前漢孝文皇帝紀下卷第八

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    其衆數千人。

    飲食長技與匈奴同。

    可賜之堅甲絮衣。

    勁弩利矢。

    益以邊郡之良騎。

    令明将能知其習俗。

    和輯其心者以将之。

    即有阻險。

    則以此當之。

    平地通道。

    則以輕車材官制之。

    兩軍相當。

    表裡各用其技。

    橫加之以衆。

    此萬全之術。

    傳曰。

    狂夫之言。

    而明主擇焉。

    臣錯愚陋昧死上狂言。

    唯陛下裁擇。

    上嘉之。

    而賜玺書寵荅曰。

    皇帝敬問太子家令所言兵體。

    聞之書曰。

    狂夫之言。

    而明主擇焉。

    今則不然。

    言者不狂。

    而擇者不明。

    是以萬聽而萬不當也。

    錯複上言雲。

    遠方之士。

    守塞一歲而更。

    不知胡人之能。

    不如選常居之者。

    令室家田作。

    具以備之。

    以便為之高城深塹。

    其外複為一城。

    其内城間百五十步。

    要害之處。

    通山川之道。

    調立城邑。

    毋下千家。

    為中國造籬落。

    先為屋室。

    次具田器。

    及募罪人及免徒複作令居之。

    不足募以一奴婢贖罪。

    及輸奴婢欲以拜爵者。

    不足。

    乃募民之欲往者。

    皆賜高爵。

    複其家。

    予冬夏衣裳廪食。

    能自給而止。

    郡縣之民。

    得買其爵以自增。

    其無夫若無妻者。

    縣官買與之。

    人情非有匹敵。

    不能久安其居。

    塞下之人。

    祿利不厚。

    不可使久居危難之地。

    胡人入驅。

    而能止其所驅者。

    以其半與之。

    縣官為贖其民。

    如是則邑裡相救助。

    赴胡不避死亡。

    非以德上也。

    欲全親戚而利其财。

    此與東方之戎卒。

    不習地勢而心畏胡者。

    功相萬也。

    上從之。

    錯複言古之徙遠方以實空虛也。

    相其陰陽之和。

    審其土地之宜。

    然後營立邑城。

    通田作之道。

    正阡陌之界。

    先為之築室。

    家有一堂兩内。

    門戶之開閉。

    置器物焉。

    民至者有居。

    作有所用。

    此民所以輕去故鄉。

    而勸之新邑也。

    為之緻醫巫。

    以救疾病。

    以修祭祀。

    男女有昏姻。

    死生相恤。

    墳墓相從。

    室家完安。

    此使民樂其處而有長居之心也。

    臣又聞古之制邊縣以備敵也。

    使五家為伍。

    伍有長。

    十長一裡。

    裡有假士。

    四裡一連。

    連有假率。

    十連一邑。

    邑有假侯。

    皆擇其邑之賢才。

    習地形、知民情者。

    居則習于射法。

    出則教民于應敵。

    故卒伍成于内。

    則軍正定于外。

    服習以成。

    勿令遷徙。

    幼則同遊。

    長則共事。

    夜戰則聲相知。

    足以相救。

    晝戰則眼相見。

    足以相識。

    歡愛之心。

    足以相死。

    然後勸之以重賞。

    威之以重罰。

    則死不旋踵矣。

    春三月诏曰。

    昔先王遠施不求其報。

    望祠不祈其福。

    右賢左戚。

    先民後己。

    至明之極也。

    今聞祠官祝厘。

    皆歸福于朕躬。

    不為百姓。

    朕甚媿之。

    是重吾不德也。

    其令祠官緻敬。

    無有所祈。

    魯人公孫臣上書。

    言秦為水德。

    從所不勝。

    漢當為土德。

    其符當有黃龍見。

    丞相張蒼好律曆。

    以漢為水德。

    河水沒金堤其符也。

    公孫臣言非。

    是以罷之。

    于是從蒼議。

    色尚外黑内赤。

    以此從水德。

     十五年春。

    黃龍見于成紀。

    上召公孫臣為傅士。

    從土德也。

    夏四月。

    上幸雍。

    始郊。

    見五帝。

    修名山大川之祀。

    秋九月。

    舉賢良直言。

    上策之曰。

    有司舉賢良。

    明于國家之大體。

    通于人情之終始。

    及能直言極谏者。

    二三大夫之行。

    當此三道。

    朕甚嘉之。

    故登大夫于朝。

    親谕朕志。

    大夫其上三道之要。

    永惟朕之不德。

    吏之不平。

    政之不宣。

    民之不甯。

    四者之阙。

    悉陳其志。

    無有所隐。

    着之于篇。

    朕親覽焉。

    太子家令晁錯對曰。

    臣聞五帝神聖。

    其臣莫能過。

    故自親事動靜。

    上配天。

    下順地。

    中得人。

    衆生之類。

    無不覆也。

    根着之徒。

    無不載也。

    昭以光明。

    無偏異也。

    德上及飛鳥。

    下及水蟲草木諸産。

    皆被其澤。

    然後陰陽調。

    萬物茂。

    妖孽藏。

    符瑞出。

    澤潤天下。

    光被四海。

    此治國大體之功也。

    臣聞三王臣主皆賢。

    故合謀相附。

    政達于人情。

    人情莫不欲壽。

    三王生而不傷也。

    人情莫不欲富。

    三王厚而不困也。

    人情莫不欲安。

    三王甯而不危也。

    人情莫不欲逸。

    三王節其力而不盡也。

    其為法令。

    合于人情而後行之。

    動衆使民。

    出于人情而後為之。

    情之所惡。

    不以彊人。

    情之所欲。

    不以禁民。

    是以天下樂其政而歸其德。

    百姓和親。

    國家安甯。

    此明于人情終始之功也。

    臣聞五霸不及其臣。

    故屬以國。

    任之以政。

    五霸之佐。

    謹身履法。

    奉公無私。

    見賢不居其上。

    受祿不過其量。

    興利除害。

    明賞慎罰。

    直言極谏。

    補主之過。

    德匡天下。

    威正諸侯。

    此人臣極谏直言之功也。

    臣聞秦之衰世。

    任法戳而信讒賊。

    宮室過度。

    嗜欲無極。

    法令煩僭。

    刑罰暴酷。

    奸邪之吏。

    乘其亂法。

    以成其威。

    上下瓦解。

    内外鹹怨。

    故絕嗣亡世。

    為異姓福。

    此吏不平。

    政不宣。

    民不甯之禍也。

    對奏。

    擢為太中大夫。

    齊王肥薨。

    無子。

    國除。

     十六年夏四月。

    上郊祀五帝于渭陽。