●卷二
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尚有被黜者。
遠方寒士殿試下第，貧不能歸，多至失所，有赴河而死者。
仁宗聞之恻然，自此殿試不黜落，雖雜犯亦收之末名，為定制。
可以謂之仁矣。
仁宗至和間不豫，昏不知人者三日。
既愈，自言夢行荊棘中，周章失路，有神人被金甲自天而下，謂帝曰：“天以陛下有仁心，錫一紀之壽。
”帝曰：“吾何當歸？”神人曰：“請以臣之車辂相送。
”帝登車，問神何人，曰：“臣所謂葛将軍者。
”帝寤，令檢案《道藏》，果有葛将軍主天門事，因增其位号于大醮儀中，立廟京師。
帝自此禦朝，即拱默不言。
大臣奏事，可即肯首，不即搖首，而時和歲豐，百姓安樂，四夷賓服，天下無事。
蓋帝知為治之要：任宰輔，用台谏，畏天愛民，守祖宗法度。
時宰輔曰富弼、韓琦、文彥博，台谏曰唐介、包拯、司馬光、範鎮、呂誨雲。
嗚呼，視周之成、康，漢之文、景，無所不及，有過之者，此所以為有宋之盛欤？ 仁宗初納光獻後，後有疾，國醫不效。
帝曰：“後在家用何人醫？”後曰：“妾随叔父官河陽，有疾服孫用和藥辄效。
”尋召用和，服其藥果驗；自布衣除尚藥奉禦，用和自此進用。
用和，本衛人，以避事客河陽，善用張仲景法治傷寒，名聞天下。
二子奇、兆，皆登進士第，為朝官，亦善醫。
仁宗初升遐，禁中永昌郡夫人翁氏位有私身韓蠱者，自言嘗汲水，仁宗見龍繞其身，因幸之，留其钏；複遺以物為驗，遂稱有娠。
既逾期不産；按驗，皆蠱之詐。
得其钏于佛閣土中，乃蠱自埋也。
翁氏削一資，杖韓蠱，配尼寺為童。
初，執政請誅之，光獻太後曰：“置蠱于尼寺，欲令外人盡知其詐；若殺之，則必謂蠱實生子也。
”英宗初載，光獻太後垂簾同聽政，其決事之明類如此。
仁宗皇帝嘉八年三月二十九日升遐，遺诏到洛，伯溫時年七歲，尚記城中軍民以至婦人孺子，朝夕東向号泣，紙煙蔽空，天日無光。
時舅氏王元修自京師過洛，為先公言京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐者與小兒皆焚紙錢，哭于大内之前。
又有周長孺都官赴劍州普安知縣，行亂山中，見汲水婦人，亦載白紙行哭。
嗚呼！此所謂百姓如喪考妣者欤！ 熙甯初，仁宗幼女下嫁錢景臻，京師父老知其為仁宗女也，随其車咨嗟泣涕。
元中，北虜主謂本朝使人曰：“寡人年少時，事大國之禮或未至，蒙仁宗加意優容，念無以為報。
自仁宗升遐，本朝奉其禦容如祖宗。
”已而泣。
蓋虜主為太子時，雜入國使人中，雄州密以聞。
仁宗召入禁中，俾見皇後，待以厚禮。
臨歸，撫之曰：“與汝一家也，異日惟盟好是念，唯生靈是愛。
”故虜主感之。
嗚呼，帝上賓既久，都人與虜主追慕猶不忘，此前代所無也。
英宗山陵，有辇官畢達恸哭于仁宗永昭陵下曰：“臣事陛下四十餘年，得服役天上，死不恨。
”是夕達暴卒。
韓魏公為司馬溫公雲。
永安霍道全者，嘗為三陵壕寨，年逾九十，坐丁謂移永定陵皇黨事，羁管亳州。
道全言地中宿藏物多驗，亳人神之。
遇赦歸永安。
嘉七年，道全忽曆遍川原觀地形，語人曰：“此地将有大役。
”明年，仁宗升遐，初蔔陵，有司召問之，道全曰：“今永安縣地吉，宜徙以為陵寝。
”有司疑其欲騷動縣人，凡所言皆不用。
道全亦相繼卒。
今永昭陵既成，或曰：“地名和兒原，非佳兆。
”後三年英宗晏駕。
元豐中，神宗仿漢原廟之制，增築景靈宮。
先于寺觀迎諸帝後禦容奉安禁中。
涓日以次備法駕，羽衛前導赴宮，觀者夾路，鼓吹振作。
教坊使丁仙現舞，望仁宗禦像引袖障面，若揮淚者，都人父老皆泣下。
嗚呼，帝之德澤在人深矣！
遠方寒士殿試下第，貧不能歸，多至失所，有赴河而死者。
仁宗聞之恻然，自此殿試不黜落，雖雜犯亦收之末名，為定制。
可以謂之仁矣。
仁宗至和間不豫，昏不知人者三日。
既愈，自言夢行荊棘中，周章失路，有神人被金甲自天而下，謂帝曰：“天以陛下有仁心，錫一紀之壽。
”帝曰：“吾何當歸？”神人曰：“請以臣之車辂相送。
”帝登車，問神何人，曰：“臣所謂葛将軍者。
”帝寤，令檢案《道藏》，果有葛将軍主天門事，因增其位号于大醮儀中，立廟京師。
帝自此禦朝，即拱默不言。
大臣奏事，可即肯首，不即搖首，而時和歲豐，百姓安樂，四夷賓服，天下無事。
蓋帝知為治之要：任宰輔，用台谏，畏天愛民，守祖宗法度。
時宰輔曰富弼、韓琦、文彥博，台谏曰唐介、包拯、司馬光、範鎮、呂誨雲。
嗚呼，視周之成、康，漢之文、景，無所不及，有過之者，此所以為有宋之盛欤？ 仁宗初納光獻後，後有疾，國醫不效。
帝曰：“後在家用何人醫？”後曰：“妾随叔父官河陽，有疾服孫用和藥辄效。
”尋召用和，服其藥果驗；自布衣除尚藥奉禦，用和自此進用。
用和，本衛人，以避事客河陽，善用張仲景法治傷寒，名聞天下。
二子奇、兆，皆登進士第，為朝官，亦善醫。
仁宗初升遐，禁中永昌郡夫人翁氏位有私身韓蠱者，自言嘗汲水，仁宗見龍繞其身，因幸之，留其钏；複遺以物為驗，遂稱有娠。
既逾期不産；按驗，皆蠱之詐。
得其钏于佛閣土中，乃蠱自埋也。
翁氏削一資，杖韓蠱，配尼寺為童。
初，執政請誅之，光獻太後曰：“置蠱于尼寺，欲令外人盡知其詐；若殺之，則必謂蠱實生子也。
”英宗初載，光獻太後垂簾同聽政，其決事之明類如此。
仁宗皇帝嘉八年三月二十九日升遐，遺诏到洛，伯溫時年七歲，尚記城中軍民以至婦人孺子，朝夕東向号泣，紙煙蔽空，天日無光。
時舅氏王元修自京師過洛，為先公言京師罷市巷哭，數日不絕，雖乞丐者與小兒皆焚紙錢，哭于大内之前。
又有周長孺都官赴劍州普安知縣，行亂山中，見汲水婦人，亦載白紙行哭。
嗚呼！此所謂百姓如喪考妣者欤！ 熙甯初，仁宗幼女下嫁錢景臻，京師父老知其為仁宗女也，随其車咨嗟泣涕。
元中，北虜主謂本朝使人曰：“寡人年少時，事大國之禮或未至，蒙仁宗加意優容，念無以為報。
自仁宗升遐，本朝奉其禦容如祖宗。
”已而泣。
蓋虜主為太子時，雜入國使人中，雄州密以聞。
仁宗召入禁中，俾見皇後，待以厚禮。
臨歸，撫之曰：“與汝一家也，異日惟盟好是念，唯生靈是愛。
”故虜主感之。
嗚呼，帝上賓既久，都人與虜主追慕猶不忘，此前代所無也。
英宗山陵，有辇官畢達恸哭于仁宗永昭陵下曰：“臣事陛下四十餘年，得服役天上，死不恨。
”是夕達暴卒。
韓魏公為司馬溫公雲。
永安霍道全者，嘗為三陵壕寨，年逾九十，坐丁謂移永定陵皇黨事，羁管亳州。
道全言地中宿藏物多驗，亳人神之。
遇赦歸永安。
嘉七年，道全忽曆遍川原觀地形，語人曰：“此地将有大役。
”明年，仁宗升遐，初蔔陵，有司召問之，道全曰：“今永安縣地吉，宜徙以為陵寝。
”有司疑其欲騷動縣人，凡所言皆不用。
道全亦相繼卒。
今永昭陵既成，或曰：“地名和兒原，非佳兆。
”後三年英宗晏駕。
元豐中，神宗仿漢原廟之制，增築景靈宮。
先于寺觀迎諸帝後禦容奉安禁中。
涓日以次備法駕，羽衛前導赴宮，觀者夾路，鼓吹振作。
教坊使丁仙現舞，望仁宗禦像引袖障面，若揮淚者，都人父老皆泣下。
嗚呼，帝之德澤在人深矣！