卷二十三

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政。

    是時,大索唐賽兒甚急,盡逮山東、北京尼。

    既又盡逮天下出家婦女,先後幾萬人。

    段民撫定綏輯,曲為解釋,人情始安。

    初,唐賽兒夫死,賽兒祭墓,回經山麓,見石罅露石匣角,發之,得妖書、寶劍,遂通曉諸術。

    劍亦神物,惟賽兒能用之。

    因削發為尼,以其教施裡間悉驗,細民翕然從之。

    欲衣食财物,随所須以術運緻。

    初亦無大志。

    乃妖徒轉盛,至數萬,官捕之急,賽兒遂反,殺傷軍兵甚衆。

    三司皆不以蚤發系獄。

    既而捕得之,将伏法,怡然不懼。

    裸而縛之,臨刑刃不能入,不得已,複下獄。

    三木被體,鐵鈕系足,俄皆自解脫,竟遁去,不知所終。

    三司郡縣将校等官,皆以失寇伏誅。

     谷應泰曰:自古盜賊之起也,莫不好為妖瞀惑亂,陳勝以篝狐,張角以鬥米,而号則天公、地公,霧則三裡、五裡,何其怪也。

    予以為男誠有之,有亦宜然。

    史稱琊邪呂母,聚黨數千人,殺海曲宰,入海中為盜。

    而同時平原女子遲昭平,亦聚數千人,屯河阻兵。

    以是知婦女之輕剽好作亂,大抵不少概見也。

    成祖時,有蒲台唐賽兒者,自号“佛母”,能刻楮為人馬相戰鬥,衆益信之。

    于是莒、即墨諸奸民遂蜂起,而賊黨董彥杲、賓鴻等亦掠兵應之。

    幸所據不過數州,轉戰不過旬月,衛青、王貴兩軍急擊,旗靡轍亂,魚爛而亡矣。

    然則賽兒妖術果安在耶?豈王凝之鬼兵相助,而大道竟不可信耶?抑費長房役使鬼物,而遂為群鬼所殺耶?是皆不可知。

    而獨是柳升以通侯之尊,授钺出師,驿騷供億,逍遙河上,乃更切責衛青,忌嫉有功。

    假令大敵在前,将校不和,王師可一戰而潰也。

    雖然,成祖之用兵也,南定金陵,北征沙漠,地拓三佬,威行萬裡,而賽兒以一愚婦人踯躅其間,乃欲結娘子之軍,乘夫人之城,譬之薄石擊柱,多見其不知量矣。

    然而予以賽兒之亂,則黩武之所緻也。

    《秦風》尚首功,而《小戎》亦談車戰。

    河北甚藩鎮,而女子亦通劍器。

    牝雞之晨,或亦怒蛙之式乎!至于賽兒遁去,而燕、齊諸尼,并天下奉佛婦女,逮者幾萬人。

    猶之石闵戮羯部,多髯高鼻者并誅;袁紹斬宦官,面不生須者亦殺。

    玉石俱焚,勢固然也。

    尤可異者,賽兒蹤迹杳不可問,豈軍中張燕,群号沖飛,河上孫恩,相傳水化。

    妖耶?人耶?吾弗知之矣。

    
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