鑒識第二十六
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字邵公，任城人也。
太傳陳蕃辟之，以參政事。
作《公羊解诂》，又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。
《鄭玄傳》：玄隐修經業，乃發《墨守》，真《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰："康成入吾室，操吾矛以伐我乎！" 賣餅太官《魏略》：嚴善《公羊春秋》。
時锺繇好《左氏》，謂《左氏》為太官廚，《公羊》為賣餅家。
數與會，辨析長短。
王充着書《後漢》本傳：充字仲任，師事班彪，着《論衡》八十五篇。
《注》：袁山松曰："充作《論衡》，中土未有傳者。
蔡邕入吳始得之，恒秘玩以為談助。
" 張輔持論《晉書》本傳：輔字世偉，禦史中丞。
論班固、司馬遷雲雲。
按所論凡五則，文煩不錄。
褚先生補《史記》裴《注》：《漢書音義》曰：十篇有錄無書。
張晏曰：遷沒後，亡《景紀》、《武紀》、《漢興将相年表》、《禮》、《樂》、《律書》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》。
元、成之間，褚先生補缺，《日者》、《龜策》，言辭鄙陋，非遷本意。
劉軌思《北齊儒林傳》：劉軌思說《詩》甚精，故其鄉曲多為《詩》者。
仕齊，國子博士。
按：傳不載論史之文。
野雞《封禅書》：野雞夜。
《注》：如淳曰："野雞，雉也。
""呂後名雉，故曰野雞。
" 巧心拙目語見陸機《文賦》。
劉祥《南齊書》：劉祥字顯徵，性韻剛疏。
宋世解褐。
撰《宋書》，譏斥禅代。
上銜而不問。
後徙廣州。
按：後周亦有劉祥，字休徵，以字行，劉子也。
繕定《梁典》，與此無涉。
郭本誤引，王本刊正。
徐廣見《左傳》家徐賈注。
文舉公《後漢書》：孔融字文舉，魯國人。
為北海相。
《魏志》：東平劉桢字公。
魏文帝《典論》：今之文人，魯國孔文舉體氣高妙，理不勝辭。
又雲：文本同而末異。
又《與吳質書》：公有逸氣，但未遒耳。
子雲長鄉卿《漢書》：揚雄字子雲，蜀郡人。
好深沈之思。
先是，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗，雄常拟之以為式。
又：司馬相如字長卿。
相如奏賦，天子大悅，飄飄有淩雲氣，遊天地之間。
梅氏寫獻《隋經籍尚書》志：孔安國以古文開其篇第，成五十八篇。
晉世秘府所存，永嘉之亂并亡。
至東晉，豫章内史梅赜始得安國之傳奏之，又阙《舜典》一篇。
齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書，奏上，多二十八篇，于是始列國學。
按：《世說方正》篇：梅頤，豫章太守。
其字仲真，見注《晉諸公贊》，似即其人。
《赜》與《頤》未知孰是。
杜侯訓釋杜預為《春秋左氏經傳集解》，已略見前。
按本傳：又參考衆家譜第，謂之《釋例》。
又作《盟會圖》、《春秋長曆》，備成一家之學。
老莊遭值《揚雄傳》：昔老聃着虛無之言兩篇，後世好之者以為過于《五經》。
自文、景之君及司馬遷，皆有是言。
《晉書嵇》、《阮傳》：嵇康好《老》、《莊》，着《養生論》。
阮籍着《達莊論》。
按：漢初言黃、老者，先有膠西蓋公。
晉世玄風尤甚，起于何、王，流于向、郭，而《史通》第舉文、景、嵇、阮為言，約辭也。
太玄逢平子平子，張衡字。
注詳《自叙篇》。
太傳陳蕃辟之，以參政事。
作《公羊解诂》，又作《公羊墨守》、《左氏膏肓》、《谷梁廢疾》。
《鄭玄傳》：玄隐修經業，乃發《墨守》，真《膏肓》，起《廢疾》。
休見而歎曰："康成入吾室，操吾矛以伐我乎！" 賣餅太官《魏略》：嚴善《公羊春秋》。
時锺繇好《左氏》，謂《左氏》為太官廚，《公羊》為賣餅家。
數與會，辨析長短。
王充着書《後漢》本傳：充字仲任，師事班彪，着《論衡》八十五篇。
《注》：袁山松曰："充作《論衡》，中土未有傳者。
蔡邕入吳始得之，恒秘玩以為談助。
" 張輔持論《晉書》本傳：輔字世偉，禦史中丞。
論班固、司馬遷雲雲。
按所論凡五則，文煩不錄。
褚先生補《史記》裴《注》：《漢書音義》曰：十篇有錄無書。
張晏曰：遷沒後，亡《景紀》、《武紀》、《漢興将相年表》、《禮》、《樂》、《律書》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳蒯列傳》。
元、成之間，褚先生補缺，《日者》、《龜策》，言辭鄙陋，非遷本意。
劉軌思《北齊儒林傳》：劉軌思說《詩》甚精，故其鄉曲多為《詩》者。
仕齊，國子博士。
按：傳不載論史之文。
野雞《封禅書》：野雞夜。
《注》：如淳曰："野雞，雉也。
""呂後名雉，故曰野雞。
" 巧心拙目語見陸機《文賦》。
劉祥《南齊書》：劉祥字顯徵，性韻剛疏。
宋世解褐。
撰《宋書》，譏斥禅代。
上銜而不問。
後徙廣州。
按：後周亦有劉祥，字休徵，以字行，劉子也。
繕定《梁典》，與此無涉。
郭本誤引，王本刊正。
徐廣見《左傳》家徐賈注。
文舉公《後漢書》：孔融字文舉，魯國人。
為北海相。
《魏志》：東平劉桢字公。
魏文帝《典論》：今之文人，魯國孔文舉體氣高妙，理不勝辭。
又雲：文本同而末異。
又《與吳質書》：公有逸氣，但未遒耳。
子雲長鄉卿《漢書》：揚雄字子雲，蜀郡人。
好深沈之思。
先是，蜀有司馬相如，作賦甚弘麗，雄常拟之以為式。
又：司馬相如字長卿。
相如奏賦，天子大悅，飄飄有淩雲氣，遊天地之間。
梅氏寫獻《隋經籍尚書》志：孔安國以古文開其篇第，成五十八篇。
晉世秘府所存，永嘉之亂并亡。
至東晉，豫章内史梅赜始得安國之傳奏之，又阙《舜典》一篇。
齊建武中，吳姚方興于大桁市得其書，奏上，多二十八篇，于是始列國學。
按：《世說方正》篇：梅頤，豫章太守。
其字仲真，見注《晉諸公贊》，似即其人。
《赜》與《頤》未知孰是。
杜侯訓釋杜預為《春秋左氏經傳集解》，已略見前。
按本傳：又參考衆家譜第，謂之《釋例》。
又作《盟會圖》、《春秋長曆》，備成一家之學。
老莊遭值《揚雄傳》：昔老聃着虛無之言兩篇，後世好之者以為過于《五經》。
自文、景之君及司馬遷，皆有是言。
《晉書嵇》、《阮傳》：嵇康好《老》、《莊》，着《養生論》。
阮籍着《達莊論》。
按：漢初言黃、老者，先有膠西蓋公。
晉世玄風尤甚，起于何、王，流于向、郭，而《史通》第舉文、景、嵇、阮為言，約辭也。
太玄逢平子平子，張衡字。
注詳《自叙篇》。