第八章雅典
關燈
小
中
大
(Euripides)等希臘劇作家寫的偉大悲劇就在這兒上演。
我以前曾經提到命運凄慘的伊迪帕斯國王。
這出 悲劇最先就是在這兒上演。
不過這裡也演喜劇。
當時最知名的喜劇作家叫亞裡斯多芬尼斯(Aristo—phanes)。
他曾經寫過一出惡毒的喜劇，将蘇格拉 底描寫成雅典的一個醜角。
在劇院正後方，你可以看到一塊當年被演員們用作背景的地方，叫做skene，英文的scene(場景)這個字就是由此字衍生的。
順便一提的是，英文theater(劇院、劇場)這個字是源自古希臘文，原意是“看”。
不過，到這裡，我們得回頭談談哲學家了。
現在我們要繞過巴特農神殿 走下去，經過大門口……” 這個矮小的男人繞過巨大的神殿，經過右邊幾座較小的神廟。
然後他開始沿着兩邊排列着高大石柱的梯階走下 去。
到達高城的最低點時，他走上一座小山丘，用手遙指着雅典的方向：“我們現在站的這個小山丘是古代雅典的高等法院(Areopa—gos)，也是雅典人 審判殺人犯的地方。
幾百年以後，使徒保羅曾站在此處對雅典人宣揚耶稣基督的教誨。
以後我們會談到他所說的。
在左下方，你可以看到雅典古老的市區廣場(Agora)的遺迹，如今除了供奉鐵匠與金屬工人之神賀非斯托思(Hephaestos)的大神廟之外，隻剩下幾塊大理石了。
現在我們繼續往下走……” 不久，他出現在這片古廢墟中。
在熒屏上方，隻見高城的雅典娜神殿巍然矗立在天空下。
她的哲學教師已經坐在一塊大理石上。
一兩分鐘後，他看着攝影機說：“現在我們正坐在從前雅典的市區廣場上。
如今這裡的景象令人唏噓，不是嗎?但從前這裡四周環繞的都是壯麗的神殿、法院和其 他政府機構、商店、音樂廳，甚至還有一個大型的體育場。
這些建築物環繞着廣場，而廣場本身則是一個寬闊開放的空間……整個歐洲的文明都在這個樸實的地方紮 下根基。
“今天我們聽到的一些字眼，如政治與民主、經濟與曆史、生物與物理、數學與邏輯、神學與哲學、倫理學與，b理學、理論與、概念與系統 以及其他許許多多的字眼，最先都是由以這個廣場為日常生活中心的一小群人發明的。
這裡也就是當年蘇格拉底花了許多時間與人談話的廣場，那個時候，他可能會 抓住一個扛着一瓶橄榄油的奴隸不放，并且問這個倒楣的人一個哲學問題，因為蘇格拉底認為奴隸與一般人一樣有常識。
有時他也會與别人争辯得臉紅脖子粗，或與 他的學生柏拉圖進行一場溫和的讨論。
想起來，這是多麼奇妙的事啊!現代人仍然時常提到‘蘇格拉底式’與‘柏拉圖式’的哲學，但真正做蘇格拉底或柏拉圖卻是 兩碼子事。
” 一時之間，蘇菲也覺得這件事想起來真是很奇妙。
不過，她認為，她的哲學老師居然派他那隻很不尋常的狗把錄影帶送到她在花園中的密洞，而現在他本人正在熒屏上對她說話，這件事不是也很奇妙嗎？ 哲學家從大理石上起身，平靜地說道：“蘇菲，我原來隻打算到此為止，讓你看看高城和古代雅典廣暢的遺迹就好了。
但是現在我還不确定你是否能夠想象從前這 兒四周的景象是多麼壯觀……因此我很想……再進一步……當然這是不太尋常的……但我确實想要這麼做。
我相信你一定不會告訴别人吧?不管怎麼說，我們看一下 就夠了……”
我以前曾經提到命運凄慘的伊迪帕斯國王。
這出 悲劇最先就是在這兒上演。
不過這裡也演喜劇。
當時最知名的喜劇作家叫亞裡斯多芬尼斯(Aristo—phanes)。
他曾經寫過一出惡毒的喜劇，将蘇格拉 底描寫成雅典的一個醜角。
在劇院正後方，你可以看到一塊當年被演員們用作背景的地方，叫做skene，英文的scene(場景)這個字就是由此字衍生的。
順便一提的是，英文theater(劇院、劇場)這個字是源自古希臘文，原意是“看”。
不過，到這裡，我們得回頭談談哲學家了。
現在我們要繞過巴特農神殿 走下去，經過大門口……” 這個矮小的男人繞過巨大的神殿，經過右邊幾座較小的神廟。
然後他開始沿着兩邊排列着高大石柱的梯階走下 去。
到達高城的最低點時，他走上一座小山丘，用手遙指着雅典的方向：“我們現在站的這個小山丘是古代雅典的高等法院(Areopa—gos)，也是雅典人 審判殺人犯的地方。
幾百年以後，使徒保羅曾站在此處對雅典人宣揚耶稣基督的教誨。
以後我們會談到他所說的。
在左下方，你可以看到雅典古老的市區廣場(Agora)的遺迹，如今除了供奉鐵匠與金屬工人之神賀非斯托思(Hephaestos)的大神廟之外，隻剩下幾塊大理石了。
現在我們繼續往下走……” 不久，他出現在這片古廢墟中。
在熒屏上方，隻見高城的雅典娜神殿巍然矗立在天空下。
她的哲學教師已經坐在一塊大理石上。
一兩分鐘後，他看着攝影機說：“現在我們正坐在從前雅典的市區廣場上。
如今這裡的景象令人唏噓，不是嗎?但從前這裡四周環繞的都是壯麗的神殿、法院和其 他政府機構、商店、音樂廳，甚至還有一個大型的體育場。
這些建築物環繞着廣場，而廣場本身則是一個寬闊開放的空間……整個歐洲的文明都在這個樸實的地方紮 下根基。
“今天我們聽到的一些字眼，如政治與民主、經濟與曆史、生物與物理、數學與邏輯、神學與哲學、倫理學與，b理學、理論與、概念與系統 以及其他許許多多的字眼，最先都是由以這個廣場為日常生活中心的一小群人發明的。
這裡也就是當年蘇格拉底花了許多時間與人談話的廣場，那個時候，他可能會 抓住一個扛着一瓶橄榄油的奴隸不放，并且問這個倒楣的人一個哲學問題，因為蘇格拉底認為奴隸與一般人一樣有常識。
有時他也會與别人争辯得臉紅脖子粗，或與 他的學生柏拉圖進行一場溫和的讨論。
想起來，這是多麼奇妙的事啊!現代人仍然時常提到‘蘇格拉底式’與‘柏拉圖式’的哲學，但真正做蘇格拉底或柏拉圖卻是 兩碼子事。
” 一時之間，蘇菲也覺得這件事想起來真是很奇妙。
不過，她認為，她的哲學老師居然派他那隻很不尋常的狗把錄影帶送到她在花園中的密洞，而現在他本人正在熒屏上對她說話，這件事不是也很奇妙嗎？ 哲學家從大理石上起身，平靜地說道：“蘇菲，我原來隻打算到此為止，讓你看看高城和古代雅典廣暢的遺迹就好了。
但是現在我還不确定你是否能夠想象從前這 兒四周的景象是多麼壯觀……因此我很想……再進一步……當然這是不太尋常的……但我确實想要這麼做。
我相信你一定不會告訴别人吧?不管怎麼說，我們看一下 就夠了……”