●三朝聖諭錄中
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「諳」原作「識」，據朱氏國朝典故本、東裡文集本改。
）然其心感陛下超擢之恩，欲圖報效。
古人有言：『主聖則臣直。
』惟陛下容之，不然進言者將懼矣。
」上雖不罪謙，然臨朝之際，數形於詞氣。
又數日，上禦奉天門，臣士奇獨奏事，因進曰：「陛下頒詔求言，言不當者不罪。
弋謙不曉事，激聖怒，數日朝臣皆悚，反相與以言為戒。
今遠近朝覲之臣皆集闕下，目見而口傳，將謙之名愈彰，而朝廷受不容直言之謗。
」上惕然曰：「此事固是朕不能容，如呂震等迎合以益吾過。
自今吾不復言謙。
」遂免謙朝參，令專坐司視事。
自是一月餘，朝臣言事者少。
上特召臣士奇諭曰：「爾料事不虛。
自免弋謙朝，言者不至，豈果無事可言？」對曰：「臣下孰不欲進言納忠？惟在上寬容以來之。
」上曰：「朕非怒謙言事，但其言亦有矯激過實者。
爾可諭眾人以朕之實心。
」對曰：「此非臣言所能使之信，必得璽書親諭之，乃見聖德之實。
」遂令臣就榻前書敕引過，命弋謙如舊朝參，令百官言事毋以謙為戒。
因諭臣士奇曰：「朕有過不難於改，雖一時不能容，然終知悔。
爾知朕心，無吝於言也。
」未幾，有言中官謝安四川伐木虐民者，於是召弋謙諭曰：「爾本清鯁之臣，朕今取清鯁用爾。
」遂陞謙副都禦史，賜鈔千緡，馳驛詣四川罷伐木之役，并糾察安等。
洪熙元年四月，有旨：「鄒濟、徐善述、王汝玉皆贈官、賜謚，宜建祠於墓，四時賜祭。
」臣士奇言於上曰：「禮貴得中，朝廷惟宗廟以四時享，社稷、孔子皆春秋二祀。
濟等雖有舊勞，不得過社稷、孔子而與宗廟等。
」上曰：「吾過矣，過矣。
誠念其舊勞不能忘，故率爾下令而不覺其過，今賴爾正此失。
」對曰：「先儒有言：『周公之功固大，皆臣子之分所當為。
』何況濟等。
」上曰：「然。
」遽召禮部改春秋祭。
蓋上未嘗有固，必心徙義遷善，速於轉圜雲。
上自少侍太祖皇帝，明於星象。
臣士奇侍監國時，間以教臣，曰：「宋、元儒者多曉習，不可忽也。
」元年四月中，尚書蹇義、夏原吉、楊榮及臣士奇奏事奉天門畢，上問：「夜來星變曾見否？」皆對曰：「未見。
」上曰：蹇三人雖見不能知，士奇當知之。
」對曰：「臣愚，亦不能知。
」（「對曰臣愚」，「臣」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）上曰：「天之命矣。
」嘆息而起。
又明日，早朝罷，召蹇義、臣士奇至奉天門，諭曰：「監國二十年為饞慝所搆，心之艱危吾三人共之。
賴皇考仁明，得遂保全。
」言已泫然。
義、士奇亦流涕。
臣士奇對曰：「今已脫險即夷，皆先帝之賜，陛下之誠之效，更不煩聖明多慮。
」上曰：「即吾去世後，誰復知吾三人同心一誠。
」遂出二敕、二印賜兩人。
臣士奇得「楊貞一」印，敕曰雲雲。
皆拜受而退。
蓋踰月宮車宴駕矣，嗚呼，哀哉！ 璽書附：「敕少傅、兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇：往者，國家肇建兩京，政務方殷，朕膺監國之命，卿以翰林親臣兼職春坊，留侍左右，贊助庶務，敷答章奏。
籌畫之際，適中為難，朕恒以為慮，尚賴卿一二臣僚同心合德，徇國忘身，屢歷艱虞，曾不易志。
及朕嗣位以來，嘉謀嘉猷入告于內，期予于治，以惠黎元，正國無貳，簡在朕心。
茲以己意創製『楊貞一』印一枚賜卿，（「茲以己意創製楊貞一印一枚賜卿」，「枚」原作「敕」，據明朱氏國朝典故本改。
）用藏于家，傳之後世，惟卿子孫由是知卿克緻顯榮不易，惟艱思保守之。
惟朕之子孫亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國鹹休，永世無斁。
詩曰：『無言不酬，無德不報。
』又曰：『靡不有初，鮮克有終。
』尚克交修，以成明良之譽。
故敕。
勤民之璽 洪熙元年四月十五日」（「洪熙元年四月十五日」九字原在下文按語後，據明朱氏國朝典故本改。
） 皇上憫恤民窮，召大學士楊士奇等，令草詔免稅糧之半及罷官買。
左右言：「地方千餘裡，其間未必盡無收，亦宜分別，庶不濫恩。
」上曰：「恤民寧過于厚？為天下主，寧與民寸寸計較耶？」 按：仁廟履極未久，而所行無非仁民之政。
且從善轉圜，改過不吝，規摹宏遠，事事可為後世法。
求之前代，商高宗、周成康匹休，漢文帝、宋仁宗未足多也。
惜乎享國太淺，民之無祿，痛哉！ 元年五月，禮部引郡縣歲貢生入奏，請如例翰林出題考試。
上召士奇至奉天門，諭之曰：「監生之不可用，皆由翰林不嚴試所緻，此弊已數十年，非一朝夕之故，今不可復循舊弊，必嚴試之。
即其中皆下，惟得一人亦可；（「惟得一人亦可」，「得」字原缺，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。
）即皆無可取，亦不妨，但須得實才。
」上又言：「科舉弊亦須革。
」臣士奇對曰：「科舉須兼取南北士。
」上曰：「北人學問遠不逮南人。
」對曰：「自古國家兼用南北士，長才大器多出北方，南人有文多浮。
」上曰：「然將如何試之？」對曰：「試卷例緘其姓名，請今後於外書「南北」二字，（「請今後於外書南北二字」，「於」字原無，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。
）如一科取百人，南取六十，北取四十，則南北人才皆入用矣。
」上曰：「北士得進，則北方學者亦感發興起。
往年隻緣北士無進用者，故怠惰成風。
汝言良是，往與蹇義、夏原吉及禮部計議各處額數以聞。
」議定未上，會宮車宴駕。
宣宗皇帝嗣位，遂奏淮行之。
）然其心感陛下超擢之恩，欲圖報效。
古人有言：『主聖則臣直。
』惟陛下容之，不然進言者將懼矣。
」上雖不罪謙，然臨朝之際，數形於詞氣。
又數日，上禦奉天門，臣士奇獨奏事，因進曰：「陛下頒詔求言，言不當者不罪。
弋謙不曉事，激聖怒，數日朝臣皆悚，反相與以言為戒。
今遠近朝覲之臣皆集闕下，目見而口傳，將謙之名愈彰，而朝廷受不容直言之謗。
」上惕然曰：「此事固是朕不能容，如呂震等迎合以益吾過。
自今吾不復言謙。
」遂免謙朝參，令專坐司視事。
自是一月餘，朝臣言事者少。
上特召臣士奇諭曰：「爾料事不虛。
自免弋謙朝，言者不至，豈果無事可言？」對曰：「臣下孰不欲進言納忠？惟在上寬容以來之。
」上曰：「朕非怒謙言事，但其言亦有矯激過實者。
爾可諭眾人以朕之實心。
」對曰：「此非臣言所能使之信，必得璽書親諭之，乃見聖德之實。
」遂令臣就榻前書敕引過，命弋謙如舊朝參，令百官言事毋以謙為戒。
因諭臣士奇曰：「朕有過不難於改，雖一時不能容，然終知悔。
爾知朕心，無吝於言也。
」未幾，有言中官謝安四川伐木虐民者，於是召弋謙諭曰：「爾本清鯁之臣，朕今取清鯁用爾。
」遂陞謙副都禦史，賜鈔千緡，馳驛詣四川罷伐木之役，并糾察安等。
洪熙元年四月，有旨：「鄒濟、徐善述、王汝玉皆贈官、賜謚，宜建祠於墓，四時賜祭。
」臣士奇言於上曰：「禮貴得中，朝廷惟宗廟以四時享，社稷、孔子皆春秋二祀。
濟等雖有舊勞，不得過社稷、孔子而與宗廟等。
」上曰：「吾過矣，過矣。
誠念其舊勞不能忘，故率爾下令而不覺其過，今賴爾正此失。
」對曰：「先儒有言：『周公之功固大，皆臣子之分所當為。
』何況濟等。
」上曰：「然。
」遽召禮部改春秋祭。
蓋上未嘗有固，必心徙義遷善，速於轉圜雲。
上自少侍太祖皇帝，明於星象。
臣士奇侍監國時，間以教臣，曰：「宋、元儒者多曉習，不可忽也。
」元年四月中，尚書蹇義、夏原吉、楊榮及臣士奇奏事奉天門畢，上問：「夜來星變曾見否？」皆對曰：「未見。
」上曰：蹇三人雖見不能知，士奇當知之。
」對曰：「臣愚，亦不能知。
」（「對曰臣愚」，「臣」字原缺，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）上曰：「天之命矣。
」嘆息而起。
又明日，早朝罷，召蹇義、臣士奇至奉天門，諭曰：「監國二十年為饞慝所搆，心之艱危吾三人共之。
賴皇考仁明，得遂保全。
」言已泫然。
義、士奇亦流涕。
臣士奇對曰：「今已脫險即夷，皆先帝之賜，陛下之誠之效，更不煩聖明多慮。
」上曰：「即吾去世後，誰復知吾三人同心一誠。
」遂出二敕、二印賜兩人。
臣士奇得「楊貞一」印，敕曰雲雲。
皆拜受而退。
蓋踰月宮車宴駕矣，嗚呼，哀哉！ 璽書附：「敕少傅、兵部尚書兼華蓋殿大學士楊士奇：往者，國家肇建兩京，政務方殷，朕膺監國之命，卿以翰林親臣兼職春坊，留侍左右，贊助庶務，敷答章奏。
籌畫之際，適中為難，朕恒以為慮，尚賴卿一二臣僚同心合德，徇國忘身，屢歷艱虞，曾不易志。
及朕嗣位以來，嘉謀嘉猷入告于內，期予于治，以惠黎元，正國無貳，簡在朕心。
茲以己意創製『楊貞一』印一枚賜卿，（「茲以己意創製楊貞一印一枚賜卿」，「枚」原作「敕」，據明朱氏國朝典故本改。
）用藏于家，傳之後世，惟卿子孫由是知卿克緻顯榮不易，惟艱思保守之。
惟朕之子孫亦由是知卿弼朕之功，以保全爾子孫，與國鹹休，永世無斁。
詩曰：『無言不酬，無德不報。
』又曰：『靡不有初，鮮克有終。
』尚克交修，以成明良之譽。
故敕。
勤民之璽 洪熙元年四月十五日」（「洪熙元年四月十五日」九字原在下文按語後，據明朱氏國朝典故本改。
） 皇上憫恤民窮，召大學士楊士奇等，令草詔免稅糧之半及罷官買。
左右言：「地方千餘裡，其間未必盡無收，亦宜分別，庶不濫恩。
」上曰：「恤民寧過于厚？為天下主，寧與民寸寸計較耶？」 按：仁廟履極未久，而所行無非仁民之政。
且從善轉圜，改過不吝，規摹宏遠，事事可為後世法。
求之前代，商高宗、周成康匹休，漢文帝、宋仁宗未足多也。
惜乎享國太淺，民之無祿，痛哉！ 元年五月，禮部引郡縣歲貢生入奏，請如例翰林出題考試。
上召士奇至奉天門，諭之曰：「監生之不可用，皆由翰林不嚴試所緻，此弊已數十年，非一朝夕之故，今不可復循舊弊，必嚴試之。
即其中皆下，惟得一人亦可；（「惟得一人亦可」，「得」字原缺，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。
）即皆無可取，亦不妨，但須得實才。
」上又言：「科舉弊亦須革。
」臣士奇對曰：「科舉須兼取南北士。
」上曰：「北人學問遠不逮南人。
」對曰：「自古國家兼用南北士，長才大器多出北方，南人有文多浮。
」上曰：「然將如何試之？」對曰：「試卷例緘其姓名，請今後於外書「南北」二字，（「請今後於外書南北二字」，「於」字原無，據明朱氏國朝典故本、清勝朝遺事二編本補。
）如一科取百人，南取六十，北取四十，則南北人才皆入用矣。
」上曰：「北士得進，則北方學者亦感發興起。
往年隻緣北士無進用者，故怠惰成風。
汝言良是，往與蹇義、夏原吉及禮部計議各處額數以聞。
」議定未上，會宮車宴駕。
宣宗皇帝嗣位，遂奏淮行之。
