第九十五回 捏捷報欺君罔上 拘行人棄好背盟
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、一作哈丹。
塔察兒等來會，願戴忽必烈為大汗，忽必烈佯不敢受。
旭烈兀方鎮守西域，亦遣使勸進，忽必烈遂允所請，不待庫裡爾泰會推許，竟登大位，即于宋理宗景定元年五月中，建元為中統元年。
命劉秉忠、許衡等改定官制，立中書省總理政務，設樞密院掌握兵權，置禦史台管理黜陟，以下有寺、監、院、司、衛、府等名目，外官有行省、行台、宣撫、廉訪諸官，牧民有路有府，有州有縣，一代規模，創始完備。
命王文統為中書平章政事，統領衆官。
授廉希憲為陝西、四川宣撫使，商挺為副。
希憲方就道，聞阿裡不哥也稱帝和林，遣部下劉太平、霍魯懷等，至燕京慰谕人民。
他即倍道前進，到了京兆，遣人誘執太平、魯懷，锢斃獄中。
六盤守将渾塔海，正起兵應和林，和林守将阿藍答兒一作阿拉克岱爾。
也領兵往會渾塔海。
希憲亟令總帥汪良臣，率秦、鞏諸軍往讨，再命别将八春，一作邊崇。
領蜀卒四千為後援。
忽必烈汗亦遣諸王合丹，統兵來會，三路俱進，與渾塔海等大戰甘州東。
渾塔海敗死，阿藍答兒亦被殺，關、隴悉平。
忽必烈汗因遣郝經為國信使，至宋修好，通告即位，并促踐前日和約。
經本任翰林侍讀學士，非行人職，因為王文統所忌，特地請遣，一面陰囑李璮，潛師侵宋，為假手害經計。
李璮不待經行，便出兵襲擊淮安，幸主管制置司事李庭芝，先事預防，把璮擊退。
庭芝得升任淮東制置使，賈似道正令門客廖瑩中等，撰《福華編》，稱頌鄂功，忽接宿州來報，蒙古遣使郝經南來，請求入國日期。
似道一想，經若入都，前議必将敗露，此事如何使得？随即飛使止住郝經。
偏郝經贻書三省及樞密院，且轉告淮東制置使李庭芝，欲指日入都。
似道既接經書，複得李庭芝報聞，自思一不休，二不息，索性拘住了他，再作計較。
隻管眼前，不管日後。
便命真州忠勇軍營，将經拘住。
經上表有雲，“願附魯連之義，排難解紛，豈如唐儉之徒，款兵誤國？”最後又上書數千言，無非以弭兵靖亂為宗旨，由小子節述如下雲： 貴朝自太祖受命，建極啟運，創立規模，一本諸理。
校其武功，有不逮漢、唐之初，而革弊政，弭兵兇，弱藩鎮，強京國，意慮深遠，贻厥孫謀，有盛于漢、唐之後者。
嘗以為漢似乎夏，唐似乎商，而貴朝則似乎周，可以為後三代。
夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣，而天下晏然穆清也哉？理有所不能，勢有所難必，亦安夫所遇之理而已。
貴朝祖宗，深見夫此，持勒捏約，不肯少易。
是以太祖開建大業，太宗不承基統，仁宗治效浃洽，神宗大有作為，高宗坐弭強敵，皆有其勢而弗乘，安于理而不妄為者也。
今乃欲于遷徙戰伐之極，三百餘年之後，不為扶持安全之計，反斷生民之餘命，棄祖宗之良法，不以理以勢，不以守以戰，欲收奇功，取幸勝，為詭遇之舉，不亦誤乎？伏惟陛下之與本朝，初欲複前代故事，遣使納交，越國萬裡，天地神人，皆知陛下之仁，計安生民之意，而氣數未合，小人交亂，雖行李往來，徒費道路，迄無成命，非兩朝之不幸，生民之不幸也。
有繼好之使，而無止戈之君；有講信之名，而無修睦之實；有報聘之名，而無輸平之納；是以藉藉紛紛，不足以明信，而适足以長亂。
我主上即位之初，推誠相與，
塔察兒等來會，願戴忽必烈為大汗，忽必烈佯不敢受。
旭烈兀方鎮守西域，亦遣使勸進，忽必烈遂允所請，不待庫裡爾泰會推許，竟登大位，即于宋理宗景定元年五月中，建元為中統元年。
命劉秉忠、許衡等改定官制，立中書省總理政務，設樞密院掌握兵權，置禦史台管理黜陟，以下有寺、監、院、司、衛、府等名目，外官有行省、行台、宣撫、廉訪諸官，牧民有路有府，有州有縣，一代規模，創始完備。
命王文統為中書平章政事，統領衆官。
授廉希憲為陝西、四川宣撫使，商挺為副。
希憲方就道，聞阿裡不哥也稱帝和林，遣部下劉太平、霍魯懷等，至燕京慰谕人民。
他即倍道前進，到了京兆，遣人誘執太平、魯懷，锢斃獄中。
六盤守将渾塔海，正起兵應和林，和林守将阿藍答兒一作阿拉克岱爾。
也領兵往會渾塔海。
希憲亟令總帥汪良臣，率秦、鞏諸軍往讨，再命别将八春，一作邊崇。
領蜀卒四千為後援。
忽必烈汗亦遣諸王合丹，統兵來會，三路俱進，與渾塔海等大戰甘州東。
渾塔海敗死，阿藍答兒亦被殺，關、隴悉平。
忽必烈汗因遣郝經為國信使，至宋修好，通告即位，并促踐前日和約。
經本任翰林侍讀學士，非行人職，因為王文統所忌，特地請遣，一面陰囑李璮，潛師侵宋，為假手害經計。
李璮不待經行，便出兵襲擊淮安，幸主管制置司事李庭芝，先事預防，把璮擊退。
庭芝得升任淮東制置使，賈似道正令門客廖瑩中等，撰《福華編》，稱頌鄂功，忽接宿州來報，蒙古遣使郝經南來，請求入國日期。
似道一想，經若入都，前議必将敗露，此事如何使得？随即飛使止住郝經。
偏郝經贻書三省及樞密院，且轉告淮東制置使李庭芝，欲指日入都。
似道既接經書，複得李庭芝報聞，自思一不休，二不息，索性拘住了他，再作計較。
隻管眼前，不管日後。
便命真州忠勇軍營，将經拘住。
經上表有雲，“願附魯連之義，排難解紛，豈如唐儉之徒，款兵誤國？”最後又上書數千言，無非以弭兵靖亂為宗旨，由小子節述如下雲： 貴朝自太祖受命，建極啟運，創立規模，一本諸理。
校其武功，有不逮漢、唐之初，而革弊政，弭兵兇，弱藩鎮，強京國，意慮深遠，贻厥孫謀，有盛于漢、唐之後者。
嘗以為漢似乎夏，唐似乎商，而貴朝則似乎周，可以為後三代。
夫有天下者，孰不欲九州四海，奄有混一，端委垂衣，而天下晏然穆清也哉？理有所不能，勢有所難必，亦安夫所遇之理而已。
貴朝祖宗，深見夫此，持勒捏約，不肯少易。
是以太祖開建大業，太宗不承基統，仁宗治效浃洽，神宗大有作為，高宗坐弭強敵，皆有其勢而弗乘，安于理而不妄為者也。
今乃欲于遷徙戰伐之極，三百餘年之後，不為扶持安全之計，反斷生民之餘命，棄祖宗之良法，不以理以勢，不以守以戰，欲收奇功，取幸勝，為詭遇之舉，不亦誤乎？伏惟陛下之與本朝，初欲複前代故事，遣使納交，越國萬裡，天地神人，皆知陛下之仁，計安生民之意，而氣數未合，小人交亂，雖行李往來，徒費道路，迄無成命，非兩朝之不幸，生民之不幸也。
有繼好之使，而無止戈之君；有講信之名，而無修睦之實；有報聘之名，而無輸平之納；是以藉藉紛紛，不足以明信，而适足以長亂。
我主上即位之初，推誠相與，
