終記解第四十

孔子蚤晨作，作起負手曳杖，逍遙于門，而歌曰：“泰山其頹乎！梁木其壞乎！梁木木主為梁者？人其萎乎！”萎頓既歌而入，當戶而坐。子貢聞之曰：“泰山其頹，則吾将安仰；梁木其壞，吾将安杖；？人其萎，吾将安放。放法。放去聲夫子殆将病也。”遂趨而入。夫子歎而言曰：“賜，汝來何遲。予疇昔夢坐奠于兩楹之間，疇昔猶近昨夜兩楹之間殷人所殡處而具奠于殡處故自知死也夏後氏殡于東階之上，則猶在阼，殷人殡于兩楹之間，即與賓主夾之，殡于西階之上，則猶賓之，而丘也即殷人，夫明王不興，則天下其孰能宗餘，言天下無明主莫能宗己道臨終其有命傷道之不行也餘逮将死。”遂寝病，七日而終，時年七十二矣。哀公诔曰：“昊天不吊，不慭遺一老，吊善也慭願且一老孔子也。慭魚僅切俾屏餘一人以在位，茕茕餘在疚，疚病于乎哀哉！尼父無自律。”父丈夫之顯稱律法言無以自為法子貢曰：“公其不沒于魯乎？夫子有言曰‘禮失則昏，名失則愆，失志為昏，失所為愆，生不能用，死而诔之，非禮也。稱一人非名，一人天子之稱也君兩失之矣。’”既卒，門人所以服夫子者，子貢曰：“昔夫子之喪顔回也，若喪其子而無服，喪子路亦然，今請喪夫子如喪父而無服。”于是弟子皆吊服而加麻，出有所之，則由绖。子夏曰：“入宜绖可居，出則不绖。”子遊曰：“吾聞諸夫子喪朋友，居則绖，出則否，喪所尊雖绖，而出可也。”孔子之喪，公西掌殡葬焉，唅以疏米三貝，疏粳米禮記曰稻曰嘉疏绖徒結反襲衣十有一稱，加朝服一，冠章甫之冠，佩象環，徑五寸而●組绶，●雜色組绶所以系象環。●巨箕反組則古反桐棺四寸，柏棺五寸，饬廟置翣，設披周也，設崇殷也，綢練設旐夏也，披樞行夾引棺者崇崇牙旌旗飾綢練以旌之杜于葬乘車所建也疏練廣克長尋曰旐也。翣色甲反綢直留反兼用三王禮，所以尊師且備古也，葬于魯城北泗水上，藏入地，不及泉而封，為偃斧之形，高四尺，樹松柏為志焉。弟子皆家于墓，行心喪之禮。既葬，有自燕來觀者，舍于子夏氏，子貢謂之曰：“吾亦人之葬，聖人非聖人之葬，人子奚觀焉。昔夫子言曰：‘見吾封若夏屋者，夏屋今之殿形中高而四方下也見若斧矣，從若斧者也，上難登狹又易為功馬●，封之謂也。’俗間之名。●力葉反又作鬣今徒一日三斬闆而以封，闆蓋廣二尺長六尺斬闆謂斬其縮縮斬上傍殺蓋高四尺也尚行夫子之志而已，尚庶何觀乎哉？”二三子三年喪畢，或留或去，惟子貢廬于墓六年。自後群弟子及魯人處于墓如家者百有餘家，因名其居曰孔裡焉。