卷四
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亂燮乃表壹領合浦太守次弟■〈黃有〉領九真太守〈黃有〉弟武領南海太守燮體器寛厚謙虛下士中國士人往依避難者以百數眈玩春秋為之注解陳國袁徽與尚書令荀彧書甚見稱譽武先病沒獻帝聞張津死賜燮璽書進綏南中郎將董督七郡領交趾太守如故天下喪亂交州貢職不廢復詔拜安遠將軍封龍度亭侯後奉歩隲節度孫權加左將軍質其子廞燮在郡四十餘年黃武四年九十卒其父子兄弟著名南土車騎出入滿道夷人夾轂焚香者常數千焉(據交廣記三國志叅修)
○虞翻(子氾)
虞翻字仲翔會稽餘姚人也少好學有高氣年十二客有候其兄者不過翻翻追與書曰僕聞琥珀不取腐芥磁石不受曲鍼過而不存不亦宜乎客得書竒之由是見稱為孫策功曹待以交友之禮漢召為侍禦史曹操辟司空皆不就翻與少府孔融書示以所著易注融答書曰聞延陵之理樂觀吾子之治易乃知東南之美非徒會稽之竹箭也孫權時為騎都尉翻數犯顔諌争每不悅權既為吳王觀晏之末自起行酒翻伏地佯醉不持權去翻起坐權于是大怒手劍欲擊之侍坐者莫不惶遽惟大司農劉基起抱權力諌翻由是得免權因勅左右自今酒後言殺俱不得殺翻性疎直數有酒失權與張昭論及神仙翻指昭曰彼皆死人而語神仙世豈有仙人也權憤怒非一遂徙翻交州寓南越王建徳故園雖處罪放而講學不勌門徒常數百人又為老子論語國語訓注皆傳于世翻既放棄嘗雲自恨疏節骨體不媚犯上獲罪當長沒海隅生無可與語死以青蠅為弔客天下一人知已者足以不恨初山隂丁覧太末徐陵或在縣吏之中或衆所未識翻一見之便與交善終成顯名在南十餘年年七十卒歸塟舊墓妻子得還翻十一子第四子氾最知名氾字世洪生南海年十六父卒還鄉裡永安初從選曹郎孫綝廢立時欲入宮為不軌召百官會議皆惶怖失色氾對曰明公上安宗廟下惠百姓自以伊霍復見今迎立未至而欲入宮如是羣下搖蕩衆聼疑惑非所以永終忠孝揚名後世也綝不懌竟立休後為散騎中常侍監軍使者討扶嚴以功拜交州刺史冠軍將軍餘姚侯尋卒(據三國志會稽典録叅修)
百越先賢志卷四
歐大任(1516~1595)
歐大任,字桢伯,号崙山,廣東順德人。
元末明初,嶺南著名學者孫蕡、趙介、王佐、黃哲、李德等五人,曾結詩社于廣州城南園,振興風雅。
由于5位先生學問道德在嶺南知識分子中很有影響,時人遂稱之為"南園五先生"。
明嘉靖年間,歐大任與梁有譽、黎民表、吳旦、李時行五人,因追慕"前五先生"的高風亮節和出色詩書,時在南園"抗風軒"雅集豪吟,因而被人稱為"南園後五子"。
歐大任早年以歲貢生授江都(今江蘇揚州)訓導,不久,奉命進京參修《世宗實錄》。
後轉光州(今河南橫川)學正。
萬曆三年(1575)任國子監助教,後升為大理寺評事。
以執法公正、不屈從于權貴的壓力而聞名,平反了不少冤假錯案。
終官南京工部虞衡司郎中,督修孝陵,萬曆十二年(1584)告老還鄉。
著作合收在《歐虞部詩文全集》中。
歐大任等"南園後五先生"在嘉靖年間重振詩壇,不甘在腐敗官場中同流合污、随波逐流,創作了大量詩作,合28卷。
他們的詩才和氣節受到後人的敬仰,逝世後都被列入鄉賢祠和南園前後五先生祠。
元末明初,嶺南著名學者孫蕡、趙介、王佐、黃哲、李德等五人,曾結詩社于廣州城南園,振興風雅。
由于5位先生學問道德在嶺南知識分子中很有影響,時人遂稱之為"南園五先生"。
明嘉靖年間,歐大任與梁有譽、黎民表、吳旦、李時行五人,因追慕"前五先生"的高風亮節和出色詩書,時在南園"抗風軒"雅集豪吟,因而被人稱為"南園後五子"。
歐大任早年以歲貢生授江都(今江蘇揚州)訓導,不久,奉命進京參修《世宗實錄》。
後轉光州(今河南橫川)學正。
萬曆三年(1575)任國子監助教,後升為大理寺評事。
以執法公正、不屈從于權貴的壓力而聞名,平反了不少冤假錯案。
終官南京工部虞衡司郎中,督修孝陵,萬曆十二年(1584)告老還鄉。
著作合收在《歐虞部詩文全集》中。
歐大任等"南園後五先生"在嘉靖年間重振詩壇,不甘在腐敗官場中同流合污、随波逐流,創作了大量詩作,合28卷。
他們的詩才和氣節受到後人的敬仰,逝世後都被列入鄉賢祠和南園前後五先生祠。