卷十二

貞臣也宜宥之按允字伯恭年九十八】 李崔始為紀傳【李彪傳彪字道固參着作事自成帝以來浩允編年序録為春秋之體彪始奏從遷固之體創為紀傳表志之目焉　崔光傳光本名孝伯字長仁高祖賜名拜中書博士轉着作郎與秘書丞李彪參撰國書按光即鴻父也】 宣武時【至】号為穢史【通十五六行以北齊魏收傳對證之事語鹹具矣其間所稱引諸人邢巒字洪賓中書侍郎尚書王遵業着作佐郎溫子昇見叙事篇晖業魏濟陰王新成曾孫四人魏書有傅刁柔國子博士辛元植司空司馬房延佑通直常侍睦仲讓不着官秩裴昂之國子博士高孝幹尚書郎六人皆無傳楊遵彥楊愔字北齊本傳尚太原長公主尚書右仆射封開封王】 辨宗室録【魏書宗室傳濟陰王晖業涉子史有志節齊文襄嘗問之對曰數尋伊霍之傳不讀曹馬之書晖業以時運漸謝不複圖全在晉陽也無所交通撰魏藩王家世号為辨宗室録四十卷】魏澹顔辛更撰【魏澹見本紀篇又隋書本傳太祖以魏收書褒貶失實平繪中興書事不倫序诏澹别成魏史澹自道武下及恭帝為十二紀七十八傳别為史論及例一卷并目録合九十二卷書甚簡要大矯收繪之失上覽而善之○顔之推北齊本傳字介隋開皇中太子召為學士甚見禮重按顔介共撰魏書之文本傳不載○辛德源隋書本傳字孝基高祖受禅隐於林慮山秘書監牛弘以德源才學奏與着作郎王劭同修國史】 楊素别撰【隋書本傳素字處道高祖受禅加上柱國封越國公大業元年改封楚公有集十卷别撰事見下】 潘禇歐陽【隋文學傳潘徽字伯彥吳人炀帝嗣位诏徽與太常博士禇亮歐陽詢等助越公楊素撰魏書會素薨而止○禇亮字希明歐陽詢字信本傳入唐書】 高齊史天統初【後主緯元】太常少卿祖孝徵述獻武起居名曰黃初傳天録【或謬改為祿】時中書侍郎陸元規常從文宣征讨着皇帝實録唯記行師不載他事自武平後【亦後主元】史官陽休之杜台卿祖崇儒崔子發等相繼注記釋【述齊世撰述】逮【一作迄】於齊滅隋秘書監王劭内史令李德林并少仕邺中多識故事王乃憑述起居注廣以異聞造編年書号曰齊志十有六卷【原注其序雲二十卷今世間傳者唯十六卷焉】李在齊預修國史創紀傳書二十七卷至開皇初【一有又字】奉诏續撰增多齊史三十八篇以【舊作已】上送官藏之秘府釋【述隋時續撰王志編年已成李書紀傳未竟】皇家貞觀初勅其子中書舍人百藥仍其舊録雜采他書演為五十卷釋【至唐初紀傳乃成】今之言齊史者唯王李二家雲釋【高齊史二體并東○此節與後周隋二節事皆未了】 按第十五節述北齊史也當時兼有二體迨後王志廢矣 祖孝徵【祖珽字也其人淫穢喪恥北齊書本傳後主拜珽尚書左仆射監修國史加特進入文林館總監撰書按黃初傳天録是珽所創起居實錄書名以比魏文受禅媚獻武也或誤從傳字截句讀作去聲遂改録為祿疑是年号時實無此元也】 陸元規【名見祖珽傳】 陽杜祖崔【陽休之北齊書本傳字子烈齊受禅除散騎常侍修起居注天統初為光祿卿監國史○杜台卿名見隋書李德林傳舊注字少山齊中書侍郎○祖崇儒舊注珽族弟也武平末通直常侍崔子發隋經籍志齊紀三十卷紀後齊事崔子發撰】 王劭李德林【王劭齊志即左傳家所引之書按十六卷唐藝文志作十七卷李德林見探赜篇】 百藥【見本紀篇李安平注】 宇文周史大統年有秘書丞柳虬兼領着作直辭正色事有可稱釋【周世初着】至隋開皇中秘書監牛弘追撰周紀十有八篇略叙紀綱仍皆抵忤【王本作抵捂】釋【隋時續撰】皇家貞觀初勅秘書丞令狐德棻秘書郎岑文本共加修緝定為周書五十卷釋【至唐初乃成宇文史但有紀傳無編年】 按第十六節述後周書 柳虬【見前卷第八節又周書本傳大統十四年除秘書丞領着作】 牛弘【見世家篇】 德棻文本【令狐德棻見前卷十節又詳後舊唐書岑文本字景仁擢拜中書舍人時中書侍郎顔師古免溫彥溥奏請複用太宗曰我自舉一人公勿憂也於是以文本為中書侍郎專典機密又先與令狐德棻撰周史其史論多出於文本至十年史成】 隋史當開皇仁夀時王劭為書八十卷以類相從定其篇目至於編年紀傳并阙其體炀帝世唯有王胄等所修大業起居注及江都之禍仍多散逸釋【隋之正史本無撰藁】皇家貞觀初勅中書侍郎顔師古給事中孔颍達共撰成隋書五十五卷與新撰周書并行於時釋【至唐方經始撰定唐業由周隋而起故牽連周史東之○舊本此處連下非】 按第十七節述隋書也○宇文周史本無編年隋雖有王劭書止録诏勅等為記言體亦非編年類也故二代皆一書歸束 王劭書【王劭隋書即尚書家所引之書與齊志體例殊科閱者辨之】 王胄【隋文學傳王胄字承基大業初為着作佐郎唐藝文志有開皇起居無大業起居散逸故也】師古穎達【舊唐書顔籕傳籕字師古齊黃門郎之推孫也少傳家業武德初為秦王府記室遷中書舍人令狐傳高祖诏中書舍人顔師古修隋史孔穎達傳穎達字仲逵尤明左氏傳鄭氏尚書王氏易毛詩禮記兼善算曆解屬文太宗即位除國子司業遷太子右庶子仍兼司業與魏徵撰成隋史】 初太宗以梁陳及齊周隋氏并未有書乃命學士分修事具於上【上謂梁陳及齊周隋四節所雲】仍使秘書監魏徵總知其務凡有讃論徵多預焉始以貞觀三年創造至十八年方就【原注唯姚思亷貞觀二年起功多於諸史一歲】合為【一脫為字】五代紀傳并目録凡二百五十二卷書成下於史閣釋【已上統括五代紀傳卷目】唯有十志斷為三十卷尋拟續奏未有其文又诏左仆射于志寜太史令李淳風着作郎韋安仁符玺郎李延夀同撰其先撰史人唯令狐德棻重預其事太宗崩後刋勒始成其篇第雖編入隋書其實别行俗呼為五代史志釋【此層另述五代志明隋書之志非專志隋也】 按第十八節乃總括五代諸書之詞此五書事垂往代史定熙朝志入一家典稽五族故另詳之○初閱舊書職官志貞觀年修五代史五代二字殊鹘突【晉後唐前唯有南北各四朝無五代之名也】及閱是篇翻檢令狐德棻等傳乃始爽然蓋其時八史唯南之梁陳北之齊周隋是唐修故也禅語有雲上元即是正月半因自笑平生經眼不經心處不知凡幾隻坐繙書溜滑耳 五代紀傳【舊書令狐德棻傳德棻言於高祖曰近代都無正史梁陳及齊猶有文籍周隋遭大業離亂多有遺阙當今耳目猶接更十數年後恐堙沒如臣愚見并請修之高祖然其奏诏曰自有魏南徙乘機撫運周隋禅代梁氏稱邦齊遷龜鼎陳建皇宗立言着績無乏於時而簡牍未編炎涼已積朕握圖馭宇方立典谟有懷撰次實資良直雲雲诏下數年竟不能就貞觀三年太宗勅德棻與岑文本修周史李百藥修齊史姚思亷修梁陳史魏徵修隋史與房玄齡總監德棻義奏引崔仁師佐修周史德棻仍總知類會魏徵傳徵字玄成初令狐德棻等撰諸史徵受诏總加撰定隋書序論皆徵所作按隋書本顔孔合撰與十七節并下條注會看乃全又按宋齊北魏三書前代已成故唐修止於五】 五代史志【史通列同修四人新舊書可證合者李淳風傳則雲除太史丞預撰五代史其天文律曆五行志皆淳風作李延夀傳則雲補崇賢館學士受诏同敬播修五代史志而于志甯傳但雲預修禮修史等功賞賜不言所修何史至韋安仁則無傳當用史通語證補之陳氏解題隋志高宗時始成上總梁陳齊周之事俗号五代志按陳氏即本史通立解也夾漈志略亦然】 惟大唐之受命也義寜【隋恭帝元】武德【唐高祖元】間工部尚書溫大雅首撰創業起居注三篇自是司空房玄齡給事中許敬宗着作佐郎敬播相次立【一作相與自立】編年體号為實録迄乎三帝世有其書釋【述本朝國史二體并陳○已上為編年起本】貞觀初姚思亷始撰紀傳粗成三十卷至顯慶【高宗改元】元年太尉長孫無忌與于志寜令狐德棻着作郎劉胤之楊仁卿起居郎顧胤等因其舊作【一作書】綴以後事複為五十卷雖雲繁雜時有可觀釋【已上為紀傳起本】龍朔【亦高宗元】中敬宗又以太子少師【一作卿誤】總統史任更增前作混成百卷如高宗本紀及永徽【高宗初元】名臣四夷等傳多是其所造又起草十志未半而終敬宗所作紀傳或曲希時旨或猥飾【一作釋】私憾凡有毀譽多非實録必方諸魏伯起亦猶張衡之蔡邕焉其後左史李仁實續撰于志寜許敬宗李義府等傳載言記事見推直筆惜其短歲【一作世】功業未終至長夀中【武後九年】春官侍郎牛鳳及又斷自武德終於弘道【高宗末元】撰為唐書百有十卷鳳及以喑聾不才而辄議一代大典凡所撰録皆素責私家行狀而世人叙事【謂家狀】罕能自遠【謂遠於俗一作達非】或言皆比興全類詠歌或語多鄙樸實同文案【四語皆謂家狀所叙】而總入編次了無厘革其有出自胷臆申其機杼發言則嗤鄙怪誕叙事則參差倒錯故閱其篇第豈謂可觀披其章句不識所以既而悉收姚許諸本【繳去之也】欲使其書獨行由是皇家舊事殘缺殆盡釋【此一長段中具三層許飾而誣李直而年促牛冗俗而亂總以推出重撰緣由也】長安中【武後十八年】餘與正谏大夫朱敬則司封郎中徐堅左拾遺吳兢奉诏更撰唐書勒成八十卷釋【此正叙重撰事八十卷是紀傳體】神龍【中宗元】元年又與堅【一無堅字】兢等重修則天實録編為三【或作二】十卷釋【此三十卷是編年體】夫舊史之壞其亂如繩錯綜艱難朞月方畢雖言無可擇事多遺恨庶将來削藁猶有憑焉釋【二體并攝○舊本連下節非】 按第十九節述本朝國史而以當職手撰者終之○須知所雲八十卷三十卷者正如王隐之晉書幹寶之晉紀山謙之裴松之之宋史草創起本為後來史局之藁底耳非完書也修本既行其書遂佚往代皆然說者乃謂知幾善譏诃鮮撰着不亦寃乎○叙古今正史畢 創業起居注【舊書溫大雅傳大雅字彥和武德元年曆黃門侍郎撰創業起居注三卷讀書志紀高祖起義至受隋禅用師符?受命典冊事】 房許敬等立編年【舊書房玄齡傳房喬字玄齡在秦府中常典管記貞觀三年代長孫無忌為尚書左仆射監修國史許敬宗敬播并見上卷第九節又播傳與許敬宗撰高祖太宗實録自創業至貞觀十四年為二十卷後又撰太宗實録從貞觀十五年至二十三年為二十卷】 姚長孫等撰紀傳【姚思亷新舊本傳阙書撰國史長孫無忌于志寜令狐德棻三人傳并渾書監修國史文苑劉胤之傳永徽中累轉着作郎與令狐德棻着作楊仁卿等撰成國史封陽城縣男其從孫即知幾也楊仁卿無傳顧胤傳以撰武德貞觀兩朝國史八十卷成加朝散大夫按唐二書凡書國史或統言或專以紀傳言或竟阙書史通此等處可當史補亦可當史注】 猶張衡之蔡邕【商芸小說張衡死日蔡邕毋始孕二人才貌相類人雲邕是張衡後身按史通是語蓋反辭以況也後漢靈帝嘗問侍中楊奇曰朕何如桓帝奇對曰陛下之於桓帝亦猶虞舜比德唐堯語意正相似】 李仁實【見上卷第九節】 牛鳳及【無傳與前卷第九節參看】 朱敬則徐堅吳兢【三人并見自叙篇此雲撰唐書八十卷則天實録三十卷可作知幾本傳參補按崇文總目吳兢撰唐史自創業迄開元凡一百一十卷韋述因其本更加筆削雲雲此正與八十三十之數相合但總目統雲一百十卷不分紀傳編年又專屬之吳兢皆可與此處本文參證】 大抵自古史臣撰録其梗槩如此蓋屬詞比事以月系年為史氏之根本作生人之耳目者略盡於斯矣自餘偏【一譌作編】記小說則不暇具而論之釋【得此二句繳得正史二字碧清】按第二十節乃通篇總結○讀此篇須将二體篇處處印合○史通一書皆議論體獨史官正史二篇屬叙事體觀其所述自史漢而下悉援序傳原文至梁陳以還鹹舉見聞所接全書談史安可不辨史曹全史就評安可不綜史部議論叙事相須為用是二篇者雖外篇之壓卷實内篇之括囊史通正本已盡於是 史通通釋卷十二 [史部,史評類,史通通釋]