封建第八
關燈
小
中
大
之期。
雖魏武攜養之資，漢高徒役之賤，非止意有觊觎，推之亦不能去也。
若其獄訟不歸，菁華已竭，雖帝堯之光被四表，大舜之上齊七政，非止情存揖讓，守之亦不可焉。
以放勳、重華之德，尚不能克昌厥後，是知祚之長短，必在于天時，政或興衰，有關于人事。
隆周蔔世三十，蔔年七百，雖淪胥之道斯極，而文、武之器尚存，斯龜鼎之祚，已懸定于杳冥也。
至使南征不返，東遷避逼，禋祀阙如，郊畿不守，此乃陵夷之漸，有累于封建焉。
暴秦運距閏餘，數終百六，受命之主，德異禹、湯，繼世之君，才非啟、誦，借使李斯、王绾之輩盛開四履，将闾、子嬰之徒俱啟千乘，豈能逆帝子之勃興，抗龍顔之基命者也！ 然則得失成敗，各有由焉。
而着述之家，多守常轍，莫不情忘今古，理蔽澆淳，欲以百王之季，行三代之法，天下五服之内，盡封諸侯，王畿千裡之間，俱為采地。
是則以結繩之化行虞、夏之朝，用象刑之典治劉、曹之末，紀綱弛紊，斷可知焉。
锲船求劍，未見其可；膠柱成文，彌多所惑。
徒知問鼎請隧，有懼霸王之師；白馬素車，無複藩維之援。
不悟望夷之釁，未堪羿、浞之災；既罹高貴之殃，甯異申、缯之酷。
此乃欽明昏亂，自革安危，固非守宰公侯，以成興廢。
且數世之後，王室浸微，始自藩屏，化為仇敵。
家殊俗，國異政，強陵弱，衆暴寡，疆場彼此，幹戈侵伐。
狐骀之役，女子盡髽；崤陵之師，隻輪不反。
斯蓋略舉一隅，其餘不可勝數。
陸士衡方規規然雲：“嗣王委其九鼎，兇族據其天邑，天下晏然，以治待亂。
”何斯言之謬也！而設官分職，任賢使能，以循良之才，膺共治之寄，刺舉分竹，何世無人。
至使地或呈祥，天不愛寶，民稱父母，政比神明。
曹元首方區區然稱：“與人共其樂者人必憂其憂，與人同其安者人必拯其危。
”豈容以為侯伯則同其安危，任之牧宰則殊其憂樂？何斯言之妄也！ 封君列國，藉其門資，忘其先業之艱難，輕其自然之崇貴，莫不世增淫虐
雖魏武攜養之資，漢高徒役之賤，非止意有觊觎，推之亦不能去也。
若其獄訟不歸，菁華已竭，雖帝堯之光被四表，大舜之上齊七政，非止情存揖讓，守之亦不可焉。
以放勳、重華之德，尚不能克昌厥後，是知祚之長短，必在于天時，政或興衰，有關于人事。
隆周蔔世三十，蔔年七百，雖淪胥之道斯極，而文、武之器尚存，斯龜鼎之祚，已懸定于杳冥也。
至使南征不返，東遷避逼，禋祀阙如，郊畿不守，此乃陵夷之漸，有累于封建焉。
暴秦運距閏餘，數終百六，受命之主，德異禹、湯，繼世之君，才非啟、誦，借使李斯、王绾之輩盛開四履，将闾、子嬰之徒俱啟千乘，豈能逆帝子之勃興，抗龍顔之基命者也！ 然則得失成敗，各有由焉。
而着述之家，多守常轍，莫不情忘今古，理蔽澆淳，欲以百王之季，行三代之法，天下五服之内，盡封諸侯，王畿千裡之間，俱為采地。
是則以結繩之化行虞、夏之朝，用象刑之典治劉、曹之末，紀綱弛紊，斷可知焉。
锲船求劍，未見其可；膠柱成文，彌多所惑。
徒知問鼎請隧，有懼霸王之師；白馬素車，無複藩維之援。
不悟望夷之釁，未堪羿、浞之災；既罹高貴之殃，甯異申、缯之酷。
此乃欽明昏亂，自革安危，固非守宰公侯，以成興廢。
且數世之後，王室浸微，始自藩屏，化為仇敵。
家殊俗，國異政，強陵弱，衆暴寡，疆場彼此，幹戈侵伐。
狐骀之役，女子盡髽；崤陵之師，隻輪不反。
斯蓋略舉一隅，其餘不可勝數。
陸士衡方規規然雲：“嗣王委其九鼎，兇族據其天邑，天下晏然，以治待亂。
”何斯言之謬也！而設官分職，任賢使能，以循良之才，膺共治之寄，刺舉分竹，何世無人。
至使地或呈祥，天不愛寶，民稱父母，政比神明。
曹元首方區區然稱：“與人共其樂者人必憂其憂，與人同其安者人必拯其危。
”豈容以為侯伯則同其安危，任之牧宰則殊其憂樂？何斯言之妄也！ 封君列國，藉其門資，忘其先業之艱難，輕其自然之崇貴，莫不世增淫虐
