奉旨問訊曾靜口供十三條 七、明朝亡于李自成之後,清

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義而興,直駕千古莫媲,其弘功偉績之在當世。

    不惟明之君臣感其恩,戴其力,即在當時之草木,亦莫不被德而蒙惠。

    蓋有明之季,上下怠慢,政教全然蕩廢不舉,綱紀頹然倒墜不整,内則任宦官把持國政,外則聽諸藩剝削民力,荒氵?縱恣,無禮無學,遂緻民不聊生,奔入賊黨,四起為敵。

    在外官兵望風而靡,所以賊得長驅,直抵京師。

    當此之時,生民流離困苦,殘殺慘掠,直不啻如水火之告急。

     太宗皇帝龍興東海,政舉教修,仁聲仁聞,施及薄海内外,并未萌一點取天下之心。

    曾勒兵入關,縱獵南苑,以期為明解仇釋怨,息兵而安民。

    而明之君臣,竟置之不問,由是振旅東歸,當時若有一毫利天下之心,取明直如反掌之易耳。

    又何待賊陷京城,愍帝身殉國難,明祚已絕,明位已移,請求除寇安亂,而後興師命将乎?即此一舉,較之武王觀兵孟津,以冀纣惡之改悔,心事更光明正大,表裡無憾。

    況入關一戰而勝,李自成二十萬之衆流寇,亡魂奪魄,潰散奔逃,掃蕩廓清,當時天下之衆如出深淵,如睹父母。

    世祖皇帝由是發政施仁,撫臨天下,救億萬生靈之苦于水火之中,而天下之感戴者,不惟在明之君臣雪恥複仇,銜結莫報。

    而為億萬生靈救死扶生,其大德直與天地同流。

    由是看來,湯武雖以仁興,而君臣一倫猶不能脫然無憾。

    所以當時成湯不免有慚德,武庚不免以殷叛。

    豈若本朝之有天下得于流賊之手,名正言順,明臣、漢人皆感激深切,樂為效力緻死者乎!彌天重犯從前陷于不知,任臆狂悖,妄引《春秋》以自誤,所以有“明亡之恨”等語。

    到今知之,痛悔流涕,幾不欲生,而且蒙恩高厚,更覺無地自容了,複有何說。

     【譯文】 曾靜供:這個事情的源頭,犯了彌天大罪的我從前一點也不知道。

    因為我很早就死了父親,獨身住在窮山僻野已經幾十年,我的周圍,不隻是沒有書籍可以借來觀看考究,即使是鄰居鄉親,也沒有知道這些事的老成人傳告。

    我僅知道本朝代替明代占有了天下,當初不知道明代的天下早已經失在流寇的手裡了。

    直到去年冬天,聽到大人的解釋後,又能夠榮幸讀到聖上的谕旨,才知道本朝全都是憑借仁義而興起,在漫長的曆史上一枝獨秀而沒有朝代能比的。

    這些豐功偉績在當代,不隻是明代的君臣感恩戴德,即使是當時的無情草木,也沒有不蒙
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