卷五（起八月，盡至山陵）
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八月庚子，诏曰：「惟皇天佑命烈祖，誕受方國，九聖儲祉，萬方鹹休。
肆予一人，獲缵丕業，嚴恭守位，不遑暇逸[１７５]。
而天佑匪降，疾恙無瘳[１７６]，将何以奉宗廟之靈，展郊禋之禮？疇咨庶尹，對越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟懷永圖。
一日萬機，不可以久曠；天工人代，不可以久違。
皇太子某：睿哲溫文[１７７]，寬和慈惠，孝友之德，愛敬之誠[１７８]，通于神明，格于上下。
是用推皇王至公之道，遵父子傳歸之制，付之重器，以撫兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成憲，永綏四方。
宜令皇太子即皇帝位。
朕稱太上皇，居興慶宮，制勑稱诰[１７９]。
所司擇日行冊禮。
」 永貞元年八月辛醜，太上皇居興慶宮。
诰曰：「有天下者，傳歸于子，前王之制也。
欽若大典，斯為至公，式揚耿光，用體文德。
朕獲奉宗廟，臨禦萬方，降疾不瘳，庶政多阙。
乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺冊禮。
宜以今月九日冊皇帝于宣政殿。
仍命檢校司徒杜佑充冊使，門下侍郎杜黃裳充副使。
國有大命，恩俾惟新，宜因紀元之慶，用覃在宥之澤。
宜改貞元二十一年為永貞元年。
自貞元二十一年八月五日昧爽已前，天下應犯死罪，特降從流，流已下遞減一等。
」又下诰曰：「人倫之本，王化之先，爰舉令圖，允資内輔。
式表後妃之德，俾形邦國之風，茲禮經之大典也。
良娣王氏：家承茂族，德冠中宮，雅修彤管之規，克佩姆師之訓。
自服勤萍藻[１８０]，祗奉宗祧，令範益彰，母儀斯者。
宜正長秋之位，以明繼體之尊。
良媛董氏：備位後庭，素稱淑慎，進升号位[１８１]，禮亦宜之。
良娣可冊為『太上皇後』，良媛宜冊為『太上皇德妃』，仍令所司備禮，擇日冊命，宣示中外，鹹使知聞[１８２]。
」 壬寅，制：王伾開州司馬，王叔文渝州司戶，并員外置，馳驿發遣。
叔文，越州人，以碁入東宮。
頗自言讀書知理道，乘閑常言人閑疾苦[１
肆予一人，獲缵丕業，嚴恭守位，不遑暇逸[１７５]。
而天佑匪降，疾恙無瘳[１７６]，将何以奉宗廟之靈，展郊禋之禮？疇咨庶尹，對越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟懷永圖。
一日萬機，不可以久曠；天工人代，不可以久違。
皇太子某：睿哲溫文[１７７]，寬和慈惠，孝友之德，愛敬之誠[１７８]，通于神明，格于上下。
是用推皇王至公之道，遵父子傳歸之制，付之重器，以撫兆人，必能宣祖宗之重光，荷天地之休命，奉若成憲，永綏四方。
宜令皇太子即皇帝位。
朕稱太上皇，居興慶宮，制勑稱诰[１７９]。
所司擇日行冊禮。
」 永貞元年八月辛醜，太上皇居興慶宮。
诰曰：「有天下者，傳歸于子，前王之制也。
欽若大典，斯為至公，式揚耿光，用體文德。
朕獲奉宗廟，臨禦萬方，降疾不瘳，庶政多阙。
乃命元子，代予守邦，爰以令辰，光膺冊禮。
宜以今月九日冊皇帝于宣政殿。
仍命檢校司徒杜佑充冊使，門下侍郎杜黃裳充副使。
國有大命，恩俾惟新，宜因紀元之慶，用覃在宥之澤。
宜改貞元二十一年為永貞元年。
自貞元二十一年八月五日昧爽已前，天下應犯死罪，特降從流，流已下遞減一等。
」又下诰曰：「人倫之本，王化之先，爰舉令圖，允資内輔。
式表後妃之德，俾形邦國之風，茲禮經之大典也。
良娣王氏：家承茂族，德冠中宮，雅修彤管之規，克佩姆師之訓。
自服勤萍藻[１８０]，祗奉宗祧，令範益彰，母儀斯者。
宜正長秋之位，以明繼體之尊。
良媛董氏：備位後庭，素稱淑慎，進升号位[１８１]，禮亦宜之。
良娣可冊為『太上皇後』，良媛宜冊為『太上皇德妃』，仍令所司備禮，擇日冊命，宣示中外，鹹使知聞[１８２]。
」 壬寅，制：王伾開州司馬，王叔文渝州司戶，并員外置，馳驿發遣。
叔文，越州人，以碁入東宮。
頗自言讀書知理道，乘閑常言人閑疾苦[１
