●卷二
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政宣上帙二
起政和八年五月二十七日戊申，盡十二月二日己卯
五月二十七日戊申廣安軍草澤臣安堯臣上書乞寝燕雲：兵事
《書》曰：政和八年五月二十七日草澤臣安堯臣謹昧死裁書百拜獻於皇帝陛下臣觀商高宗嘗命傅說曰：朝夕納誨以輔台德說複於王曰：惟木從繩則正後從谏則聖後克聖臣不命其承疇敢不祗。
若王之休命臣每讀至此未嘗不掩卷歎息以為天下萬幾一人聽斷雖甚憂勞不能盡察堂上遠於百裡堂下遠於千裡以九重之深而欲盡於四方萬裡之遠百辟之忠邪賢佞生民之利害休戚顧不難哉！是以帝王之德莫盛於納谏行言聽則膏澤下於民天下同臻於宴安之域社稷之利也。
臣聞陛下臨禦之初從谏如流嘗下求言之诏曰：言之不當朕不加罪，於是謇谔之士冒昧自竭鹹效愚忠而憸人欲杜塞言路竊弄威柄乃熒誤陛下加以诋誣之罪遂使陛下負拒谏之謗於天下久矣。
比年以來言事之臣朝奏夕貶天下之人結舌杜口以言為諱乃者宦寺專命交結權臣共唱北伐之議思所以蠹國而害民上自宰執下至台谏曾無一人肯為陛下言者鹹以前車為戒陛下複何賴焉臣愚以為燕雲：之役興則邊隙遂開宦寺之權重則皇綱不振此臣所以日夜寒心者也。
臣蝼蟻之微自頂至踵不足以膏陛下之斧钺傥使上冒天威必罰無赦臣雖死無悔何憚而不言哉！願畢其說以獻焉臣聞中國内地四夷外也。
（删中國至此八字）憂在内者本也。
憂在外者末也。
夫天下無内憂必有外懼蓋自古夷狄之於中國有道未必服無道未必不來（删蓋自至此二十字）聖人以一身寄乎！巍巍之上安而為泰山顧而為累卵安危之機每不在於夷狄之服叛去來也。
則（删安危至此十七字）有天下國家者必固本以釋末未嘗竭内以事外雖羁縻制禦之不失徒使為中國之藩籬而巳曷嘗與之謀大事圖大功俾憂生乎！内也。
昔王郁說契丹入塞以擊晉兵定人皆以為後患可不鑒哉！古者夷狄憂在外今者夷狄憂在内（删古者至此十四字）外憂之患吾能固本以釋末将賢而虜（改作敵）惰即可翦滅其患不及中原泰山之安有足恃者内憂之懼由吾竭内以事外邦本凋殘海内虛耗。
累卵之危指日可待外憂之不去聖人猶。
且恥之内憂而不為之懼臣愚不知天下之所以久安而無變甚可懼也。
陛下亦思之乎！方今天下之勢危如累卵奈何陛下不思所以固本之術委任奸臣竭生靈之膏血欲奉強胡（改作敵）以取必争之地使上累聖德此億兆所同憂也。
。
且天生北狄謂之犬戎投骨於地奮然而争者犬之常也。
今乃搖尾乞憐（删天生至此二十七字添彼字）非畏吾也。
蓋（删此字）邊境之上未有可乘之隙狼子野心（删此四字）安得不蓄其銳而伺吾隙以逞其所大欲耶将見四夷交侵雖有智者不能善其後矣。
（删将見至此十六字）昔秦始皇缵六世之馀烈既并六國南取北越之地以為桂林象郡北築長城而守藩籬卻匈奴七百馀裡其意非所以衛邊地救民死乃貪戾而欲廣大也。
故功未立而天下亂漢孝武資累世之積蓄财力有馀
若王之休命臣每讀至此未嘗不掩卷歎息以為天下萬幾一人聽斷雖甚憂勞不能盡察堂上遠於百裡堂下遠於千裡以九重之深而欲盡於四方萬裡之遠百辟之忠邪賢佞生民之利害休戚顧不難哉！是以帝王之德莫盛於納谏行言聽則膏澤下於民天下同臻於宴安之域社稷之利也。
臣聞陛下臨禦之初從谏如流嘗下求言之诏曰：言之不當朕不加罪，於是謇谔之士冒昧自竭鹹效愚忠而憸人欲杜塞言路竊弄威柄乃熒誤陛下加以诋誣之罪遂使陛下負拒谏之謗於天下久矣。
比年以來言事之臣朝奏夕貶天下之人結舌杜口以言為諱乃者宦寺專命交結權臣共唱北伐之議思所以蠹國而害民上自宰執下至台谏曾無一人肯為陛下言者鹹以前車為戒陛下複何賴焉臣愚以為燕雲：之役興則邊隙遂開宦寺之權重則皇綱不振此臣所以日夜寒心者也。
臣蝼蟻之微自頂至踵不足以膏陛下之斧钺傥使上冒天威必罰無赦臣雖死無悔何憚而不言哉！願畢其說以獻焉臣聞中國内地四夷外也。
（删中國至此八字）憂在内者本也。
憂在外者末也。
夫天下無内憂必有外懼蓋自古夷狄之於中國有道未必服無道未必不來（删蓋自至此二十字）聖人以一身寄乎！巍巍之上安而為泰山顧而為累卵安危之機每不在於夷狄之服叛去來也。
則（删安危至此十七字）有天下國家者必固本以釋末未嘗竭内以事外雖羁縻制禦之不失徒使為中國之藩籬而巳曷嘗與之謀大事圖大功俾憂生乎！内也。
昔王郁說契丹入塞以擊晉兵定人皆以為後患可不鑒哉！古者夷狄憂在外今者夷狄憂在内（删古者至此十四字）外憂之患吾能固本以釋末将賢而虜（改作敵）惰即可翦滅其患不及中原泰山之安有足恃者内憂之懼由吾竭内以事外邦本凋殘海内虛耗。
累卵之危指日可待外憂之不去聖人猶。
且恥之内憂而不為之懼臣愚不知天下之所以久安而無變甚可懼也。
陛下亦思之乎！方今天下之勢危如累卵奈何陛下不思所以固本之術委任奸臣竭生靈之膏血欲奉強胡（改作敵）以取必争之地使上累聖德此億兆所同憂也。
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且天生北狄謂之犬戎投骨於地奮然而争者犬之常也。
今乃搖尾乞憐（删天生至此二十七字添彼字）非畏吾也。
蓋（删此字）邊境之上未有可乘之隙狼子野心（删此四字）安得不蓄其銳而伺吾隙以逞其所大欲耶将見四夷交侵雖有智者不能善其後矣。
（删将見至此十六字）昔秦始皇缵六世之馀烈既并六國南取北越之地以為桂林象郡北築長城而守藩籬卻匈奴七百馀裡其意非所以衛邊地救民死乃貪戾而欲廣大也。
故功未立而天下亂漢孝武資累世之積蓄财力有馀
