千萬不要忘記：交代清楚了就爬開，不要停在我的屋界内。
你已經九天沒有吃東西了，萬一出了什麼事故，免不了要給我許多麻煩，我就 要減少許多寶貴的光陰，不能為社會服務。
我想，我們不是外人，你也決不願意給自己的同志許多麻煩的，我這話也不過姑且說說。
“你就去罷！好，就去！本來我也可以叫一輛人力車送你去，但我知道用人代牛馬來拉人，你一定不贊成的，這事多麼不人道！我去了。
你就動身罷。
你不要這麼萎靡不振，爬呀！朋友！我的同志，你快爬呀，向東呀！……” ※ ※ ※
谟，謀劃。
《尚書》中有《大禹谟》、《臯陶谟》等篇。
〔2〕“責備賢者” 語出《新唐書·太宗本紀》：“《春秋》之法，常責備于賢者。
”求全責備的意思。
〔3〕“禹入裸國亦裸而遊” 語出《呂氏春秋·慎大覽》：“禹之裸國，裸入衣出。
”又《戰國策·趙策》：“禹祖入裸國。
”這裡用以說明随俗的必要。
〔4〕指當時曾發生的索薪事件。
北洋軍閥統治時期，公教人員因薪金常年拖欠不發，生活難以維持，曾聯合向反動政府索讨欠薪。
當時卻出現了一種以為教員 要薪水、要吃飯就是不清高的謬論。
如林馬矣（曾京農大校長公開信》中說：“身當教員之人，果有幾人真肯為教育犧牲？……教育為最神聖最清高之事業，教育家 應有十分犧牲精神……不能長久枵腹教書，則亦惟有潔身引退，以讓之可以犧牲之人。
”作者的這段話就是針對這類論調而發的。
〔5〕四郊多壘 語見《禮記·曲禮》：“四郊多壘，此卿大夫之辱也。
”壘，堡壘，作戰時的防禦工事。
〔6〕“四書” 即儒家經典《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。
北宋時程颢、程頤特别推崇《禮記》中的《大學》、《中庸》二篇； 南宋朱熹又将這二篇和《論語》、《孟子》合在一起，撰寫《四書章句集注》，自此便有了“四書”的名稱。
它是舊時學塾中的必讀書。
〔7〕“莘莘學子” 語出晉代潘尼《釋奠頌》：“莘莘胄子，祁祁學生。
”莘莘，多的意思。
此語常見于章士钊等人的文字中。
〔8〕“君子憂道不憂貧” 語見《論語·衛靈公》。
〔9〕“成人之美” 語見《論語·顔淵》：“君子成人之美，不成人之惡。
” 〔10〕“非徒無益而又害之” 語見《孟子·公孫醜》。
〔11〕“功虧一篑” 語見《尚書·旅獒》：“為山九仞，功虧一篑。
功敗垂成的意思。
篑，竹制的盛土器具。