●三朝聖諭錄上
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曰：「試與諸尚書觀之。
」諸尚書皆稱善，獨兵部尚書劉雋私與士奇曰：「請以『有』字易『自』字，如何？」士奇曰：「善」。
即以告於眾，眾曰（「即以告於眾眾曰」，「眾」字原脫一，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）：「義無相遠，不足易，且上既善之矣。
」士奇獨以聞，請易之。
黃淮於上前執不足易。
臣曰：「於國家大體，當用雋言。
」上顧士奇曰：「從汝，從汝。
」明日，諭胡廣曰：「楊士奇能服善，難得。
」 永樂九年三月，一日，翰林諸臣奏事右順門，退，特召臣士奇還。
上問曰：「汝輔監國久，東宮所行果如何？」對曰：「孝敬。
」上曰：「試言其事。
」對曰：「於我宗廟甚虔，凡籩豆之類，皆親閱視。
一日當時享，偶頭風作，醫言當汗，殿下曰：『汗即不敢蒞祭。
』左右有言可遣人代者，殿下曰：『上以命我，我又遣人乎？』及期，遂親蒞祭。
祭畢還，未至宮，遍體汗，不藥而愈。
每尚膳進禦用物詣行在，皆一一閱過，然後緘識遣行，不輒信任下人。
自車駕北征，恒切懷憂，不遑寧居，日中昃始食。
及敕使至，始釋然寬慰。
」上曰：「此亦子道當然。
」對曰：「古聖賢亦皆盡其當然者。
」（「上曰此亦子道當然對曰古聖賢亦皆盡其當然者」，此二十字原缺，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）上曰：「聞輔臣中獨爾能持直道，不見忤否？」對曰：「臣性愚戇，殿下恒見容納。
然殿下天資甚高，非眾人所能及。
或有過，未嘗不知，知之，未嘗不悔而速改之。
且殿下最用心處在以愛人為本，將來宗廟社稷之寄允不負陛下付託。
」上甚喜，命尚膳賜酒饌。
永樂十一年十二月二十八日，鴻臚寺奏習正旦賀儀。
上召禮部翰林院官問曰：「正旦日食，百官賀禮可行乎？」尚書呂震對曰：「日食與朝賀之時先後不相妨。
」侍郎儀智曰：「總然同日，免賀為當。
」（「總然同日免賀為當」，「總」原作「乃」，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本改。
）上顧問翰林諸臣：「古有日食，行賀禮否？」黃淮、楊榮、金幼孜皆未有對。
臣士奇對曰：「日食，天變之大者，前代元正日食，多不受朝。
宋仁宗時，元旦日食，富弼請罷宴徹樂，宰相呂夷簡不從。
弼曰：『萬一契丹行之，為中國羞。
』後有自契丹回者，言虜是日罷宴，仁宗深悔。
今免賀誠當。
」上曰：「君子愛人以德，不以姑息。
其免賀
」諸尚書皆稱善，獨兵部尚書劉雋私與士奇曰：「請以『有』字易『自』字，如何？」士奇曰：「善」。
即以告於眾，眾曰（「即以告於眾眾曰」，「眾」字原脫一，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）：「義無相遠，不足易，且上既善之矣。
」士奇獨以聞，請易之。
黃淮於上前執不足易。
臣曰：「於國家大體，當用雋言。
」上顧士奇曰：「從汝，從汝。
」明日，諭胡廣曰：「楊士奇能服善，難得。
」 永樂九年三月，一日，翰林諸臣奏事右順門，退，特召臣士奇還。
上問曰：「汝輔監國久，東宮所行果如何？」對曰：「孝敬。
」上曰：「試言其事。
」對曰：「於我宗廟甚虔，凡籩豆之類，皆親閱視。
一日當時享，偶頭風作，醫言當汗，殿下曰：『汗即不敢蒞祭。
』左右有言可遣人代者，殿下曰：『上以命我，我又遣人乎？』及期，遂親蒞祭。
祭畢還，未至宮，遍體汗，不藥而愈。
每尚膳進禦用物詣行在，皆一一閱過，然後緘識遣行，不輒信任下人。
自車駕北征，恒切懷憂，不遑寧居，日中昃始食。
及敕使至，始釋然寬慰。
」上曰：「此亦子道當然。
」對曰：「古聖賢亦皆盡其當然者。
」（「上曰此亦子道當然對曰古聖賢亦皆盡其當然者」，此二十字原缺，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本補。
）上曰：「聞輔臣中獨爾能持直道，不見忤否？」對曰：「臣性愚戇，殿下恒見容納。
然殿下天資甚高，非眾人所能及。
或有過，未嘗不知，知之，未嘗不悔而速改之。
且殿下最用心處在以愛人為本，將來宗廟社稷之寄允不負陛下付託。
」上甚喜，命尚膳賜酒饌。
永樂十一年十二月二十八日，鴻臚寺奏習正旦賀儀。
上召禮部翰林院官問曰：「正旦日食，百官賀禮可行乎？」尚書呂震對曰：「日食與朝賀之時先後不相妨。
」侍郎儀智曰：「總然同日，免賀為當。
」（「總然同日免賀為當」，「總」原作「乃」，據明朱氏國朝典故本、東裡文集本改。
）上顧問翰林諸臣：「古有日食，行賀禮否？」黃淮、楊榮、金幼孜皆未有對。
臣士奇對曰：「日食，天變之大者，前代元正日食，多不受朝。
宋仁宗時，元旦日食，富弼請罷宴徹樂，宰相呂夷簡不從。
弼曰：『萬一契丹行之，為中國羞。
』後有自契丹回者，言虜是日罷宴，仁宗深悔。
今免賀誠當。
」上曰：「君子愛人以德，不以姑息。
其免賀
