國朝獻徵錄卷之一百十八

聰慧閱書輒不忘年十五至心向善辭父母出家?北京吉祥法雲寺僧禮西天迦溼彌羅國闆的達薩訶咱釋哩國師傳天竺聲明記論遂受心印玄旨洪武己酉以佛道高深弘廣未易窺測遂遊五臺諸山屢得瞻禮文殊聖相人鹹駭異以?緣契不淺歲甲寅奉太祖高皇帝命於鍾山譯其師闆的達四眾弟子菩薩戒詞簡理明眾所推服丙辰秋奉命訪補陀造天目明年寓寧國之水西泛彭蠡謁東林於匡廬江南名勝蹤跡殆徧參諸尊宿語契豁然甲子春與其徒惠便等奉使西域過獨木繩橋至尼巴辣梵天竺國宣傳聖化眾皆感慕巳而謁麻曷菩提上師傳□剛鬘壇塲四十二會禮地湧寶塔其國起敬以?非常人遂併西番烏思藏諸國相隨入貢比還再往復率其眾來朝太宗文皇帝?念其往返勞勤復與論三藏之說領會深奧大悅之乙酉擢僧錄司右闡教明年俾迎大寶法王葛哩麻及還敷對多所毘贊賜圖書輿服法供之具詔居西天寺陞右善世丁酉召至北京與諭諸經稱旨恩遇甚至俾居崇國寺賜國師冠金織袈裟禪衣諸物仁宗昭皇帝嗣位寵錫封號賜誥曰朕惟佛氏之教以大智慧而成無上之道以大方便而開普度之門上以翊衞於邦家下以利安於品類自昔有國家者莫不崇獎褒異以隆其教爾智光安心寂靜持戒精嚴方便慈悲弘深利益克光揚於佛道式敬事於朝廷宜有褒榮以旌善行今特封爾?圓融妙慧淨覺弘濟輔國光範衍教灌頂廣善大國師爾尚益加精進永丕闡於宗風懋乃忠誠式輝光於寵命欽哉賜金印冠服復賜孔雀銷金傘葢旛幢及銀鍍金攜罏盆鑵供器法樂幾案坐床輿馬諸物悉備仍廣能仁寺居之宣德戊申宣宗章皇帝奉聖母太皇太後慈旨出內帑所剏北京晹臺山大覺寺功德利濟無間顯幽特命大國師居之以佚其老并勑禮官度僧百餘人?其徒恩德至厚無以加矣大國師乃出累朝所賜金帛及眾所施者倩工累石?塔於寺側期以棲神於他日今上皇帝即位之初加封西天佛子語詞曰朕惟佛之道清淨慈悲化度萬有功德高廣利濟無窮自昔有國家者莫不崇獎褒異以隆其教今圓融妙慧淨覺弘濟輔國光範衍教灌頂廣善大國師智光夙究三乘精嚴戒行事我祖宗始終一誠肆朕嗣承大統命脩薦揚之典上資皇考宣宗章皇帝在天之福益篤精虔宜有崇獎茲特頒誥印加封?圓融妙慧淨覺弘濟輔國光範衍教灌頂廣善西天佛子大國師於乎丕揚宗範式昭佛道之興隆普濟有情用贊皇圖於永久欽哉賜玉印寶冠金織袈裟禪衣時服棕輿鞍馬定器之類前後遭遇列聖眷待之隆如此而其性行純實簡靜非眾所及朝廷凡命脩建大齋惟誠惟恪每入對天顏惟以利濟萬有?說仁宗所賜儀仗出入屏不敢用上知之遣中貴人問故對以平生但持經戒非有汗馬之勞寵錫所臨謹受藏之足矣用之豈不益過耶上嘗禦便殿召問對復如前深歎異之故制詞極其褒重師於經藏之蘊旁達深探所譯顯密經義及所傳心經八支了義?實名經仁王護國經大白傘葢經並行於世人言其功不在鳩摩羅什之下其中外弟子數千人各隨其器宇引掖之上首則有僧錄司右講經月納耶實哩禪師吾巴帖耶實哩左講經帖納實哩左覺義吾荅耶實哩拶耶實哩衣鉢侍者左覺義納耶實哩左覺義禪牒實哩右覺義三曼荅實哩及高僧褒然?領袖者數十人及以□字授諸生擢?美官者亦十數人壽齡既高智益精敏有求而問之者即懇懇開說不厭不怠非養之有素詎能然耶宣德十年六月十三日示寂享年八十有八僧臘七十三未寂之先十數日以經詮衣鉢及身後事悉付其徒而戒之各勉精進及期其徒請留偈示眾荅曰大乘法門無法可說眾復懇請揚言雲空空大覺中永絕去來蹤實體全無相含虛寂照同既儼然而化三日入龕又三日掩龕舉體柔和容貌如生訃聞上悼歎之遣官賜祭文曰爾梵學精專毘尼嚴潔深造妙解了徹三乘歷事五朝惟誠惟敬?民祈福?國祝釐計其初終多效勞績臻於高壽翛然示化聞訃興歎重失老成靈爽不亡服斯諭祭勑有司具葬儀增廣其塔并創寺宇賜名西竺舉龕□旦朝貴僧俗送者填溢道路至茶毘所至善大慈法王說偈舉法炬□至薪下其龕頂智火迸出煙焰五色光明昭灼既畢遺骨皆金色得設利盈掬塋潔如珠既葬其徒有進其遺像者上親製贊詞書之曰託生東齊習法西竺立志堅剛秉戒專篤行熟毘尼悟徹般若澄明自然恬澹瀟灑事我祖宗越歷四朝使車萬裡有勣有勞攄瀝精虔敷陳秘妙玉音褒揚日星垂曜壽康圓寂智炳幾先雲消曠海月皎中天特摭其大槩序次而銘之曰佛法本來自西天慈悲清淨功德全大善願力廣且淵法門種種開方便三千世界復太千萬有利濟超無邊乹坤以來至道傳?古無後今無前燈燈有續相綿延國師出世了?詮精嚴戒行息萬緣遊方徧歷名山川一朝奉使西翩翩皇明聖化式昭宣諸城國土皆周還往復一再參玄玄三昧契合何充然歸來駐錫侍禦筵敬事列聖惟惓惓純明簡靜志操堅榮華過眼澹不遷大齋普度心益虔但願蒼生離垢纏翻譯經說紛連篇廓而授之弟子賢壽高慧普多福田宗風大振周八埏五朝恩遇孰與肩榮封厚齎何駢闐光揚名教由後先陰翊皇度億萬年 ○曉庵法師善啟塔銘（錢溥） 錢溥 師諱善啟字東白號曉庵俗姓楊氏蘇之長洲人五世祖慶宋發遣常州主管學事贈左朝奉郎家吳之支硎山值兵徙北郭父永年性好善稱楊佛子母陸氏師甫能言通佛典父母異之命入無量壽院禮永茂院主?浮屠既長屏迹龍山窮日夜力於經史百氏不輟聲譽隱然日起少師姚公廣孝善世洽公南洲皆器重之而典記於洽公者甚久永樂元年薦主蘇之永定寺六年主松江延慶寺逾年擢本府僧綱司副都綱尋應　召纂脩永樂大典預校大藏經　賜金織袈娑衣一襲時三殿災詔求直言師上疏陳利病不報內交沈少卿民望王侍講希範王贊善汝王陳檢討嗣初益深造詣與璧庵完公輩同還有江行倡和詩一卷與甫裡趙公宗文酬倡尤多歲遇牡丹開時必盛集題賞錢塘瞿公宗吉雄於詞賦常用一韻往復幾百首詞鋒益銳海內皆傳焉正統八年十一月八日卒距洪武三年十一月十五日世壽七十五僧臘六十以其示寂之歲十二月二十三日弟子慶暲等與其姪是昇奉柩歸葬於舊隱治龍山邊治命也既葬且二十年於塔銘尚未之作者志葢有待乎叨居侍從之列利澤不加於民空言無補於世則亦負師期望久矣茲使交還獲訪墓於龍山下見其塔銘尚虛則溥亦何待而不言哉天以交之深者知必至也言之夥者情必厚也昔宣德間大理卿胡公槩廵撫東吳威聲大振於師獨加敬禮時溥方冠欲應鄉舉謁公師忽見而喜之遂入白於公得預鄉舉然溥亦始聆論議察其動止毅然一儒者由是往還款洽數日不見必折簡招之簡類歐語作字有帖意見必肅衣焚香啜茗坐語移時去則且談且送或閉戶發篋出古人?跡對閱評品如論宋仲溫陳文東二先生書宋筆正鋒陳或偏鋒故宋優於陳吳中稱高楊張徐?近代四傑然季廸眾作皆得體如律倣劉長卿選兼韋應物皆人所不到宜其?最文則法柳完元遇有作必朗誦數篇得其意趣然後下筆而詩則宗季廸也然皆不務蹈襲以?奇至論儒釋之辨曰且各?其教又曰東魯垂道西竺見性皆莫先於厚本故雖離父母養生送死一務從厚與兄弟極友愛撫諸姪教養兼至交四方宿儒名緇必以誠未嘗見惰容然非其人亦未嘗與交此韓子謂墨名□儒行者也溥也荷師期待既久倘以餘齒無負於斯世則亦無負於所知矣姑書此以與其徒慶□等刻石於墓而且系以銘曰唐有師暢曰喜文辭宋有惠勤亦號能詩暢田韓子儒行以彰勤藉蘇公得附歐陽顧今東白有學有德旁邃詩文兼此二釋豈無韓蘇俾世有聞我何人也敢預斯文龍山之陽齊闉之比寂焉淵焉於此埋玉奔走幾年始遂弔謁有言莫酬庶永其碣 ○玉芝大師法聚傳（徐渭） 徐渭 □□大師名法聚姓□氏嘉禾人也始去俗從師海□之資聖寺與董從吾翁謁陽明先生於會稽山中□獨知□持詩?贄先生器之答以詩至金陵參夢居禪郡於碧峯寺問如何不落人圈繢居與一掌師大悟自是往湖郡居天池山其弟子名祖玉者與渭?方外交結廬於山陰鏡湖之濱師往來吳越間數至其地渭數往候之或連晝夜不去并得畧觀其平生所著論多出入聖經混儒與釋?一然好勝者或以此詆之謂師苦於文而疏於道夫語道渭則未敢至於文葢嘗一究心焉者渭觀師之文未嘗苦也所謂疏於道者其又可信乎然渭嘗令師代濟法師荅白居易問未了佛法書又令作首楞嚴昧晦?空一章解合千有餘言據案落筆應手而成奧旨精辭一時皆徹則師之道概可知矣若其?人峻潔圓轉舉止瀟然王公貴人見其人至不敢屈而庸夫竪子一聞其教輒興起自愧反其所?曲儒小士多詆釋遇師與立談顧趨而事之舍所學而從彼不可以觀道乎師居天池山二十餘年登坐說法者凡幾每說眾至若幹人退而警悟趨道者甚眾而其所嘗侍奉弟子往來山中亦多至數十人皆沖然自得修行清□循雅有常度間或以詩聞於世所至人皆知其?師之徒也嘉靖癸亥五月十九日忽示微疾一日召徒眾謂曰吾將行矣沐浴更衣覆而逝閱一年將以閏二月十六日藏骨於某所其徒某某抱諸遺事走數千裡道來京師請銘於兵部侍郎蔡公而渭適以尚書李公聘寓京得見之取其遺摭其大者?之傳 ○玉芝大師塔銘（蔡汝楠） 蔡汝楠 玉芝大師法聚姓富氏嘉禾右族子生於弘治壬子十一月廿九日終於嘉靖癸亥五月十九日壽七十有二年方髫齓肄儒業淹通經藉因從師於海鹽之資賣寺後數年陽明王先生開講於稽山聞良知之指若?機緣遂以偈?贄謁王先生先生荅以詩今載集中有荅人間良知詩雲人即此僧也至金陵參夢居禪師於碧峯寺閣問何如不落人圈繢居與一□□霍然大悟自是徙居武康天池搆玉芝精舍禪坐其□□□□□集者頗眾浙之東西著名耆宿聽所誦□莫不□快主事一菴唐公郎中龍溪王公往往訪□山中證儒釋大同之秘天池去德清纔三十裡餘□服居山中時往來尤密力赴四川提刑荅以偈語謬以子韶比餘而以杲老自寓餘心知其欲□究竟而世程相羈未暇問也頃歲?兵侍其徒明源以示寂聞悵然失此禪友且嘆世之知師者不曰師詩僧則曰推禪而附儒嗚呼師豈惠休齊巳之倫哉謂儒釋兩無所底非知師者巳餘營荊子山悅其負峯而面原搆廓然堂師適至援筆銘曰儒曰太公釋曰無聖不二不一水月空鏡非心物伍物不我競海印森羅寂感斯應妙圓緻止曰惟正定餘歸自青原師見訪扣雲公至青原鄒祭酒如何論箇事韻青原講語?師誦之師和曰曾參作聖功探頤罔師法紛紛千古下輿論多執著昨見碧霞翁披榛闢蕪說良知眾妙門洞然啟?訣指我視聽機不?聲色輟玄珠出罔象走盤恒自活靜於動弗踰明與暗相徹物來斯順應未應名未發在迷本不虧悟亦無所得穢伏江水澄影現秋空月溢目煙寒輝掬手不可掇萬有鏡中象歷歷布森列擬心纔有無寶器成決裂見忘道?自智私乃多惑一念微與危慎之在甄別二偈皆文不加點而證學獨?餘謂其闖於道也詎止詩哉詩人王君寅選其工者行於世而此類多不選然實禪學本色之精者即所贈餘而其他參荅若此者多矣餘故曰師於儒釋非混東方之詞西方之旨師非□詩觸之成聲拈來是道爾其於禪也殆庶幾乎祖欽明源輩葬師於本山而徵餘?記因記其嘗酬餘者以例參荅且異乎今之知師者銘曰聲之?詩齊之?儒詩其無上呪耶儒其無二法耶 ○禦製周顛僊傳 顛人周姓者自言南昌屬郡建昌人也年一十有四歲因患顛疾父母無暇常拘於是顛入南昌乞食於市歲如常顛如是更無他往元至正開失記何年忽入撫州一次未幾仍歸南昌有時施力於市戶之家日與儔人相雜暮宿閭閻之下歲將三十餘俄有異詞凡新官到任必謁見而訴之其詞曰告太平此異言也何以見當是時元天下承平將亂在邇其顛者故發此言乃曰異詞不數年元天下亂所在英雄據險殺無寧日其稱偽漢陳友諒者帥烏合之眾以入南昌其顛者無與語也未幾朕親帥舟師復南昌城降朕撫民既定而歸建業於南昌東華門道左見男子一人拜於道傍朕謂左右曰此何人也左右皆曰顛人朕三月歸建業顛者六月至朕親出督工逄顛者來謁謂顛者曰此來?何對曰告太平如此者朝出則逄之所告如前或左或右或前或後務以此言?先有時遙見以手入胸襟中似乎討物以手置口中問其故乃曰虱子復謂曰幾何對曰二三鬥此等異言大槩知朕之不寧當首見時即言婆孃反又鄉談中常歌雲世上甚戈動得人心隻有臙脂胚粉動得婆娘嫂裏人及問其故對曰你隻這般每每如此及告太平終日被此顛者所煩特以燒酒醉之暢飲弗醉□□又來仍以虱多?說於是製新衣易彼之舊衣新衣至朕視顛者舊裙腰間藏三寸許菖莆一莖謂顛曰此物何用對曰細嚼飲水腹無痛朕細爵水吞之是後顛者日顛不巳命蒸之初以巨缸覆之令顛者居其內以五尺圍蘆薪緣缸煆之薪盡火???之後揭缸視之其煙凝於缸底若張綿狀顛者微以首撼撼小水微出即醒無恙命寄食於蔣山寺主僧領之月餘僧來告顛者有異狀與沙彌爭飯遂怒不食令半月矣朕奇之明日命駕親往詢視之至寺遙見顛者來迓步趨無艱容無饑色是其異也因盛餚羞同享於翠微亭膳後密謂主僧曰令顛者清齋一月以視其能否主僧如朕命防顛者於一室朕每二日一問問至二十有三日果不飲膳是出巳人也朕親往以開之諸軍將士間是爭取酒餚以供之大胞弗納所飲食者盡出之良久召至朕與共享食如前納之弗出酒過且酣先於朕歸道傍側道右邊待朕至顛者以手畫地成圈指謂朕曰你打破□桶做個桶發此異言常是時金陵村民聞之爭邀□養一日逄後生者俄出異詞噫教你克軍便充軍又閒中見朕常歌曰山東隻好立一個省未幾朕將西征九江特問顛者曰此行可乎應聲曰可朕謂顛者曰彼巳稱帝今與彼戰豈不難乎顛者故作顛態仰面視房之上久之穩首正容以手拂之曰上面無他的朕謂曰此行你偕往可曰乎可詢畢朕歸其顛者以平日所持之拐擎之急趨朕之馬前搖舞之狀若壯士揮戈之勢此露必勝之兆後兵行帶往至皖城無風舟師難行遣人問之顛者乃曰隻管行隻管有風無膽不行便無風於是諸軍上牽以舟薄岸泝流而上不二三裡微風漸起又不十裡大風猛作揚帆長驅遂達小孤朕曾謂相伴者曰其顛人無正語防閑之儻有謬詞來報焉當江中江豚戲水顛者曰水恠見前損人多伴者來報朕不然其說顛果多知棄溺於江中至湖口小江邊意在溺死去久而歸顛者同來問命往者何不置之死地又復往來對曰難置之於死語未既顛者猝至謂朕欲食朕與之食食既顛者整頓精神衣服之類若遠行之狀至朕前鞠躬舒項謂朕曰你殺之朕謂曰被你煩多殺且未且縱你行遂糗糧而往去後莫知所之朕於彭蠡之中大戰之後回江上星列水師以據江勢暇中試令人往匡廬之下顛者所向之方詢土居之民要知顛者之有無地荒人無惟太平宮側草莽間一民居之以顛者狀示之謂民人曰是曾見否對曰前者俄有一瘦長人物初至我處聲言好了我告太平來了你?民者用心種田語後於我宅內不食半月矣深入匡廬無知所之朕戰後歸來癸卯圍武昌甲辰平荊楚乙巳入雨浙戊午平吳越下中原兩廣福建天下混一洪武癸亥八月俄有赤腳僧名覺顯者至自言於匡廬深山巖壑中見一老人使我來謂　大明天子有說問其說乃雲國祚殿廷儀禮司以此奏朕思方今虛誑者多□馭宇內至尊於黔黎之上奉上下於兩間善聽善見恐貽民笑故不見不荅是僧伺候四年仍往匡廬意在欲見朕不與兄但以詩二首寄之去後二年使人詢之果曾再見否其赤腳雲不復再見又四年朕患熱證幾將去世俄赤腳僧至言天眼尊者及周顛僊人遣某送藥至朕初又不欲見少思之既病人以藥來雖?假合見之出與見惠朕以藥藥之名其一溫良藥兩片其一曰溫涼石一塊其用之方金盆子盛著背上磨著金醆子內喫一醆便好朕遂服之初無甚異初服在未時聞至點燈時間身肉內搐掣此藥之應也當夜病愈精神日強一日服過二番乃聞有菖蒲香醆底有丹砂沈墜鮮純異世有者其赤腳僧雲某住天池寺去巖有五裡餘俄有徐道人來言竹林寺見請往視之某與同往見天眼尊者坐竹寺中少頃一披草衣者入某謂天眼曰此何人也對曰此周顛是也方今人主所詢者此人也即今人主作熱爾當送藥與服之天眼更雲我與顛者和人主詩某問曰詩將視看對曰巳寫於石上某於石上觀之果有詩二首朕謂赤腳曰還能記乎曰能即命錄之初見其詩麤俗無韻無聯似乎非詩也及遣人詣匡廬召緻之使者至杳然矣朕復以是詩再觀其詞其宇皆異尋常不在鐫巧但說事耳國之休咎存亡之道巳決矣故紀之以示後人 ○張?人正常碑銘（宋濂） 宋濂 洪武丁巳冬十二月五日四十二代天師張公薨於龍虎山私第年四十有三禮部尚書張籌奏聞　皇帝嗟悼者良久且曰朕欲命其徧祠五嶽今一至嵩山何大數止此耶遂親製文遣前浙江行省參知政事安慶?弔祭使仍令其?子宇初襲掌教事戊午春宇初奉公冠劍權厝南山先墓之次至十有二月某日蔔宅兆而瘞之宇初恐遺德未能大白於世與羣弟子輯?成書使張緻和即金華山中請銘神道之碑濂幸辱與公遊義不可辭公諱正常字仲紀姓張氏信之貴溪人漢留文成侯四十六代孫也重紀至正乙亥夏六月十三日其父太玄?人坐而假寐忽見神人飛空而至曰餘自華葢山來遊君家願見容也及覺而公生紫雲覆庭紅光照室人以?祥徵年七歲雙目爛爛如巖下電容止異羣童後三歲太玄出遊五嶽名山指相傳雌雄劍及玉刻陽平治都功印曰龍星再集于亥吾兒當持此大振玄風太玄渡淮化去而公之仲父嗣德繼主其教仲父薨眾論鹹屬于公公力讓仲父子正言正言薨公始嗣實至正乙亥之歲太玄之懸記至是始驗公陞廣筵開演道家玄旨四海學徒聞者聳然領解時天下大亂經籙秘而不傳者十年公乃啟黃書赤界紫素丹刻之文授其徒胡合?整比以行奉贄來受者川赴雲蒸劍失其一流落鄱陽李氏家夜生光恠公訪而合之辛醜　上統大將親取江西知天運有歸遣使者上牋述臣順之意乙巳公朝京師　上一見悅曰曈樞電轉法貌昂然此?漢天師苗裔也　詔褒美之錫燕者再兼有金繒之賜丙午復入覲京城士庶人求靈符者日以千百計侍史不能給閉關拒之乃相率毀關而入公叩齒集神濡豪篆鉅符投朝天宮井中人爭汲之湏臾水皆竭見土弗止飲者疾瘳　上嘉之令作亭井上號曰太乙泉及還山復詔中貴人賜以織文金衣仍下中書給驛券?之以便朝覲洪武戊申　上登大寶位建號改元公人賀錫燕於便殿內降制書授以正一教主嗣漢四十二代天師護國闌祖通誠崇道弘德?大人之號仍俾領道教事給以銀印視二品設其僚佐曰贊教曰常書久之陛辭而歸　上禦謹身殿從容謂曰卿乃祖天師有功於國所以家世與孔子並傳以迄於今卿今體之以清靜無?輔予至治明予汝嘉賜曰金十二鎰新其宅第己酉春　上召公入朝踰月永顧問者四錫燕者一三月十二日　上將通誠於　天帝緻齋三日禦袞冕服親署禦名於章勑太常設樂手授於公俾祝而焚之禮成燕公於文樓羣弟子饗於別館復有金繒之賜庚戌夏　上錄公之功特勑吏部改贈公父二十九代天師太玄輔化體仁應道大?人嗣成?正一教主太玄弘化明成崇道大?人改封公母明慧慈順仙姑胡氏恭順慈惠淑靜玄君玄君時年八十朝野以?榮是年秋　上復召見問以鬼神情狀更給銀印壬子秋復頒制誥以寵之冬十有二月復召入覲癸醜春將還　上命留弟子以司秘祝之事丙辰秋　上遣使召公公忽先期而至　上喜曰卿之來何與朕意相符邪明年之秋朕將遣使祠嵩嶽諸神卿當妙揀清修之士與其偕來丁巳夏公率羣弟子汪弘仁等入覲錫燕午門之城樓　上舉爵謂公曰卿宜罄此一觴勑內侍出禦製歷代天師贊示公曰他日當書以賜卿翼日詔公從太師李韓公善長祠嵩山分遣重臣與公弟子代祠羣望自公而下賜衣各二襲楮帛有差既還錫燕如初公自返故裡志趣異常一日置酒與昆弟酣飲慨然嘆曰五嶽名山先子欲遊而不可得嵩山中峯乃吾祖得太清丹經之所今藉　天子威靈幸一至焉燕曦景於層霄邈浮埃於浩刼吾志將有在矣君子疑其言未幾示以微疾端坐榻上屬弟子方從義曰吾無以報國家寵恩爾等宜左右我子孫以贊寧謐之化命取劍印授其子曰我家千五百年之傳在是汝其勉之死生數也吾之不死者其光赫熹四屬寰瀛先天地不知其始後天地不知其終也舉手作一圓象嘿然而化是夕大崕石崩聲聞數十裡雲公幼警敏靈籙秘文之屬皆不習而通歲屢旱禹步召風雷精神達於寘漻甘霖即降或有?魑魅所憑者授以片符輒潛影不見公憫兵戈疫厲之餘沴氣不消舉行玄壇舊典修壇墠建陰陽鼎而鍊度之其徵驗尤夥然其天性夷曠潔而不緇如超萬物之外故以沖虛子自號最愛佳山水仙跡靈蹤所在必窮幽極深動至累日忘返當適意時欲乘白鶴與羣仙翺紫青之上其於人間事未嘗因此少輟其奉玄君備極孝養暨歿葬祭鹹盡禮度兵禍相仍兵貲募人?兵捍禦鄉井人賴以安公之玄裔備見世家茲不載惟公生平神明之冑簡素端凝用道?體而膠轕遊氛無自入於念慮澄靜之久大光自發所以受知　聖君入朝京師天寵駢蕃聲聞四達至於死生之際又能不動聲色超然坐脫如行者之返故廬非?有道者豈易緻哉是宜銘 ○張三豐?人傳（藍田） 藍田 三豐?人張氏名全一字玄玄其號曰三豐或又號曰□□或曰留文成侯之苗裔雲身長七尺豐姿魁偉龜形鶴背大耳圓目鬚髯如戟頂中作一髟?告手中執方寸寒暑惟一衲一簑笠靜則瞑目旬日所啖鬥升輒盡或三五日一飡或辟榖數月自右也經書一覽即成誦不忘或處窮山或遊市井或日行千裡嬉嬉自如傍若無人有請益者終日不荅一語及至議論三教經書則絡繹不絕每吐辭發語專以道德仁義忠孝?本無虛誕禍福欺逞於人心與神通神與道一事事皆有先見之理應顯莫測人鹹以神仙稱之洪武初人武當山遍歷諸峯披奇覽勝修煉於天柱峯西南清微妙代豈嘗語耆舊雲此山異日必大興也時五龍南嵒紫霄俱燬於兵三豐去荊榛拾瓦礫粗創之乃命丘玄清住五龍盧秋雲住南岩劉古泉楊善澄住紫霄又蔔展旗峯北陲結廬曰遇?宮庵前有古木五株三豐獨栖其下久則猛獸不據櫻鳥不博人皆異之又小望仙臺之左結廬曰會仙館語弟子周?德曰爾可善守香火成立自有時來非在予也洪武庚午拂袖而去形迹杳然辛未朝廷遣三山高道使於四方清理道教高皇帝曰有張玄玄者可請來竟不之遇後居寶鷄縣之東金臺觀癸酉九月二十日自言當辭世留頌而逝縣人楊軌山等置棺殮訖臨葬發視之三豐復生後入蜀見蜀獻王登大邑縣鶴鳴山往來者半年又入武當或遊襄郢間永樂丁亥正月初六日文皇帝慕三豐至道遣行在戶科都給事中胡濙司攝監太監朱祥緻香奉書於名山洞府訪求三豐來朝壬辰二月初十日禦製書曰皇帝敬奉書?仙張三豐先生足下朕久仰?仙渴思親承儀範嘗遺使緻香奉書遍詣名山虔請□仙道德崇高超乎萬有體合自然神妙莫測朕才質疏庸德行菲薄而至誠願見之心夙夜不忘敬再遣使謹緻香奉書虔請拱俟雲車夙駕惠然降臨以副朕拳拳仰慕之懷濙等廵遊天下雖窮鄉下邑軌跡無所不到在湖廣間最久丙申秋還朝濙丁內艱乞終制不許尋進禮部左侍郎丁酉復廵江浙諸州癸卯復自均襄還朝然三豐竟不得見也文皇帝又嘗賜右正一虛玄子孫碧雲制曰朕敬慕?仙張三豐老師道德崇高虛化玄妙超越萬有冠絕古今願見之心愈久愈切遣使秪奉香書求之四方積有年歲迄今未至朕聞武當遇?庵實?仙老師鶴馭所遊之處不可以不加敬今欲創建道塲以伸景仰欽慕之誠爾往審度其地相其廣狹定其規制悉以來聞朕將蔔日營建爾宜深體朕懷盡力以成恊相之功欽哉又嘗賜碧雲詩曰福地洞天遊欲徧逍遙下土驂虬螭若遇?仙張有道?言佇俟長相思又嘗槉隆平侯張信駙馬都尉江昕禮部尚書金紀工部侍郎郭進等率領官軍夫匠三十餘萬修建遇?宮名曰玄天玉虛宮建天柱峯大頂金殿石垣名曰太嶽太和宮建五龍宮名曰興聖五龍宮建紫霄宮名曰太乙宮紫霄宮建南岩宮名曰大聖南岩宮建會仙館?遇?宮建妙化岩?清微宮皆命官鑄印司之玄風大振果符三豐之言雲天順己卯四月十三日睿呈帝制曰朕仕仙風道骨得天地之?元秘典靈文集陰陽之正子顧長生久視之術成超凡入聖之功曠世一逄奇蹤罕見爾?仙張三豐芳姿頴異雅志孤高存想專精煉修堅定得仙籙之寶訣餌金鼎之靈膏是以名隷丹臺神遊玄圃去來倐忽豈但煙霞之栖隱顯渺茫實同造化之妙茲特贈爾?通微顯化?人錫之□命以示褒崇於戲脫形不老永?物外之逍遙抱道絕倫益動園中之景慕尚期指要式惠來英 張三豐遼東人一雲名君寶字全一一字玄玄生有異質龜形鶴骨大耳圓目鬚髯如戟頂作一髻手持方尺　笠一衲寒暑禦之不餙邊幅人以?張邋遢日行千裡靜則瞑目旬日所啖鬥升輒盡或辟榖數月自若也處山林遊城市嬉戲自如傍若無人有請益者竟不荅一辭經籍典墳過目成誦與人議論三教等書如懸河傾注洪武初至大和山修煉結菴玉虛宮菴前古木五株師栖其下久則猛獸不距鷙鳥不博人益異之嘗入天柱峯遍歷諸山語鄉舊雲茲山異日當大顯於時五龍南巖紫霄刈荊榛拾瓦礫但觕創焉命丘玄清居五龍盧秋雲居南巖劉古泉楊善澄居紫霄又尋展旗峯北郵蔔地結草菴奉玄帝香火日繹?言於黃土地蔔地立草菴名會仙舘□弟子周?德曰爾但善守香火成立自有時來不在予也至二十三年拂袖遊方而去常往來於長安上□庵隴西楊仕敏乃岷州衞指揮楊其二家初仕□□三豐聞其啼聲曰此英物也後果貴顯二十四年　太祖皇帝遣高道訪於四方了不可覓召丘玄清至悅之拜監察禦史超擢太常卿　成祖禦極命禮科給事中胡濙道籙任一遇緻書遍詣名山訪求未獲後寓德安太平山與山下人宗顯者尤密其童子常從之遊童子語人曰張嘗出遊必予偕往但令予閉目餘一日開目竊視乃空中也三豐聞之不樂遂遣童子辭去父老登山?別三豐揖眾仗坐旋下山取火往返四十裡頃刻至又市豆腐一提歸三豐曰此提闆乃唐邑西關王宅物父老?我還之至問王宅市豆腐時父老登山日也唐邑去太平山百四十裡回覓三豐不知所在今石榻藥碾猶存 張三豐遼東懿州人張仲安第五子也有仙術所言時事悉徵驗由是人多崇信之元末居寶金鶪臺觀忽留頌而逝土民楊軏山買棺歛之臨窆覺棺中展動有聲發視之乃復生以小鼓一腔留其家去入秦遊蜀登武當山時至襄鄧間洪武二十四年　諸求之不得永樂中　上遣禮科都給事中胡濙道錄任一愚岷州指揮楊永吉遍詣天下名山訪之又勑正一道士孫碧雲建宮武當候之終不遇天順三年誥贈?通微顯化?人天順未或隱或見有親炙問以大道者專以仁義勸人事皆先見叩之響應候往來鶴鳴山中將半載竟失所在嘗至甘州張指揮家遺一中袖及葫蘆天順問鎮守甘肅總兵宮王敬患中滿疾諸醫不能療以中袖火煆服之愈成化初定西侯蔣琬?總兵官宴守臣於幕下集伶人搬演三度城南雜劇時座客有談及三豐者因出葫蘆傳玩之忽自震碎所留楊氏小鼓雖戞大鏞不能混其聲後亦亡去嘗遊揚州瓊花觀有題瓊花詩曰璚枝玉樹屬仙家未識人間有此花清緻不霑凡雨露高標猶帶古煙霞歷年既人何曾老舉世無雙莫漫誇便欲載回天上去擬從博望借仙槎語意清曠葢自況也玉堂漫筆雲相傳永樂初遣胡忠安公廵行天下以訪邋遢張仙人即張三豐名通號玄玄子天師之後寓居鳳翔寶鷄縣之金臺觀修煉洪武壬申常應蜀獻王之召辭還山金時人也都太僕玄敬嘗?予言蘇城人家有三豐手筆葢與劉太保秉中冷恊律起敬同學於沙門海霅者南陽張朝用嘗記三豐遺跡雲三豐陝西寶鷄人元時於鹿邑之太清宮學道與朝用高祖毅相識往來其家?親密亦愛朝用之父叔廉元末兵亂叔廉避地寶鷄洪武中三豐亦來寶鷄與西關李道士白雲先生交契相厚朝用時方年十三三豐見之問曰汝誰家子荅曰吾父柘城張叔廉也兵亂徙家於此三豐曰我張玄玄也昔柘城時多擾汝家名毅者?誰荅曰吾高祖也三豐曰吾曾見其始生時童子其勉力讀書後當官至三品越月朝用與李白雲送之北去見其行足不履地雲朝用官詹事府主簿忠安公以其常識三豐薦之?均州知州與同往尋訪竟無所遇而還十五年　文皇再遣寶雞醫官蘇欽等齎香書遍訪夕山求之又遣龍虎山道士奉書雲皇帝緻書?仙張三豐先生足下朕久仰?仙渴思親承儀範嘗遣使緻香奉書遍詣名山虔請?仙道德崇高超乎萬有體合自然神妙莫測朕才質疏庸德行菲薄而至誠願見之心夙夜不忘敬再遣龍虎山道士□緻香奉書虔請拱候雲車夙駕惠然降臨以副朕拳拳仰慕之懷敬奉書或雲此舉實託之以別有所?忠安行時有密勑雲又淮安王宗道字景雲學嘗仙與三豐往來永樂三年國子助教王達善以宗道識三豐薦　文皇召見文華殿賜金冠鶴氅奉書□徧訪於天下名山越十年足跡滿天下竟□□□ ○鄧鍊師神谷碑（宋濂） 宋濂 呈上既撫有方夏修天地自神之祀?生民祈福祥弭災癘以?非有道之士不足以交神明洪武四年乃詔龍虎山嗣漢天師張公正常擇其徒之可者以名聞詔至闕下問以雷霆鬼神之事於是鄧君仲修等述感化之由以對　上說賜坐錫燕　詔舘之朝天官祠禱之事多屬焉五年春三月不雨　上以農病播種憂之仲修奉　詔設壇塲行驅召風雷之法天大雨賜白金若幹雨後三年秋七月復不雨禦史大夫率儀曹承　詔臨視禱三日不效仲修退坐齋室默運玄化出杖劍一叱雲合雨如注是歲冬無雪詔李韓公及丞相至　上命以禱期三日雪至期果然　上甚寵異之每召見與語嘗賜以詩及禦注道德經命與住持朝天宮宋宗?修祠祝科儀行於世十年奉命之會稽祭帝禹及宋阜穆二陵還明年張公卒於是仲修請歸視張公葬而仲修亦老矣乃請於公之子嗣師曰吾身雖處輦轂下然茲山師友之所居吾心未嘗違去也嗣師知其意?以琵琶之峯郭塢之原仲修更名曰神谷顧其門人曰吾仙遊時藏吾遺蛻於此既而復