卷十二

欽定四庫全書 史通通釋卷十二　　　　　無錫浦起龍撰外篇 古今正史【第二○舊注總十八條四字按之不合削之】 易曰上古結繩以理後世聖人易之以書契儒【疑當作傳蓋指注經者】者雲伏犧氏始畫八卦造書契以代結繩之政由是文籍生焉又曰伏犧神農黃帝之書謂之三墳言大道也少昊颛顼高辛唐虞之書謂之五典言常道也春秋傳載楚左史【疑當有倚相二字】能讀三墳五典禮記曰外史掌三皇五帝之書由斯而言則墳典文義三五史【一作典】策至於春秋之時猶大行於世釋【已上是原始之文】爰及後古【一作世】其書不傳惟唐虞已降可得言者然自堯而往聖賢猶述求其一二髣髴存焉而後來諸子廣造奇說【造唐虞已上之說】其語不經其書非聖故馬遷有言神農已前吾不知矣班固亦曰颛顼之事未可明也斯則墳典所記無得而稱者焉釋【此層言荒遠無稽不足證據蓋是撇掠之文】 按第一節為正史發端是裝頭體不作正文用○舊本有右說三墳五典一行是以無徵不信之書為史家首項殊與節末文義自相違反矣凡此皆非原有之文今槩削之後仿此 伏羲氏【至】言常道也【并尚書孔安國序文】 神農已前【史記貨殖傳老子曰至治之極民各甘其食美其服安其俗至老死不相往來太史公曰神農以前吾不知己】 颛顼之事【漢書司馬遷傳贊曰唐虞以前雖有遺文其語不經故言黃帝颛顼之事未可明也】 案【一無案字】堯舜相承已見墳典周監二代各有書籍至孔子讨論其義删為尚書始自唐堯下終秦穆其言百篇而各為之序釋【數語提清尚書原本】屬秦為不道坑儒禁學孔子之末孫曰【一多孔字】惠壁藏其書漢室龍興旁求儒雅聞故秦博士伏勝能傳其業诏太常使掌故【一本作固據漢書作故】晁錯受焉時伏生年且百歲言不可曉口授其書才二十九篇自是傳其學者有歐陽氏大小夏侯宣帝時複有河内女子得泰誓一篇獻之與伏生所誦合三十篇行之於世其篇所載年月不與序相符會又與左傳國語孟子所引泰誓不同故漢魏諸儒【原注謂馬融鄭玄王肅也】鹹疑其缪釋【一番顯晦】古文尚書者即孔惠之所藏科鬥之文字也魯恭王壞孔子舊宅始得之於壁中博士孔安國以挍伏生所誦增多二十五篇更以隸古字寫之編為四十六卷司馬遷【遷字舊譌在故字下】屢訪【一作采】其事故多有古說安國又受诏為之訓傳值武帝末巫蠱事起經籍道息不獲奏上藏諸私家劉向取挍歐陽大小夏侯三家經文脫誤甚衆至於後漢孔氏之本遂絶其有見於經典者諸儒皆謂之逸書【原注謂馬融鄭玄杜預也】王肅亦注今文尚書而大與古文孔傳相類或肅私見其本而獨秘之乎釋【又一番顯晦】晉元帝時豫章【一多王字】内史梅赜始以孔傳奏上而缺舜典一篇乃取肅之堯典從慎徽以下分為舜典以續之自是歐陽大小夏侯家等學馬融鄭玄王肅諸注廢而古文孔傳獨行列於學官【或作宮非】永為世範齊建武中吳興人姚方興【孔穎達作方興隋書方字在下】采馬王之義以造孔傳舜典雲於大航【隋書作杭】購得詣阙以獻舉朝集議鹹以為非【原注梁武帝時博士議曰孔叙稱伏生誤合五篇蓋文句相連所以成合舜典必有曰若稽古伏生雖雲昏耄何容阙　由是遂不見用也按誤合五篇者孔序雲伏生以舜典合於堯典益稷合於臯陶谟盤庚三篇合為一康王之诰合於顧命也】及江陵闆蕩其文入北中原學者得而異之隋學【當作博】士劉炫遂取此一篇列諸本第故今人所習尚書舜典元出於姚氏者焉釋【至此所述始為定着今本】按第二節述尚書也史通卷首六家冠以尚書春秋為史家之祖故茲叙列古今正史亦必從二經起元本節雖次第二實正史之初節也颠末依據節節詳明自此節始 百篇之序【書經傳說班固曰孔子纂書凡百篇而為之序言其作意孔疏此序知孔子作者以緯文而知也撿此百篇凡有六十三序明居鹹有一德立政無逸不序所由同序而别篇者三十三篇通明居等四篇為三十七篇加六十三即百篇也】 孔惠壁藏【漢藝文志注師古曰家語雲孔騰字子襄畏秦法藏尚書於夫子舊堂中而漢記尹敏傳雲孔鲋所藏二說不同按隋志又不同雲孔子末孫惠藏之史通同隋志】 隸古字寫【孔序作隸古定閻若璩按隸古定是一行科鬥書一行真書孔穎達所謂就古文體從隸定之存古為可慕隸文為可識也按隸即今之真書】 伏生歐陽夏侯河内女【漢儒林傳伏生濟南人也治尚書教濟南張生及歐陽生歐陽生授兒寛寛授歐陽生子世傳至曾孫高高孫地餘由是有歐陽氏學夏侯勝其先夏侯都尉從濟南張生受尚書傳族子始昌始昌傳勝勝傳從兄子建建又事歐陽高由是有大小夏侯之學注伏生名勝　隋經籍志河内女子得泰誓一篇獻之】 馬遷屢訪【漢儒林傳孔氏有古文尚書孔安國得之安國為谏大夫司馬遷從安國問義故遷載堯典禹貢洪範微子金縢諸篇多古文說】 王肅梅赜【王見尚書家梅見鑒識篇　按此節所述内篇中多己散見合取漢書藝文志儒林傳隋書經籍志并孔安國尚書序孔頴達舜典疏互證之則其文皆具矣】 劉炫【字光伯除太學博士見核才篇又隋書本傳自為狀雲禮詩尚書公羊左傳孔鄭王何等注雖義有精粗并堪講授着有尚書等經術議百餘卷】 當周室微弱諸侯力争孔子應聘不遇自衛而歸乃與魯君子左丘明觀書於太史氏因魯史記而【一誤作所】作春秋上遵周公遺制下明将來之法自隐及哀【一有盡字】十二公行事釋【已上言春秋之經已下言傳】經成以授弟子弟子退而異言丘明恐失其真故論本事而為傳明夫子不以空言說經也春秋所貶當世君臣其事實皆形於傳故隐其書而不宣所以免時難也釋【述傳先掲左氏】及末世口說流行故有公羊谷梁鄒夾之傳鄒氏無師夾氏有録無書故不顯於世漢興董仲舒公孫弘并治公羊其傳習者有嚴顔二家之學宣帝即位聞衛太子私好谷梁乃召名儒蔡千秋蕭望之等大議殿中因置博士釋【次及公谷及鄒夾而就四傳中抽存公谷二家】平帝初立左氏逮於後漢儒者數廷毀之會博士李封卒遂不複補【一作用】逮【一無逮字】和帝元興十一年鄭興父子奏請重立於學官至魏晉其書漸行而二傳亦廢今所用左氏本即杜預所注者釋【後卒專歸左氏】按第三節述春秋也而必牽連傳家者春秋與尚書不同尚書義具經中春秋事詳傳内故原經者必原傳其說己着於六家也傳凡五家而舉一【左氏】冠四【公谷鄒夾】并四歸兩【公谷】抽三【左公谷】剩一【左氏】則專以左傳為主中主焉五傳顯晦不以優劣言但以乘除言考古之體則然　尚書春秋傳在六家篇隻辨家數在本篇必求原委一略一詳各适分際○本節又為編年體立根腳 丘明恐失真【十二諸侯年表孔子西觀周室論史記舊聞興於魯而次春秋七十子之徒口受其傳指為有所刺譏褒諱挹損之文魯君子左丘明懼弟子人人異端各失其真因具論其語成左氏春秋】 公羊谷梁【何休公羊序疏戴宏序雲子夏傳公羊高高傳其子平平傳子地地傳子敢敢傳子夀至漢景帝時夀乃共弟子胡母子都着於竹帛隋經籍志子都授嬴公嬴公授孟卿孟卿授眭孟眭孟授嚴彭祖顔安樂故後漢公羊有嚴氏顔氏之學範甯谷梁序疏谷梁子名淑字元始一曰赤受經於子夏為經作傳傳孫卿孫卿傳申公申公傳蔡千秋漢宣帝好谷梁擢千秋為郎】 鄒夾【漢藝文志鄒氏傳十一卷夾氏傳十一卷有録無書又春秋述鄒氏無師夾氏未有書】董公孫治公羊【董仲舒見二體篇公孫弘傳家貧牧豕海上年四十餘乃學春秋雜說漢儒林傳胡母生子都治公羊春秋為景帝博士與董仲舒同業年老歸教於齊公孫弘亦頗受焉又瑕?江公受谷梁於魯申公上使與仲舒議不如仲舒而丞相公孫弘本為公羊學比輯其議卒用董生於是上尊公羊家诏太子受公羊春秋由是公羊大興】 谷梁蔡蕭議置【按漢書儒林傳沛蔡千秋字少君蕭望之傳望之字長倩又儒林傳戾太子受公羊既通複私問谷梁而善之宣帝以問韋賢夏侯勝皆言宜興谷梁時千秋為郎擢為谏大夫郎中戶将選郎十人從受積十餘歲皆明習乃召五經名儒太子太傅蕭望之等大議殿中平同議三十餘事多從谷梁由是谷梁之學大盛】 李封【後漢儒林傳建武中鄭興陳元傳春秋左氏學韓歆欲為左氏立博士未決陳元上書訟遂以魏郡李封為博士羣儒蔽固者數廷争之及封卒光武重違衆議因不複補】 鄭興父子【後漢書本傳鄭興字少贛少學公羊春秋晚善左氏傳積精深思将門人從劉歆講正大義歆使撰條例章句訓诂世言左氏者多祖於興而賈逵自傳其父業故有鄭賈之學子衆字仲師從父受左氏春秋精力於學作春秋難記條例建初六年代鄧彪為大司農受诏作春秋删十九篇】杜預注【見鑒識篇】 又當春秋之世諸侯國自有史故孔子求衆家史記而得百二十國書如楚之書鄭之志魯之春秋魏之紀年此其可得言者釋【雜述諸書為國語作引】左丘明既配經立傳又撰諸異同号曰外【一作小】傳國語二十一篇斯蓋采書志等文非唯魯之史記而已釋【述國語】楚漢之際有好事者録自古帝王公侯卿大夫之世終乎秦末号曰世本十五篇春秋之後七雄并争秦并諸侯則有戰國策三十三篇漢興太中大夫陸賈紀録時功【一作政】作楚漢春秋九篇釋【此述春秋已後迄於漢初諸書　舊本連下段】 按第四節介在二經之後史記之前作上下束峽蓋正史以二經為發原之祖以史記為别子之宗法應分别标舉舊本此節與下一連殊失斷制 百二十國書【見首篇左傳家百國春秋注】 左丘明【至】末【多采班彪傳略論之文】 孝武之世太史公司馬談欲錯綜古今勒成一史其意未就而卒子遷乃述父遺志采左傳國語删世本戰國策據楚漢列國【舊本脫國字今照班彪略論補】時事上自黃帝下訖麟止【一誤作趾】作十二本紀十表八書三十世家七十列傳凡百三十篇都謂之史記厥協【一本二字倒置】六經異傳整齊百家雜言藏諸名山副在京師以俟後聖君子釋【己上正原史記】至宣帝時遷外孫楊恽祖述其書遂宣布焉而十篇未成有録而已【原注張晏漢書注雲十篇遷殁後亡失此說非也按王本此注作大書】元成之間【一多會稽二字】禇先生更補其缺作武帝紀三王世家龜策日者等傳【古本脫等字今本於等傳下有其龜策日者五字】辭多鄙陋非遷本意也釋【此述書成已後事】晉散騎常侍巴西谯周以遷書周秦已上或采家人諸子不專據正經於是作古史考二十五篇皆憑舊典以糺【一作砻】其缪今則與史記并行於代焉釋【此述後人糾舉事】 按第五節述史記也考班史藝文志原本七略未立史部以太史公書附着春秋之後至隋經籍志繼經标史史記升居部元遂為定次故須如此列節也孝武之世【至】百三十篇【皆班彪傳略論之文】 厥協五句【太史公自序原文】 外孫楊恽【漢書楊敞傳敞子恽字子幼以忠任為郎補常侍騎恽母司馬遷女也恽始讀外祖太史公記頗為春秋以材能稱】 十篇未成等句【太史公自序裴注及漢書顔注所引張晏語并同晏語原無龜策日者複句張守節别引則有之】 谯周六句【谯周見摸拟篇其六句之文見晉書司馬彪傳家人諸子彪傳作俗語百家而史通兩見其語皆作家人當是王臧輩舊本之文谯周原句如此也】 史記所書年止漢武太初己【班彪傳作以】後阙而不録其後劉向向子歆及諸好事者若馮商衛衡揚雄史岑梁審肆仁晉馮段肅【班固集作段肅固本傳作殷肅】金丹馮衍韋融蕭奮劉恂等相次撰續迄於哀平間猶名史記釋【首原作漢書緣起】至建武中司徒掾班彪以為其言鄙俗不足以踵前史又雄歆褒美僞新【一作僞褒新室又一本新室作新莽】誤後惑衆不當垂之後代者也於是采其舊事旁貫異聞作後傳六十五篇其子固以父所撰未盡一家乃起元高皇終乎王莽十有二世二百三十年綜其行事上下通洽為漢書紀表志傳百篇其事未畢會有上書雲固私改作史記者有诏京兆收系