●卷十八
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歐陽公每哦太白“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”之句，曰：“杜子美不道也。
”予謂約以子美律詩，“青天外”其可以“白鹭洲”為偶也？ 退之《石鼓詩》，體子美八分歌也。
“羲農去我久，舉世少複真！汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
風鳥雖不至，禮樂暫時新。
洙泗辍微響，漂流逮狂秦。
《詩》、《書》複何罪，一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車去，不見所問津。
若複不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
”予昔與蘇仲虎會清溪真覺僧房客，有出東坡書淵明此詩者。
仲虎曰：“大父乎生愛寫此詩，于士友間數見之。
”予曰：“伏羲、神農出上古，所謂莫之為而任其自然，下此始有傳，然事多僞而不實。
孔子特彌縫之，使天下後世曰聖人而不敢議，功德被于堯舜以降，其賢豈不遠哉？如汲郡魏襄王冢中所得竹簡文字，淵明固不廢也。
東坡論武王非聖人，不知言者已駭然不服，其可與論淵明此意也。
”仲虎不覺起立曰：“可畏哉淵明！故反曰吾醉中謬言當恕也。
” 劉中原父望歐陽公稍後出，同為昭陵侍臣，其學問文章，勢不相下，然相樂也。
歐陽公喜韓退之文，皆成誦，中原父戲以為“韓文究”。
每戲曰：永叔于韓文，有公取，有竊取，竊取者無數，公取者粗可數。
永叔《贈僧》雲：“韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
”乃退之《送僧澄觀》“我欲收斂加冠巾”也。
永叔《聚星堂燕集》雲：“退之嘗有雲，青蒿倚長松。
”乃退之《醉留孟東野》“自慚青蒿倚長松”也，非公取乎？歐陽公以退之“讀《墨子》不相用，不足為孔墨”為叛道。
中原父笑曰：“永叔無傷事主也。
” 杜子美《飲中八仙歌》，其句雲：“左相日興廢萬錢，飲如長鲸吸百川，銜杯樂聖稱世賢。
”“世賢”二字，殆不可曉。
或雲“世”字當作避字，寫本誤也。
蓋左相者，李适之也，有直聲。
右相李林甫奸邪，适之議論數不同，自兔去。
有詩雲：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。
試問門前客，今朝幾個來。
”子美“銜杯樂聖稱避賢”者，正用适之詩語也。
韓退之與孟東野《鬥雞聯句》有雲：“神槌困朱亥。
”古本雲：“袖槌”，用《史記》朱亥袖四十斤鐵槌殺晉鄙事也。
韓熙載畜妓樂數百人，俸入為妓争奪以盡，至貧乏無以給。
夕則敝衣屦，作瞽者，負獨弦琴，随房歌鼓以丐飲食。
東坡《謝元長老衲裙詩》雲：“欲教乞
”予謂約以子美律詩，“青天外”其可以“白鹭洲”為偶也？ 退之《石鼓詩》，體子美八分歌也。
“羲農去我久，舉世少複真！汲汲魯中叟，彌縫使其淳。
風鳥雖不至，禮樂暫時新。
洙泗辍微響，漂流逮狂秦。
《詩》、《書》複何罪，一朝成灰塵。
區區諸老翁，為事誠殷勤。
如何絕世下，六籍無一親。
終日馳車去，不見所問津。
若複不快飲，空負頭上巾。
但恨多謬誤，君當恕醉人。
”予昔與蘇仲虎會清溪真覺僧房客，有出東坡書淵明此詩者。
仲虎曰：“大父乎生愛寫此詩，于士友間數見之。
”予曰：“伏羲、神農出上古，所謂莫之為而任其自然，下此始有傳，然事多僞而不實。
孔子特彌縫之，使天下後世曰聖人而不敢議，功德被于堯舜以降，其賢豈不遠哉？如汲郡魏襄王冢中所得竹簡文字，淵明固不廢也。
東坡論武王非聖人，不知言者已駭然不服，其可與論淵明此意也。
”仲虎不覺起立曰：“可畏哉淵明！故反曰吾醉中謬言當恕也。
” 劉中原父望歐陽公稍後出，同為昭陵侍臣，其學問文章，勢不相下，然相樂也。
歐陽公喜韓退之文，皆成誦，中原父戲以為“韓文究”。
每戲曰：永叔于韓文，有公取，有竊取，竊取者無數，公取者粗可數。
永叔《贈僧》雲：“韓子亦嘗謂，收斂加冠巾。
”乃退之《送僧澄觀》“我欲收斂加冠巾”也。
永叔《聚星堂燕集》雲：“退之嘗有雲，青蒿倚長松。
”乃退之《醉留孟東野》“自慚青蒿倚長松”也，非公取乎？歐陽公以退之“讀《墨子》不相用，不足為孔墨”為叛道。
中原父笑曰：“永叔無傷事主也。
” 杜子美《飲中八仙歌》，其句雲：“左相日興廢萬錢，飲如長鲸吸百川，銜杯樂聖稱世賢。
”“世賢”二字，殆不可曉。
或雲“世”字當作避字，寫本誤也。
蓋左相者，李适之也，有直聲。
右相李林甫奸邪，适之議論數不同，自兔去。
有詩雲：“避賢初罷相，樂聖且銜杯。
試問門前客，今朝幾個來。
”子美“銜杯樂聖稱避賢”者，正用适之詩語也。
韓退之與孟東野《鬥雞聯句》有雲：“神槌困朱亥。
”古本雲：“袖槌”，用《史記》朱亥袖四十斤鐵槌殺晉鄙事也。
韓熙載畜妓樂數百人，俸入為妓争奪以盡，至貧乏無以給。
夕則敝衣屦，作瞽者，負獨弦琴，随房歌鼓以丐飲食。
東坡《謝元長老衲裙詩》雲：“欲教乞
