第二十九回 蕭昭業喜承祖統 魏孝文計徙都城
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唯唯遵谕，便替魏主草定禮儀，一切衣冠文物，逐條裁定，次第呈入，魏主無不嘉納，留待施行。
當下在邺西築宮，作為行在。
又命安定王休，率領官屬，往平城迎接家屬，自在行宮過了殘冬。
越年為魏太和十八年，即齊主昭業隆昌元年，魏中書侍郎韓顯宗，上書陳事，共計四條：一是請魏主速還北都，節省遊幸諸費，移建洛京，二是請魏主營繕洛陽，應從儉約，但宜端廣衢路，通利溝渠；三是請魏主遷居洛城，應施警跸，不宜徒率輕騎，涉履山河；四是請魏主節勞去煩，啬神養性，惟期垂拱司契，坐保太平。
魏主宏頗以為然，乃于仲春啟行，北還平城。
留守百官迎駕入都，魏主宏登殿受朝，面谕遷都事宜。
燕州刺史穆罴出奏道：“今四方未定，不應遷都，且中原無馬，如欲征伐，多形不便。
”魏主宏駁道：“廄牧在代，何患無馬，不過代郡在恒山以北，九州以外，非帝王所宜都，故朕決計南遷。
”尚書于栗又接入道：“臣非謂代地形勝，得過伊洛。
但自先帝以來，久居此地，吏民相安，一旦南遷，未免有怫衆情。
”魏主聽了，面有愠色，正要開口诘責，東陽王丕複進議道：“遷都大事，當詢諸蔔筮。
”魏主宏道：“昔周召聖賢，乃能蔔宅。
今無賢聖，問蔔何益！且蔔以決疑，不疑何蔔！自古帝王以四海為家，或南或北，随地可居。
朕遠祖世居北荒，平文皇帝即拓跋郁律。
始居東木根山，昭成皇帝即什翼犍。
更營盛樂，道武皇帝即拓跋珪。
遷都平城。
朕幸叨祖蔭，國運清夷，如何獨不得遷都呢！”群臣始不敢再言。
魏主宏又複西巡，幸陰山，登閱武台，遍曆懷朔、武川、撫冥、柔玄四鎮。
及還至平城，已值秋季。
到了初冬，聞洛陽宮阙，營繕粗竣，便即親告太廟，使高陽王拓跋雍，及鎮南将軍于烈，奉神主至洛陽，自率六宮後妃，及文武百官，由平城啟行，和鸾锵锵，旗旐央央，馳向洛都來了。
小子有詩詠道： 霸圖造就慕皇風，走馬南來抵洛中； 用夏變夷懷遠略，北朝嗣主亦英雄。
魏主遷洛的時候，正值齊廷廢立的期間，欲知廢立原因，且看下回演叙。
------------------------------- 冡子先亡，嫡孫承重，此系古今通例，毫不足怪。
蕭昭業為文惠太子之胤，太子殁而昭業繼，祖孫相承，不背古道。
議者謂昭業氵?慝，難免覆亡，不若王融之推立子良，尚得保全齊高之一脈，其說是矣。
然天道遠，人道迩，立孫承祖，人道也。
孫無道而覆祖業，天道也。
帝乙立纣，不立微子，後世不能歸咎于太史，以是相推，則于蕭鸾乎何尤！王融妄圖富貴，叛道營私，何足道哉！魏主宏南遷洛陽，本諸獨斷，後世又有譏其輕棄根本，侈襲周、漢故迹，以至再傳而微。
夫國家興替，關系政治，與遷都無與，政治修明，不遷都可也；即遷都亦無不可也。
否則株守故土，亦甯能不危且亡者！必謂魏主宏之遷都失策，亦屬皮相之談。
本回于蕭鸾之擁立太孫，魏主宏之遷都洛邑，各無貶詞，良有以也。
當下在邺西築宮，作為行在。
又命安定王休，率領官屬，往平城迎接家屬，自在行宮過了殘冬。
越年為魏太和十八年，即齊主昭業隆昌元年，魏中書侍郎韓顯宗，上書陳事，共計四條：一是請魏主速還北都，節省遊幸諸費，移建洛京，二是請魏主營繕洛陽，應從儉約，但宜端廣衢路，通利溝渠；三是請魏主遷居洛城，應施警跸，不宜徒率輕騎，涉履山河；四是請魏主節勞去煩，啬神養性，惟期垂拱司契，坐保太平。
魏主宏頗以為然，乃于仲春啟行，北還平城。
留守百官迎駕入都，魏主宏登殿受朝，面谕遷都事宜。
燕州刺史穆罴出奏道：“今四方未定，不應遷都，且中原無馬，如欲征伐，多形不便。
”魏主宏駁道：“廄牧在代，何患無馬，不過代郡在恒山以北，九州以外，非帝王所宜都，故朕決計南遷。
”尚書于栗又接入道：“臣非謂代地形勝，得過伊洛。
但自先帝以來，久居此地，吏民相安，一旦南遷，未免有怫衆情。
”魏主聽了，面有愠色，正要開口诘責，東陽王丕複進議道：“遷都大事，當詢諸蔔筮。
”魏主宏道：“昔周召聖賢，乃能蔔宅。
今無賢聖，問蔔何益！且蔔以決疑，不疑何蔔！自古帝王以四海為家，或南或北，随地可居。
朕遠祖世居北荒，平文皇帝即拓跋郁律。
始居東木根山，昭成皇帝即什翼犍。
更營盛樂，道武皇帝即拓跋珪。
遷都平城。
朕幸叨祖蔭，國運清夷，如何獨不得遷都呢！”群臣始不敢再言。
魏主宏又複西巡，幸陰山，登閱武台，遍曆懷朔、武川、撫冥、柔玄四鎮。
及還至平城，已值秋季。
到了初冬，聞洛陽宮阙，營繕粗竣，便即親告太廟，使高陽王拓跋雍，及鎮南将軍于烈，奉神主至洛陽，自率六宮後妃，及文武百官，由平城啟行，和鸾锵锵，旗旐央央，馳向洛都來了。
小子有詩詠道： 霸圖造就慕皇風，走馬南來抵洛中； 用夏變夷懷遠略，北朝嗣主亦英雄。
魏主遷洛的時候，正值齊廷廢立的期間，欲知廢立原因，且看下回演叙。
------------------------------- 冡子先亡，嫡孫承重，此系古今通例，毫不足怪。
蕭昭業為文惠太子之胤，太子殁而昭業繼，祖孫相承，不背古道。
議者謂昭業氵?慝，難免覆亡，不若王融之推立子良，尚得保全齊高之一脈，其說是矣。
然天道遠，人道迩，立孫承祖，人道也。
孫無道而覆祖業，天道也。
帝乙立纣，不立微子，後世不能歸咎于太史，以是相推，則于蕭鸾乎何尤！王融妄圖富貴，叛道營私，何足道哉！魏主宏南遷洛陽，本諸獨斷，後世又有譏其輕棄根本，侈襲周、漢故迹，以至再傳而微。
夫國家興替，關系政治，與遷都無與，政治修明，不遷都可也；即遷都亦無不可也。
否則株守故土，亦甯能不危且亡者！必謂魏主宏之遷都失策，亦屬皮相之談。
本回于蕭鸾之擁立太孫，魏主宏之遷都洛邑，各無貶詞，良有以也。
