補注第十七

昔《詩》、《書》既成，而毛、孔立傳。

    傳之時義，以訓诂為主，亦猶《春秋》之傳，配經而行也。

    降及中古，始名傳曰注。

    蓋傳者轉也，轉授于無窮；注者流也，流通而靡絕。

    進此二名，其歸一揆。

    如韓、戴、服、鄭，鑽仰《六經》，裴、李、應、晉，訓解《三史》，開導後學，發明先義，古今傳授，是曰儒宗。

     既而史傳小書，人物雜記，若摯虞之《三輔決錄》，陳壽之《季漢輔臣》，周處之《陽羨風土》，常璩之《華陽》士女，文言美辭列于章句，委曲叙事存于細書。

    此之注釋，異夫儒士者矣。

     次有好事之子，思廣異聞，而才短力微，不能自達，庶憑骥尾，千裡絕群，遂乃掇衆史之異辭，補前書之所阙。

    若裴松之《三國志》，陸澄、劉昭《兩漢書》，劉彤《晉紀》，劉孝标《世說》之類是也。

     亦有躬為史臣，手自刊補，雖志存該博，而才阙倫叙，除煩則意有所吝，畢載則言有所妨，遂乃定彼榛，列為子注。

    若蕭大園《淮海亂離志》，羊之《洛陽伽藍記》，宋孝王《關東風俗傳》，王劭《齊志》之類是也。

     榷其得失，求其利害，少期集注《國志》，以廣承祚所遺，而喜聚異同，不加刊定，恣其擊難，坐長煩蕪。

    觀其書成表獻，自此蜜蜂兼采，但甘苦不分，難以味同萍實者矣。

    陸澄所注班史，多引司馬遷之書，若此缺一言，彼增半句，皆采摘成注，标為異說，有昏耳目，難為披覽。

    竊惟範晔之删《後漢》也，簡而且周，疏而不漏，蓋雲備矣。

    而劉昭采其所捐，以為補注，言盡非要，事皆不急。

    譬夫人有吐果之核，棄藥之滓，而愚者乃重加捃拾，潔以登薦，持此為工，多見其無識也。

    孝标善于攻缪，博而且精，固以察及泉魚，辨窮河豕。

    嗟乎！以峻之才識，足堪遠大，而不能探赜彪、峤、網羅班、馬，方複留情于委巷小說，銳思于流俗短書。

    可謂勞而無功，費而無當者矣。