●卷三
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昌輔相無狀，不能立人臣之節，以釋二國之難，不足以代趙氏，情願乞押赴軍前，而衆人皆署名舉邦昌。
初邦昌奉使還阙，至城外軍前留之。
及是，粘罕送邦昌入城，及關而返，百官迓于南熏門，凡數千人，士庶往觀凡數萬人。
邦昌入居尚書省，以朝臣一員同宿，直示不敢專。
金帥勸進，邦昌卧病不食者四日。
謂王時雍等曰：『諸公怕死，又掇送一邦昌耶？雖暫假而歸焉，可免禍。
』次日，金國文字來，限三日立邦昌，不然，一城屠戮，都人震恐。
三日金使來，促勸進，邦昌誓自死，或曰：『相公城外不死，今欲死，塗炭一城耶？』遂止。
于是擇日即皇帝位，邦昌恸哭，望金國拜舞受冊寶。
其詞曰：『維天會五年歲次丁未二月辛亥朔二十一日辛巳，皇帝若曰，先皇帝肇造區夏，務安元元，肆朕纂承，不敢荒怠，夙夜兢兢，思與萬國同格于治。
粵惟有宋，實乃通鄰；貢歲币以交歡，馳星轺而講好，期于萬世，永保無窮。
今乃變誓渝盟，以怨報德，構禍怙亂，反義為仇，谲詐成俗，貪婪不已。
加以肆行淫虐，不恤黎元，号令滋彰，紀綱弛紊。
況所退者非其罪，所進者非其功，賄賂公行，豺狼塞路，天厭其惡，民不聊生，而又姑務責人，罔知省已。
父既無道于前，子複無斷于後，以故興師命将伐罪吊民。
幸賴天高聽卑，神幽燭細，旌旗一舉，都邑立摧。
且天眷攸矚謂之大寶，苟曆數改蔔未或偷安，故用黜廢以昭玄鑒。
今者國既乏主，民宜混同，然念厥初誠非貪土，遂命帥府與衆推賢。
佥曰太宰張邦昌，天毓疏通，神資叡哲，處位箸忠良之譽，居家聞孝友之名，實天命之有歸，乃人情之所徯。
擇其賢者非子而誰？是用遣使諸官都部署、尚書左仆射、權佥樞密院事韓昉等持節備禮，以玺冊命爾為皇帝，以援斯民，國号「大楚」，都于金陵。
自黃河以外，除西夏新界疆場仍舊世輔王室，永作藩臣。
貢禮時修，爾勿疲于述職，問音歲緻我，無緩于忱誠。
于戲！天生烝民，不能自治，故立君以臨之。
君不能獨理，故樹官以教之。
乃知民非後不治，後非賢不守，其于有位可不慎欤！予懋乃德嘉乃丕績，日慎一日，雖休勿休，欽哉！其聽朕命。
』邦昌受冊訖，進辇卻弗禦步升殿，于禦床西側别置一椅坐，文武立班，賀傳指揮雲『本為生靈，非敢竊位，其勿拜。
』王時雍率百官遽拜。
先是，金師送邦昌入城時，邦昌堅不肯立，久之，百官有進言于邦昌曰『相公且權，他日相公為伊呂，為王莽，皆在相公處之。
』邦昌乃勉強從之，曰：『邦昌以九族保此一城人。
』邦昌既立，二帝在營中聞之曰：『邦昌若誓以死節，則社稷增重。
今屍君之位，猶且庶幾，但所倚至重，既立異姓，則吾事決矣。
』因泣下沾襟。
明日臣下有進詩者曰：『伊尹定歸商社稷，霍光終作漢臣鄰。
』太上且讀且罵曰『待其歸商興漢，則吾已在龍荒之北矣，不達世機，猶有如此者。
』金人既立張邦昌，乃以二帝北行。
斡離不同上
初邦昌奉使還阙，至城外軍前留之。
及是，粘罕送邦昌入城，及關而返，百官迓于南熏門，凡數千人，士庶往觀凡數萬人。
邦昌入居尚書省，以朝臣一員同宿，直示不敢專。
金帥勸進，邦昌卧病不食者四日。
謂王時雍等曰：『諸公怕死，又掇送一邦昌耶？雖暫假而歸焉，可免禍。
』次日，金國文字來，限三日立邦昌，不然，一城屠戮，都人震恐。
三日金使來，促勸進，邦昌誓自死，或曰：『相公城外不死，今欲死，塗炭一城耶？』遂止。
于是擇日即皇帝位，邦昌恸哭，望金國拜舞受冊寶。
其詞曰：『維天會五年歲次丁未二月辛亥朔二十一日辛巳，皇帝若曰，先皇帝肇造區夏，務安元元，肆朕纂承，不敢荒怠，夙夜兢兢，思與萬國同格于治。
粵惟有宋，實乃通鄰；貢歲币以交歡，馳星轺而講好，期于萬世，永保無窮。
今乃變誓渝盟，以怨報德，構禍怙亂，反義為仇，谲詐成俗，貪婪不已。
加以肆行淫虐，不恤黎元，号令滋彰，紀綱弛紊。
況所退者非其罪，所進者非其功，賄賂公行，豺狼塞路，天厭其惡，民不聊生，而又姑務責人，罔知省已。
父既無道于前，子複無斷于後，以故興師命将伐罪吊民。
幸賴天高聽卑，神幽燭細，旌旗一舉，都邑立摧。
且天眷攸矚謂之大寶，苟曆數改蔔未或偷安，故用黜廢以昭玄鑒。
今者國既乏主，民宜混同，然念厥初誠非貪土，遂命帥府與衆推賢。
佥曰太宰張邦昌，天毓疏通，神資叡哲，處位箸忠良之譽，居家聞孝友之名，實天命之有歸，乃人情之所徯。
擇其賢者非子而誰？是用遣使諸官都部署、尚書左仆射、權佥樞密院事韓昉等持節備禮，以玺冊命爾為皇帝，以援斯民，國号「大楚」，都于金陵。
自黃河以外，除西夏新界疆場仍舊世輔王室，永作藩臣。
貢禮時修，爾勿疲于述職，問音歲緻我，無緩于忱誠。
于戲！天生烝民，不能自治，故立君以臨之。
君不能獨理，故樹官以教之。
乃知民非後不治，後非賢不守，其于有位可不慎欤！予懋乃德嘉乃丕績，日慎一日，雖休勿休，欽哉！其聽朕命。
』邦昌受冊訖，進辇卻弗禦步升殿，于禦床西側别置一椅坐，文武立班，賀傳指揮雲『本為生靈，非敢竊位，其勿拜。
』王時雍率百官遽拜。
先是，金師送邦昌入城時，邦昌堅不肯立，久之，百官有進言于邦昌曰『相公且權，他日相公為伊呂，為王莽，皆在相公處之。
』邦昌乃勉強從之，曰：『邦昌以九族保此一城人。
』邦昌既立，二帝在營中聞之曰：『邦昌若誓以死節，則社稷增重。
今屍君之位，猶且庶幾，但所倚至重，既立異姓，則吾事決矣。
』因泣下沾襟。
明日臣下有進詩者曰：『伊尹定歸商社稷，霍光終作漢臣鄰。
』太上且讀且罵曰『待其歸商興漢，則吾已在龍荒之北矣，不達世機，猶有如此者。
』金人既立張邦昌，乃以二帝北行。
斡離不同上
