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得，三曰突地吼，四曰著即臣(棒号即臣)，五曰失魂魄，六曰實同反，七曰反是實，八曰死豬愁，九曰求即死，十曰求破家。
遭此枷者，宛轉于地，斯須悶絕。
别有一枷，名曰〈力〉(普迷切)尾榆見即臣。
複有鐵圈籠頭，名号數十。
又招集告事者，常數百人，造《告密羅織經》一卷。
每拷訊囚人，先設枷棒，破平人家，不知其數。
○棒 棒者，崔正熊注：車輻也。
漢朝執金吾，金吾亦棒也。
以銅為之，黃金塗兩足，故謂之金吾。
禦史大夫司隸校尉亦得執焉。
用以夾車，故謂之車輻。
一曰形似輻，故曰車輻。
魏曹操為洛陽北部尉，乃懸五色棒于門，以威豪猾也。
○車輻 棒形如車輻，見上注中。
○旌旃 旌者，旌也，旌表賢人之德。
旃者，善也，以彰善人之德。
旌類旗之象，旃類白旄之制。
《書》雲：“旌别淑慝。
” ○麾旄 麾者，所以指揮也，武王執白旄以揮是也。
乘輿以黃，諸公以朱，剌史二千石以纁也。
○文武車耳 古重較也，文官青耳，武官赤耳。
或曰，重較在車藩上，重起如牛角，故曰重較。
○青印囊 所以盛印也。
劾奏之日，則以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。
非劾奏之日，則以青缯為囊，盛印于後。
謂劾奏尚其質直，故用布。
非劾奏日，文明故用缯。
自晉朝以來，劾奏之官，專以印居前，非劾奏之官，專以印居後。
○簪白筆 古珥筆之遺象也。
腰帶劍珥筆，示君子有文武之備焉。
○文武冠 文官進賢冠，古緌貌冠之遺象也。
武官冠惠文冠，古缁布冠之遺象也。
缁布冠，上古之法，武人質木，故須法焉。
○銮辂 銮者，所謂和銮也。
《禮》雲：“行前朱雀。
”或謂朱鳥也。
銮辂衡上金爵者，朱鳥口銜鈴，鈴謂之銮，所謂和銮者也。
前有鸾鳥，故謂鸾，鸾口銜鈴，故謂之銮鈴。
或謂為鸾，或謂為銮，事一而異義也。
○五辂 《禮》雲：“春乘青辂，架蒼龍，載青旗，衣青衣。
服蒼玉，〈夏乘〉朱辂，駕赤骝，載赤旗，衣朱衣，服赤玉；秋乘白辂，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉；冬乘玄辂，駕鐵骊，載玄旗，衣玄衣，服玄玉。
”其制見《三禮圖》。
○貂蟬 胡服也。
貂者，須其文而不煥炳，外柔易而内剛勁也。
蟬者，清虛識變也。
在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虛自牧，識時而動也。
○部伍兵陣 部伍者，一伍之伯也。
五人曰伍，長為伯，故稱伍伯。
一曰戶伯，漢制：兵吏五人一戶、一竈，置□一伯，故雲戶伯，亦曰火伯，以為一竈之主也。
漢諸王公行，戶伯各率其伍以導引也。
古兵士服韋弁，今戶伯服赤績纁衣，常韎弁之遺法也。
○部者 封部之屬也。
語雲：“千乘之邑，百乘之家，可使治其賦也。
” ○兵陳 《左傳》雲：“兵由火也，不戢将自焚。
”《老子》雲“兵者不祥之器，不得已而用之。
是以上将軍居右，偏将軍居左。
”言喪禮處之。
○陣 陣者，勝拒敵也。
類常山之率然，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾俱應。
率然者，常山之長蛇也。
唐朝高宗臨殿，策問員半千曰：“兵書言天陣、地陣、人陣，何也？”半千對曰：“天陣者是星辰孤虛，地陣者是山川向背，人陣者是偏裨彌縫。
以臣所見則不然，夫師出以義，有若時雨，得天之時，此天陣也；兵在足食，且戰且耕，得地之利，此地陣也；卒乘輕利，将師和睦此人陣也。
”高宗大賞，策
遭此枷者，宛轉于地，斯須悶絕。
别有一枷，名曰〈力〉(普迷切)尾榆見即臣。
複有鐵圈籠頭，名号數十。
又招集告事者，常數百人，造《告密羅織經》一卷。
每拷訊囚人，先設枷棒，破平人家，不知其數。
○棒 棒者，崔正熊注：車輻也。
漢朝執金吾，金吾亦棒也。
以銅為之，黃金塗兩足，故謂之金吾。
禦史大夫司隸校尉亦得執焉。
用以夾車，故謂之車輻。
一曰形似輻，故曰車輻。
魏曹操為洛陽北部尉，乃懸五色棒于門，以威豪猾也。
○車輻 棒形如車輻，見上注中。
○旌旃 旌者，旌也，旌表賢人之德。
旃者，善也，以彰善人之德。
旌類旗之象，旃類白旄之制。
《書》雲：“旌别淑慝。
” ○麾旄 麾者，所以指揮也，武王執白旄以揮是也。
乘輿以黃，諸公以朱，剌史二千石以纁也。
○文武車耳 古重較也，文官青耳，武官赤耳。
或曰，重較在車藩上，重起如牛角，故曰重較。
○青印囊 所以盛印也。
劾奏之日，則以青布囊盛印于前，示奉王法而行也。
非劾奏之日，則以青缯為囊，盛印于後。
謂劾奏尚其質直，故用布。
非劾奏日，文明故用缯。
自晉朝以來，劾奏之官，專以印居前，非劾奏之官，專以印居後。
○簪白筆 古珥筆之遺象也。
腰帶劍珥筆，示君子有文武之備焉。
○文武冠 文官進賢冠，古緌貌冠之遺象也。
武官冠惠文冠，古缁布冠之遺象也。
缁布冠，上古之法，武人質木，故須法焉。
○銮辂 銮者，所謂和銮也。
《禮》雲：“行前朱雀。
”或謂朱鳥也。
銮辂衡上金爵者，朱鳥口銜鈴，鈴謂之銮，所謂和銮者也。
前有鸾鳥，故謂鸾，鸾口銜鈴，故謂之銮鈴。
或謂為鸾，或謂為銮，事一而異義也。
○五辂 《禮》雲：“春乘青辂，架蒼龍，載青旗，衣青衣。
服蒼玉，〈夏乘〉朱辂，駕赤骝，載赤旗，衣朱衣，服赤玉；秋乘白辂，駕白駱，載白旗，衣白衣，服白玉；冬乘玄辂，駕鐵骊，載玄旗，衣玄衣，服玄玉。
”其制見《三禮圖》。
○貂蟬 胡服也。
貂者，須其文而不煥炳，外柔易而内剛勁也。
蟬者，清虛識變也。
在位者有文而不自耀，有武而不示人，清虛自牧，識時而動也。
○部伍兵陣 部伍者，一伍之伯也。
五人曰伍，長為伯，故稱伍伯。
一曰戶伯，漢制：兵吏五人一戶、一竈，置□一伯，故雲戶伯，亦曰火伯，以為一竈之主也。
漢諸王公行，戶伯各率其伍以導引也。
古兵士服韋弁，今戶伯服赤績纁衣，常韎弁之遺法也。
○部者 封部之屬也。
語雲：“千乘之邑，百乘之家，可使治其賦也。
” ○兵陳 《左傳》雲：“兵由火也，不戢将自焚。
”《老子》雲“兵者不祥之器，不得已而用之。
是以上将軍居右，偏将軍居左。
”言喪禮處之。
○陣 陣者，勝拒敵也。
類常山之率然，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾俱應。
率然者，常山之長蛇也。
唐朝高宗臨殿，策問員半千曰：“兵書言天陣、地陣、人陣，何也？”半千對曰：“天陣者是星辰孤虛，地陣者是山川向背，人陣者是偏裨彌縫。
以臣所見則不然，夫師出以義，有若時雨，得天之時，此天陣也；兵在足食，且戰且耕，得地之利，此地陣也；卒乘輕利，将師和睦此人陣也。
”高宗大賞，策
