第五章
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這項工作進行到一半，我也結束了荒島上第四年的生活。
和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀念日。
我常常閱讀《聖經》，并認真付諸實踐，再加上上帝對我的恩寵，我獲得了前所未有的全新的認識。
對我來說，世界是遙遠的；我對它已沒有任何關系，也沒有任何期望。
可以說，我于世無求。
總之，我與世界已無什麼牽連，而且以後也不會再發生什麼關系。
因此，我對世界的看法，就像我們離開人世後對世界的看法一樣：這是我曾經居住過的地方，但現在已經離開了。
我完全可以用亞伯拉罕對财主說的那句話："你我中間隔着一條深淵。
"首先，我在這裡擺脫了一切人世間的罪惡。
我既無"肉體的欲望、視覺的貪欲，也無人生的虛榮"。
我一無所求，因為，我所有的一切，已盡夠我享受了。
我是這塊領地的主人，假如我願意，我可以在我占有的這片國土上封王稱帝。
我沒有敵人，也沒有競争者與我來争權争勢。
我可以生産出整船的糧食，可是這對我沒有用處，我隻要生産足夠我吃用的糧食就行了。
我有很多的龜鼈，但我隻要偶爾吃一兩隻就夠了。
我有充足的木材，可以用來建造一支船隊。
我有足夠的葡萄，可以用來釀酒或制葡萄幹，等把船隊建成後，可以把每隻船都裝滿。
我隻能使用對我有用的那些東西。
我已經夠用夠吃，還貪圖别的什麼呢？若獵獲物太多，吃不了就得讓狗或蟲豸去吃；若糧食收獲太多，吃不了就會發黴；樹木砍倒不用，躺在地上就會腐爛，除了作柴燒烹煮食物外，根本沒有什麼别的用處。
總之，事理和經驗使我懂得，世間萬物，隻是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給别人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴，處在我現在的地位，也會把貪得無厭的毛病治好，因為我現在太富有了，簡直不知道如何支配自己的财富。
我心裡已沒有任何貪求的欲念。
我缺的東西不多，所缺的也都是一些無足輕重的小東西。
前面我曾提到過，我有一包錢币，其中有金币，也有銀币，總共大約值三十六金鎊。
可是，這些肮髒、可悲而又無用的東西，至今還放在那裡，對我毫無用處。
我自己常常想，我甯願用一大把金币去換十二打煙鬥，或換一個磨谷的手磨。
我甚至願意用我全部的錢币去換價值僅六個便士的英國蘿蔔和胡蘿蔔種子，或者去換一把豆子或一片墨水。
可是現在，那些金錢銀币對我一點也沒有用處，也毫無價值。
它們放在一個抽屜裡，而一到雨季，由于洞裡潮濕，就會發黴。
在這種情況下，即使我抽屜裡堆滿了鑽石，對我來說也毫無價值，因為它們毫無用處。
與當初上島時相比，我已大大改善了自己的生活狀況。
我不僅生活舒适，而且心情也安逸。
每當我坐下來吃飯，總會有一種感激之情，驚異上帝萬能，竟然能在曠野為我擺設筵席。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種态度使我内心感到的由衷安慰，實難言表。
在這兒，我寫下這些話，就是希望那些不知滿足的人能有所覺醒：他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是因為他們老是在期望和貪求他們還沒有得到的東西。
我感到，我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
還有一種想法對我也大有好處，而且，這種反省毫無疑問對遇到我這種災難的其他任何人也一定大有用處。
那就是拿我目前的情況跟我當初所預料的情況加以比較，或者不如說，跟我必然會遭遇的境況加以比較。
上帝神奇地作出了目前這樣的安排，把大船沖近海岸，讓我不僅能靠近它，還能從上面取下所需要的東西搬到岸上，使我獲得救濟和安慰。
假如不是這樣，我就沒有工具工作，沒有武器自衛，沒有彈藥獵取食物了。
我有時一連幾小時，甚至好幾天沉思冥想。
我自己設想：假如我沒能從船上取下任何東西，那将怎麼辦呢？假如那樣，除了鼈外，我就找不到任何其他食物了；而鼈是很久之後才發現的，那麼，我一定早就餓死了。
即使不餓死，我也一定過着野人一樣的生活，即使想方設法打死一隻山羊或一隻鳥，我也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而隻好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。
這種想法使我深深地感到造物主對我的仁慈，盡管我當前的處境相當困苦不幸，但我還是充滿了感激之情。
在困苦中的人常常會哀歎："有誰像我這樣苦啊！ "我勸他們好好讀讀我這段話，并好好想一想，有些人的情況比他們還要壞得多。
還應想一想，假如造物主故意捉弄他們，他們的景況将會糟得多。
此外，還有一種想法，使我心裡充滿了希望，從而内心獲得極大的安慰。
那就是，把我目前的境況與造物主應對我的報應加以比較。
過去，我過着可怕的生活，對上帝完全缺乏認識和敬畏。
我父母曾給我很好的教育，他們也盡力教導我應敬畏上帝，教育我應明白自己的責任，明白做人的目的和道理。
可是，天哪，我很早就當了水手，過上了航海生活。
要知道，水手是最不尊敬不畏懼上帝的人，盡管上帝使他們的生活充滿了恐怖。
由于我年輕時就過水手生活，與水手們為伍，我早年獲得的那不多的宗教意識，早就從我的頭腦裡消失得一幹二淨了。
這是由于夥伴們的嘲笑，由于經常遭遇危險而視死如歸，由于沒有與善良的人交往而從未聽到有益的教導，因此本來就十分淡薄的宗教信仰，就消失殆盡了。
那時，我完全沒有善心，也不知道自己的為人，不知道該怎樣做人；因此，即使上帝賜給我最大的恩惠，在我心裡或嘴裡卻從未說過一句"感謝上帝"的話。
譬如，我從薩累出逃，被葡萄牙船長從海上救起來，在巴西安身立命并獲得發展，從英國運回我采購的貨物，凡此種種，難道不都是上帝的恩賜嗎？另一方面，當我身處極端危難之中時，我從不向上帝祈禱，也從不說一聲"上帝可憐可憐我吧"。
在我的嘴裡，要是提到上帝的名字，那不是賭咒發誓，就是惡言罵人。
正如前面提到的，一連好幾個月，我對過去的罪惡生活一直進行着反省，心裡感到非常害怕。
但是，當我再看看自己目前的處境，想到自從到了這荒島上之後，上帝給了我多少恩惠，對我多麼仁慈寬厚，想到上帝不僅沒有因我過去的罪惡生活懲罰我，反而處處照顧我，我心裡不禁又充滿了希望。
我想，上帝已接受了我的忏悔，并且還會憐憫我。
反省使我更堅定了對上帝的信念。
我不但心平氣和地接受了上帝對我當前處境的安排，甚至對現狀懷着衷心的感激之情。
我竟然沒有受到懲罰而至今還活着，我不應該再有任何抱怨。
我得到了許許多多的慈悲，而這些慈悲我是完全不應該期望能獲得的。
我絕不應該對自己的境遇感到不滿，而是應該感到心滿意足；我應該感謝每天有面包吃，因為我能有面包吃，完全是一系列的奇迹造成的。
我感到，我是被奇迹養活着，這種奇迹是罕見的，就像以利亞被烏鴉養活一樣。
應該說，正是由于發生了一系列的奇迹，我至今還能活着。
在世界上所有荒無人煙的地區，我感到沒有一個地方會比我現在流落的荒島更好了。
雖說這兒遠離人世，形單影隻，使我非常苦惱，但這兒沒有吃人的野獸，沒有兇猛的虎狼害我性命，沒有毒人的動物和植物，吃下去會把我毒死，更沒有野人會把我殺了吃掉。
總而言之，我的生活，在一方面看來，确是一種可悲的生活；在另一方面看來，卻也是一種蒙恩的生活。
我不再乞求任何東西，以使自己過上舒适的生活，我隻希望自己能體會到上帝對我的恩惠，對我的關懷，使我時時能得到安慰。
我這樣提高了自己的認識，就會感到心滿意足，不再悲傷了。
我來到島上已很久了。
我從船裡帶上岸的許多東西不是用完了，就是差不多快用完了或用壞了。
前面已經提到過，我的墨水早就用完了，到最後，隻剩下一點點。
我就不斷加點水進去，直到後來淡得寫在紙上看不出字迹了。
但我決心隻要還有點墨水，就要把每月中發生特殊事件的日子記下來。
翻閱了一下日記，發現我所遭遇的各種事故，在日期上有某種巧合；如果我有迷信思想，認為時辰有兇吉，那我一定會感到無限的驚詫。
首先，我前面已提到過，九月三十日，是我離家出走來到赫爾去航海的日子；我被薩累的海盜船俘虜而淪為奴隸的日期，也正好是同一天。
其次，我從雅茅斯錨地的沉船中逃出來的那天，也正是後來我從薩累逃跑的那天，同月同日。
我誕生于九月三十日；正是二十六年之後的這一天，我奇迹般地獲救，流落到這荒島上。
所以，我的罪惡生活和我的孤單生活，可以說開始于同一個日子。
除了墨水用完之外，"面包"也吃完了。
這是指我從船上拿回來的餅幹。
我餅幹吃得很省，一天隻吃一塊，維持了整整一年多時間。
在收獲到自己種的糧食之前，我還是斷了一年的面包。
後來，我可以吃到自己的面包了。
對上帝真是感激不盡，因為，正如我前面所說的，我能吃到面包，真是奇迹中的奇迹！ 我的衣服也開始破爛不堪了。
内衣我是早就沒有了，剩下的就是從水手們的箱子裡找到的幾件花格子襯衫，那也是我舍不得穿而小心保存下來的。
在這兒，大部分時間隻能穿襯衫，穿不住别的衣服。
還好在水手服裝裡有大約三打襯衫，這幫了我的大忙。
另外，還有幾件水手值夜穿的服裝，那穿起來就太熱了。
雖然這裡天氣酷熱，用不着穿衣服，但我總不能赤身裸體吧。
即使我可以不穿衣服，我也不想這樣做；這種念頭我連想都不願想一下，盡管島上隻有我孤孤單單一個人。
我不能赤身裸體當然是有理由的。
這兒陽光熾熱，裸體曬太陽根本就受不了，不一會太陽就會把皮膚曬出泡來。
穿上衣服就不同了，空氣可以在下面流通，這比不穿衣服要涼快兩倍。
同時，在太陽底下不戴帽子也不行。
這兒的太陽，熱力難當
和以往一樣，我以虔誠和欣慰的心情，度過了我上島的周年紀念日。
我常常閱讀《聖經》，并認真付諸實踐，再加上上帝對我的恩寵，我獲得了前所未有的全新的認識。
對我來說，世界是遙遠的；我對它已沒有任何關系，也沒有任何期望。
可以說，我于世無求。
總之，我與世界已無什麼牽連，而且以後也不會再發生什麼關系。
因此，我對世界的看法，就像我們離開人世後對世界的看法一樣：這是我曾經居住過的地方，但現在已經離開了。
我完全可以用亞伯拉罕對财主說的那句話："你我中間隔着一條深淵。
"首先，我在這裡擺脫了一切人世間的罪惡。
我既無"肉體的欲望、視覺的貪欲，也無人生的虛榮"。
我一無所求，因為，我所有的一切，已盡夠我享受了。
我是這塊領地的主人，假如我願意，我可以在我占有的這片國土上封王稱帝。
我沒有敵人，也沒有競争者與我來争權争勢。
我可以生産出整船的糧食，可是這對我沒有用處，我隻要生産足夠我吃用的糧食就行了。
我有很多的龜鼈，但我隻要偶爾吃一兩隻就夠了。
我有充足的木材，可以用來建造一支船隊。
我有足夠的葡萄，可以用來釀酒或制葡萄幹，等把船隊建成後，可以把每隻船都裝滿。
我隻能使用對我有用的那些東西。
我已經夠用夠吃，還貪圖别的什麼呢？若獵獲物太多，吃不了就得讓狗或蟲豸去吃；若糧食收獲太多，吃不了就會發黴；樹木砍倒不用，躺在地上就會腐爛，除了作柴燒烹煮食物外，根本沒有什麼别的用處。
總之，事理和經驗使我懂得，世間萬物，隻是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給别人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。
即使是世界上最貪婪、最一毛不拔的守錢奴，處在我現在的地位，也會把貪得無厭的毛病治好，因為我現在太富有了，簡直不知道如何支配自己的财富。
我心裡已沒有任何貪求的欲念。
我缺的東西不多，所缺的也都是一些無足輕重的小東西。
前面我曾提到過，我有一包錢币，其中有金币，也有銀币，總共大約值三十六金鎊。
可是，這些肮髒、可悲而又無用的東西，至今還放在那裡，對我毫無用處。
我自己常常想，我甯願用一大把金币去換十二打煙鬥，或換一個磨谷的手磨。
我甚至願意用我全部的錢币去換價值僅六個便士的英國蘿蔔和胡蘿蔔種子，或者去換一把豆子或一片墨水。
可是現在，那些金錢銀币對我一點也沒有用處，也毫無價值。
它們放在一個抽屜裡，而一到雨季，由于洞裡潮濕，就會發黴。
在這種情況下，即使我抽屜裡堆滿了鑽石，對我來說也毫無價值，因為它們毫無用處。
與當初上島時相比，我已大大改善了自己的生活狀況。
我不僅生活舒适，而且心情也安逸。
每當我坐下來吃飯，總會有一種感激之情，驚異上帝萬能，竟然能在曠野為我擺設筵席。
我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種态度使我内心感到的由衷安慰，實難言表。
在這兒，我寫下這些話，就是希望那些不知滿足的人能有所覺醒：他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是因為他們老是在期望和貪求他們還沒有得到的東西。
我感到，我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
還有一種想法對我也大有好處，而且，這種反省毫無疑問對遇到我這種災難的其他任何人也一定大有用處。
那就是拿我目前的情況跟我當初所預料的情況加以比較，或者不如說，跟我必然會遭遇的境況加以比較。
上帝神奇地作出了目前這樣的安排，把大船沖近海岸，讓我不僅能靠近它，還能從上面取下所需要的東西搬到岸上，使我獲得救濟和安慰。
假如不是這樣，我就沒有工具工作，沒有武器自衛，沒有彈藥獵取食物了。
我有時一連幾小時，甚至好幾天沉思冥想。
我自己設想：假如我沒能從船上取下任何東西，那将怎麼辦呢？假如那樣，除了鼈外，我就找不到任何其他食物了；而鼈是很久之後才發現的，那麼，我一定早就餓死了。
即使不餓死，我也一定過着野人一樣的生活，即使想方設法打死一隻山羊或一隻鳥，我也無法把它們開膛破肚，剝皮切塊，而隻好像野獸一樣，用牙齒去咬，用爪子去撕了。
這種想法使我深深地感到造物主對我的仁慈，盡管我當前的處境相當困苦不幸，但我還是充滿了感激之情。
在困苦中的人常常會哀歎："有誰像我這樣苦啊！ "我勸他們好好讀讀我這段話，并好好想一想，有些人的情況比他們還要壞得多。
還應想一想，假如造物主故意捉弄他們，他們的景況将會糟得多。
此外，還有一種想法，使我心裡充滿了希望，從而内心獲得極大的安慰。
那就是，把我目前的境況與造物主應對我的報應加以比較。
過去，我過着可怕的生活，對上帝完全缺乏認識和敬畏。
我父母曾給我很好的教育，他們也盡力教導我應敬畏上帝，教育我應明白自己的責任，明白做人的目的和道理。
可是，天哪，我很早就當了水手，過上了航海生活。
要知道，水手是最不尊敬不畏懼上帝的人，盡管上帝使他們的生活充滿了恐怖。
由于我年輕時就過水手生活，與水手們為伍，我早年獲得的那不多的宗教意識，早就從我的頭腦裡消失得一幹二淨了。
這是由于夥伴們的嘲笑，由于經常遭遇危險而視死如歸，由于沒有與善良的人交往而從未聽到有益的教導，因此本來就十分淡薄的宗教信仰，就消失殆盡了。
那時，我完全沒有善心，也不知道自己的為人，不知道該怎樣做人；因此，即使上帝賜給我最大的恩惠，在我心裡或嘴裡卻從未說過一句"感謝上帝"的話。
譬如，我從薩累出逃，被葡萄牙船長從海上救起來，在巴西安身立命并獲得發展，從英國運回我采購的貨物，凡此種種，難道不都是上帝的恩賜嗎？另一方面，當我身處極端危難之中時，我從不向上帝祈禱，也從不說一聲"上帝可憐可憐我吧"。
在我的嘴裡，要是提到上帝的名字，那不是賭咒發誓，就是惡言罵人。
正如前面提到的，一連好幾個月，我對過去的罪惡生活一直進行着反省，心裡感到非常害怕。
但是，當我再看看自己目前的處境，想到自從到了這荒島上之後，上帝給了我多少恩惠，對我多麼仁慈寬厚，想到上帝不僅沒有因我過去的罪惡生活懲罰我，反而處處照顧我，我心裡不禁又充滿了希望。
我想，上帝已接受了我的忏悔，并且還會憐憫我。
反省使我更堅定了對上帝的信念。
我不但心平氣和地接受了上帝對我當前處境的安排，甚至對現狀懷着衷心的感激之情。
我竟然沒有受到懲罰而至今還活着，我不應該再有任何抱怨。
我得到了許許多多的慈悲，而這些慈悲我是完全不應該期望能獲得的。
我絕不應該對自己的境遇感到不滿，而是應該感到心滿意足；我應該感謝每天有面包吃，因為我能有面包吃，完全是一系列的奇迹造成的。
我感到，我是被奇迹養活着，這種奇迹是罕見的，就像以利亞被烏鴉養活一樣。
應該說，正是由于發生了一系列的奇迹，我至今還能活着。
在世界上所有荒無人煙的地區，我感到沒有一個地方會比我現在流落的荒島更好了。
雖說這兒遠離人世，形單影隻，使我非常苦惱，但這兒沒有吃人的野獸，沒有兇猛的虎狼害我性命，沒有毒人的動物和植物，吃下去會把我毒死，更沒有野人會把我殺了吃掉。
總而言之，我的生活，在一方面看來，确是一種可悲的生活；在另一方面看來，卻也是一種蒙恩的生活。
我不再乞求任何東西，以使自己過上舒适的生活，我隻希望自己能體會到上帝對我的恩惠，對我的關懷，使我時時能得到安慰。
我這樣提高了自己的認識，就會感到心滿意足，不再悲傷了。
我來到島上已很久了。
我從船裡帶上岸的許多東西不是用完了，就是差不多快用完了或用壞了。
前面已經提到過，我的墨水早就用完了，到最後，隻剩下一點點。
我就不斷加點水進去，直到後來淡得寫在紙上看不出字迹了。
但我決心隻要還有點墨水，就要把每月中發生特殊事件的日子記下來。
翻閱了一下日記，發現我所遭遇的各種事故，在日期上有某種巧合；如果我有迷信思想，認為時辰有兇吉，那我一定會感到無限的驚詫。
首先，我前面已提到過，九月三十日，是我離家出走來到赫爾去航海的日子；我被薩累的海盜船俘虜而淪為奴隸的日期，也正好是同一天。
其次，我從雅茅斯錨地的沉船中逃出來的那天，也正是後來我從薩累逃跑的那天，同月同日。
我誕生于九月三十日；正是二十六年之後的這一天，我奇迹般地獲救，流落到這荒島上。
所以，我的罪惡生活和我的孤單生活，可以說開始于同一個日子。
除了墨水用完之外，"面包"也吃完了。
這是指我從船上拿回來的餅幹。
我餅幹吃得很省，一天隻吃一塊，維持了整整一年多時間。
在收獲到自己種的糧食之前，我還是斷了一年的面包。
後來，我可以吃到自己的面包了。
對上帝真是感激不盡，因為，正如我前面所說的，我能吃到面包，真是奇迹中的奇迹！ 我的衣服也開始破爛不堪了。
内衣我是早就沒有了，剩下的就是從水手們的箱子裡找到的幾件花格子襯衫，那也是我舍不得穿而小心保存下來的。
在這兒，大部分時間隻能穿襯衫，穿不住别的衣服。
還好在水手服裝裡有大約三打襯衫，這幫了我的大忙。
另外，還有幾件水手值夜穿的服裝，那穿起來就太熱了。
雖然這裡天氣酷熱，用不着穿衣服，但我總不能赤身裸體吧。
即使我可以不穿衣服，我也不想這樣做；這種念頭我連想都不願想一下，盡管島上隻有我孤孤單單一個人。
我不能赤身裸體當然是有理由的。
這兒陽光熾熱，裸體曬太陽根本就受不了，不一會太陽就會把皮膚曬出泡來。
穿上衣服就不同了，空氣可以在下面流通，這比不穿衣服要涼快兩倍。
同時，在太陽底下不戴帽子也不行。
這兒的太陽，熱力難當