卷二

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縱,固宜有神助也。

     東坡屬對 承平時,國家與遼歡盟,文禁甚寬,辂客者往來,率以談谑詩文相娛樂。

    元祐間,東坡寔膺是選。

    遼使素聞其名,思以奇困之。

    其國舊有一對曰"三光日月星",凡以數言者,必犯其上一字,于是遍國中無能屬者。

    首以請于坡,坡唯唯謂其介曰:"我能而君不能,亦非所以全大國之禮。

    '四詩風雅頌',天生對也,盍先以此複之。

    "介如言,方共歎愕。

    坡徐曰:"某亦有一對,曰'四德元亨利'。

    "使睢盱,欲起辨,坡曰:"而謂我忘其一耶?謹閟而舌,兩朝兄弟邦,卿為外臣,此固仁祖之廟諱也。

    "使出不意,大駭服。

    既又有所談,辄為坡逆奪,使自愧弗及,迄白溝,往反齚舌,不敢複言他。

     富翁五賊 東陽陳同父資高學奇,跌宕不羁。

    常與客言,昔有一士,鄰于富家,貧而屢空,每羨其鄰之樂。

    旦曰,衣冠谒而請焉。

    富翁告之曰:"緻富不易也。

    子歸齋三日,而後予告子以其故。

    "如言複谒,乃命待于屏間,設高幾,納師資之贽,揖而進之,曰:"大凡緻富之道,當先去其五賊。

    五賊不除,富不可緻。

    "請問其目,曰:"即世之所謂仁、義、禮、智、信是也。

    "士盧胡而退。

    同父每言及此,辄掀髯曰:"吾儒不為五賊所制,當成何等人耶!"既魁癸醜多士,一命而卒。

    先一年,嘗以诖誤系大理,光宗知其名,特诏赦之。

    是歲胪傳,有因廷策指時政之失,而及其事者,名亦在鼎甲,聯镳入團司,同父見之不悅,終期集如始見雲。

     太學祭齋碑 國學以古者五祀之義,凡列齋扁榜,至除夕,必相率祭之。

    遂以為爐亭守歲之酌,祝辭惟祈速化而已。

    群儒執事者,帽而不帶,以縚代之,謂之叨冒。

    爵中皆有數鴨腳,每獻則以酒沃之,謂之僥幸。

    凡今世之登科級者,人或竊以此目之,則怫然而怒。

    孰知堂堂成均,乃有願而不獲者乎!餘謂不然,蠟狂之戲,以弛張觀之,可也。

    餘裡士柳三聘肄業立禮齋,嘗為餘言如此。

     泉江三地名 餘外家居泉之石龜,其傍有天聖間皇城使蘇某者墓,後垅中斷,田其間,曰"狗骨洋"。

    九江陶氏有骁衛将軍鑒墓于石龍山之原,山折而南,溝而絕之,曰"掘斷嶺"。

    石門澗有支阜,下至落拖山,據其支之腰皆田,田中有大畦焉,砥平而高,可播種石餘,曰"銅釘丘"。

    傳者謂其地有休符,太史嘗占之,以聞于朝,有诏夷鏟。

    洋故有神,工每欲成,辄役萬鬼而填之,役夫不得休。

    有宿其傍者,聞鬼言,以為所畏者犬厭耳。

    遂烹群犬而置骨焉,釘以銅,為書符篆以絕地脈。

    或曰殺童男女瘗其下為厭勝,是為童丁,說皆不根誕謾。

    然餘嘗親曆其地,丘乃一平疇,在大畈中支阜之下,猶十餘裡,所止處初無冢穴,莫知其所以用。

    洋與嶺俱隐然有鋤治故迹,耕者或謂得骨于故
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