北狩行錄 全文
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頓單于，圍高祖于白登，七日不食，當時若欲取之，如俯拾地芥。
冒頓單于不貪近利，以為遠圖，使高帝得歸，以奉祭祀。
故得歲受缯币，舉中國珍寶玉帛，奉約結好。
後匈奴國亂，五單于争立，終得宣帝擁護呼韓。
近契丹耶律德光，責石氏之失約，長驅至汴，舉石氏宗族，遷之北荒。
然中國之地，亦不能守，以至麋爛灰燼，數十年之間，生靈肝腦塗地，而終為劉知遠所有。
比之唐太宗、冒頓單于，其英雄度量，豈不為相去遠哉！先皇帝初理兵于遼東，不避浮海之勤而請命于下吏。
蒙先皇帝約為兄弟，許以燕雲。
适雲中妄人，嘯聚不逞。
某之将臣巽懦，懷首鼠之兩端。
某以過聽，惑于謬悠之說，得罪于大國之初，深自克責，去大号，傳位嗣子。
自知甚明，不敢怨尤。
近聞嗣子之中，有為彼人之所推戴者。
非嗣子之賢，蓋祖宗德澤在人，至厚至深，未易忘也。
不審左右欲法唐太宗、冒頓單于，受興滅繼絕之名，享歲币玉帛之好，保國活民，為萬世法耶？抑欲效耶律德光，使生靈塗炭，而終為他人所有耶？若欲如此，則非某所知；若不欲如此，當遣一介之使，奉咫尺之書，谕嗣子以大計，使子子孫孫永奉職貢，豈不為萬世之利哉！伏惟左右，以命世之才，當大有為之時，必能聽大度之言也。
昔人有為趙使秦者，秦問趙可伐與？趙使對曰：‘裡人有好色者。
好色之患，世所共知。
而母言之則為賢母，妻言之則為妒婦。
’今日之事，大類是矣。
惟麾下多賢，必能審處。
言欲盡意，不覺縷。
伏望台慈，有以鑒察，幸甚幸甚！” 太上天資好學，經傳無不究覽，尤精于班史。
下筆灑灑，有西漢之風。
每謂行在諸臣曰：“北狩以來，無書可閱。
”一日聞外有貨書者，以衣易之。
戊申八月，入見。
盡縱韓州之民，出而寓焉。
《春秋》，博士廢之久矣。
諸王有得此書閱者。
太上聞之不怿，宣谕蔡曰：“《春秋》之書，多弑君、弑父之事。
為人臣子者，豈宜觀哉？”頓首，從容對曰：“《春秋》者，魯之史記也。
周德既衰，君臣失守，上下無别。
孔子所以懲惡勸善，以正褒貶，使後世知懼。
凡君子之所疑而不決者，至《春秋》而後定。
故司馬遷曰：‘《春秋》，禮義之大宗也。
為人君而不知《春秋》者，前有讒臣而不見，後有賊臣而不知。
為人臣而不知《春秋》者，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
’願陛下試取一觀之。
”他日因奏事，太上謂曰：“比取《春秋》讀之，始知宣聖之深意，恨見此書之晚。
”自是披覽不倦，凡理亂興廢之迹，賢君忠臣之行，莫不采摭其華實，探涉其源流，鈎纂樞要而編節之，改歲而成書。
臣嘗侍乾龍節宴，太上賦詩以寄淵聖，許令和進。
因用親仁善鄰事，太上曰：“此出《春秋》。
”特蒙宣示，
冒頓單于不貪近利，以為遠圖，使高帝得歸，以奉祭祀。
故得歲受缯币，舉中國珍寶玉帛，奉約結好。
後匈奴國亂，五單于争立，終得宣帝擁護呼韓。
近契丹耶律德光，責石氏之失約，長驅至汴，舉石氏宗族，遷之北荒。
然中國之地，亦不能守，以至麋爛灰燼，數十年之間，生靈肝腦塗地，而終為劉知遠所有。
比之唐太宗、冒頓單于，其英雄度量，豈不為相去遠哉！先皇帝初理兵于遼東，不避浮海之勤而請命于下吏。
蒙先皇帝約為兄弟，許以燕雲。
适雲中妄人，嘯聚不逞。
某之将臣巽懦，懷首鼠之兩端。
某以過聽，惑于謬悠之說，得罪于大國之初，深自克責，去大号，傳位嗣子。
自知甚明，不敢怨尤。
近聞嗣子之中，有為彼人之所推戴者。
非嗣子之賢，蓋祖宗德澤在人，至厚至深，未易忘也。
不審左右欲法唐太宗、冒頓單于，受興滅繼絕之名，享歲币玉帛之好，保國活民，為萬世法耶？抑欲效耶律德光，使生靈塗炭，而終為他人所有耶？若欲如此，則非某所知；若不欲如此，當遣一介之使，奉咫尺之書，谕嗣子以大計，使子子孫孫永奉職貢，豈不為萬世之利哉！伏惟左右，以命世之才，當大有為之時，必能聽大度之言也。
昔人有為趙使秦者，秦問趙可伐與？趙使對曰：‘裡人有好色者。
好色之患，世所共知。
而母言之則為賢母，妻言之則為妒婦。
’今日之事，大類是矣。
惟麾下多賢，必能審處。
言欲盡意，不覺縷。
伏望台慈，有以鑒察，幸甚幸甚！” 太上天資好學，經傳無不究覽，尤精于班史。
下筆灑灑，有西漢之風。
每謂行在諸臣曰：“北狩以來，無書可閱。
”一日聞外有貨書者，以衣易之。
戊申八月，入見。
盡縱韓州之民，出而寓焉。
《春秋》，博士廢之久矣。
諸王有得此書閱者。
太上聞之不怿，宣谕蔡曰：“《春秋》之書，多弑君、弑父之事。
為人臣子者，豈宜觀哉？”頓首，從容對曰：“《春秋》者，魯之史記也。
周德既衰，君臣失守，上下無别。
孔子所以懲惡勸善，以正褒貶，使後世知懼。
凡君子之所疑而不決者，至《春秋》而後定。
故司馬遷曰：‘《春秋》，禮義之大宗也。
為人君而不知《春秋》者，前有讒臣而不見，後有賊臣而不知。
為人臣而不知《春秋》者，守經事而不知其宜，遭變事而不知其權。
’願陛下試取一觀之。
”他日因奏事，太上謂曰：“比取《春秋》讀之，始知宣聖之深意，恨見此書之晚。
”自是披覽不倦，凡理亂興廢之迹，賢君忠臣之行，莫不采摭其華實，探涉其源流，鈎纂樞要而編節之，改歲而成書。
臣嘗侍乾龍節宴，太上賦詩以寄淵聖，許令和進。
因用親仁善鄰事，太上曰：“此出《春秋》。
”特蒙宣示，
