●卷九
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富韓公初遊場屋，穆修伯長謂之曰：“進士不足以盡子之才，當以大科名世。
”公果禮部試下。
時太師公官耀州，公西歸，次陝。
範文正公尹開封，遣人追公曰：“有旨以大科取士，可亟還。
”公複上京師，見文正，辭以未嘗為此學。
文正曰：“已同諸公薦君矣。
又為君辟一室，皆大科文字，正可往就館。
”時晏元獻公為相，求婚于文正。
文正曰：“公之女若嫁官人，某不敢知。
必求國士，無如富某者。
”元獻一見公，大愛重之，遂議婚。
公亦繼以賢良方正登第。
公之立朝，初以危言直道事仁宗為谏官，至知制诰。
宰相不悅，故薦公以使不測之虜。
歐陽公上書，引盧杞薦顔真卿使李希烈事，言宰相欲害公也，不報。
公能使虜，虜之君臣誦公之言，修好中國，不複用兵者幾百年，可謂大功矣，然公每不自以為功也。
使回，除樞密直學士，又除翰林學士，又除樞密副使，公皆以奉使無狀，力辭不拜，且言：“虜既通好，議者便謂無事，邊備漸弛。
虜萬一敗盟，臣死且有罪。
非獨臣不敢受，亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。
”因以告納上前而罷。
逾月，複除樞密副使。
時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，帝俟公綴樞密院班，乃坐。
且使宰相章德象谕公曰：“此朝廷特用，非以使虜故也。
”公不得已乃受。
嗚呼，使虜之功偉矣，而不自有焉。
至知青州，活饑民四十餘萬，每自言以為功也，蓋曰過于作中書令二十四考矣。
公之所以自任者，世烏得而窺之哉！蘇内翰奉诏撰公墓道之碑，首論公使虜之功，非公之心也。
伯溫先君子隐居謝聘，與公為道義交，獨為知公之深雲。
慶曆二年，大遼以重兵壓境，泛使劉六符再至，求關南十縣之地。
虜意不測，在廷之臣無敢行者。
富韓公往聘，面折虜之君臣，虜辭屈，增币二十萬而和。
方富公再使也，受國書及口傳之辭于政府，既行，謂其副曰：“吾為使者而不見國書，萬一書辭與口傳者異，則吾事敗矣。
”發書視之，果不同。
公馳還，見仁宗具論之。
公曰：“政府固為此，欲置臣于死地。
臣死不足惜，奈國命何？”仁宗召宰相呂夷簡面問之，夷簡從容袖其書曰：“恐是誤，當令改定。
”富公益辯論不平，仁宗間樞密使晏殊曰：“如何？”殊曰：“夷簡決不肯為此，真恐誤耳。
”富公怒曰：“晏殊奸邪，黨呂夷簡以欺陛下。
”富公，晏公之婿也，富公忠直如此。
契丹既乎，仁宗深念富公之功，禦史中丞王拱辰對曰：“富弼不能止夷狄溪壑無厭之求，今陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？”帝正色曰：“朕為天下生靈，一女非所惜。
”拱辰驚懼，知言之不可入，因再拜曰：“陛下言及于此，天下幸甚！”嗚呼，吾仁宗聖矣哉！拱辰蓋呂丞相之黨也。
至和間，富公當國，立一舉三十年推恩之法。
蓋公與河南進士段希元、魏升平同場屋相善，公作相，不欲私之，故為天下之制。
二人俱該此恩，希元官至太子中舍，緻仕，轉殿中丞；升平官至大理寺丞。
此法至今行之。
嗚呼！為宰相不私其所親如富公可謂賢矣。
升平既卒，公念之不忘，招其子宜與子孫講學。
公薨，宜亦老，猶居門下。
至崇甯間，立試門客法，宜不為新學，始求去。
仁宗末年，富公自相位丁太夫人憂，上遣使下诏起複者六七，公竟不起。
至其疏曰：“陛下得一不孝子，且将何用？”仁宗乃從其請。
服除，英宗已即位，魏公已遷左相，故用富公為樞密相。
魏公已下皆遷官，富公亦遷戶部尚書。
公辭曰：“竊聞制辭叙述陛下即位，以臣在憂服，無可稱道，乃取嘉中臣在中書日嘗議建儲，以此為功，而推今日之恩。
嘉中雖嘗泛議建儲之事，仁宗尚秘其請。
其于陛下，則如在茫昧杳冥之中，未見形象，安得如韓琦等後來功效之深切著明也。
”又辭曰：“韓琦等七人，委是有功，可以重疊受陛下官爵；臣獨無一毫之效。
”又辭曰：“韓琦等七人于陛下有功有德，獨臣于陛下無功，不過在先朝有議論絲發之勞。
”又辭曰：“琦等勳烈彰灼，明如日星。
中外執筆之士，歌詠之不暇。
伏乞促令入謝。
以快群望。
”以此見富公豈因不預定策而歉魏公哉！ 熙甯初，
”公果禮部試下。
時太師公官耀州，公西歸，次陝。
範文正公尹開封，遣人追公曰：“有旨以大科取士，可亟還。
”公複上京師，見文正，辭以未嘗為此學。
文正曰：“已同諸公薦君矣。
又為君辟一室，皆大科文字，正可往就館。
”時晏元獻公為相，求婚于文正。
文正曰：“公之女若嫁官人，某不敢知。
必求國士，無如富某者。
”元獻一見公，大愛重之，遂議婚。
公亦繼以賢良方正登第。
公之立朝，初以危言直道事仁宗為谏官，至知制诰。
宰相不悅，故薦公以使不測之虜。
歐陽公上書，引盧杞薦顔真卿使李希烈事，言宰相欲害公也，不報。
公能使虜，虜之君臣誦公之言，修好中國，不複用兵者幾百年，可謂大功矣，然公每不自以為功也。
使回，除樞密直學士，又除翰林學士，又除樞密副使，公皆以奉使無狀，力辭不拜，且言：“虜既通好，議者便謂無事，邊備漸弛。
虜萬一敗盟，臣死且有罪。
非獨臣不敢受，亦願陛下思夷狄輕侮中原之恥，坐薪嘗膽，不忘修政。
”因以告納上前而罷。
逾月，複除樞密副使。
時元昊使辭，群臣班紫宸殿門，帝俟公綴樞密院班，乃坐。
且使宰相章德象谕公曰：“此朝廷特用，非以使虜故也。
”公不得已乃受。
嗚呼，使虜之功偉矣，而不自有焉。
至知青州，活饑民四十餘萬，每自言以為功也，蓋曰過于作中書令二十四考矣。
公之所以自任者，世烏得而窺之哉！蘇内翰奉诏撰公墓道之碑，首論公使虜之功，非公之心也。
伯溫先君子隐居謝聘，與公為道義交，獨為知公之深雲。
慶曆二年，大遼以重兵壓境，泛使劉六符再至，求關南十縣之地。
虜意不測，在廷之臣無敢行者。
富韓公往聘，面折虜之君臣，虜辭屈，增币二十萬而和。
方富公再使也，受國書及口傳之辭于政府，既行，謂其副曰：“吾為使者而不見國書，萬一書辭與口傳者異，則吾事敗矣。
”發書視之，果不同。
公馳還，見仁宗具論之。
公曰：“政府固為此，欲置臣于死地。
臣死不足惜，奈國命何？”仁宗召宰相呂夷簡面問之，夷簡從容袖其書曰：“恐是誤，當令改定。
”富公益辯論不平，仁宗間樞密使晏殊曰：“如何？”殊曰：“夷簡決不肯為此，真恐誤耳。
”富公怒曰：“晏殊奸邪，黨呂夷簡以欺陛下。
”富公，晏公之婿也，富公忠直如此。
契丹既乎，仁宗深念富公之功，禦史中丞王拱辰對曰：“富弼不能止夷狄溪壑無厭之求，今陛下止一女，若虜乞和親，弼亦忍棄之乎？”帝正色曰：“朕為天下生靈，一女非所惜。
”拱辰驚懼，知言之不可入，因再拜曰：“陛下言及于此，天下幸甚！”嗚呼，吾仁宗聖矣哉！拱辰蓋呂丞相之黨也。
至和間，富公當國，立一舉三十年推恩之法。
蓋公與河南進士段希元、魏升平同場屋相善，公作相，不欲私之，故為天下之制。
二人俱該此恩，希元官至太子中舍，緻仕，轉殿中丞；升平官至大理寺丞。
此法至今行之。
嗚呼！為宰相不私其所親如富公可謂賢矣。
升平既卒，公念之不忘，招其子宜與子孫講學。
公薨，宜亦老，猶居門下。
至崇甯間，立試門客法，宜不為新學，始求去。
仁宗末年，富公自相位丁太夫人憂，上遣使下诏起複者六七，公竟不起。
至其疏曰：“陛下得一不孝子，且将何用？”仁宗乃從其請。
服除，英宗已即位，魏公已遷左相，故用富公為樞密相。
魏公已下皆遷官，富公亦遷戶部尚書。
公辭曰：“竊聞制辭叙述陛下即位，以臣在憂服，無可稱道，乃取嘉中臣在中書日嘗議建儲，以此為功，而推今日之恩。
嘉中雖嘗泛議建儲之事，仁宗尚秘其請。
其于陛下，則如在茫昧杳冥之中，未見形象，安得如韓琦等後來功效之深切著明也。
”又辭曰：“韓琦等七人，委是有功，可以重疊受陛下官爵；臣獨無一毫之效。
”又辭曰：“韓琦等七人于陛下有功有德，獨臣于陛下無功，不過在先朝有議論絲發之勞。
”又辭曰：“琦等勳烈彰灼，明如日星。
中外執筆之士，歌詠之不暇。
伏乞促令入謝。
以快群望。
”以此見富公豈因不預定策而歉魏公哉！ 熙甯初，